【文章內(nèi)容簡介】 表現(xiàn)主題的作用。文章寫到母親濕漉漉的手，一是母親一直害怕狗，但是為了孩子母親要竭力克服害怕的心理，所以手是濕漉漉的，襯托了母親對“我”的關(guān)愛，愛子心切。 （4）分析評價人物性格，從分析典型事例，或者通過對人物描寫方法的分析來把握人物的思想性格，母親到底是膽大還是膽小，要從不同的角度來評價，母親一直怕狗，多次寫到手是濕漉漉的，可見母親是膽小的；但為了孩子，在愛心的驅(qū)使下，母親能夠戰(zhàn)勝自我，克服怕狗的心理，所以說又是膽大的。 故答案為：（1）“我”因怕狗而在更怕狗的母親的護送下能夠順利上學(xué)。 （2）①我感到母親的手濕漉漉的，有些發(fā)抖。②有一次同大嬸閑談，一句話說得我心猛的一顫：母親對狗的怕其實一點也不亞于我！她小時候曾被狗咬得差點丟了命。 （3）不僅寫出了母親怕狗，更襯托了母親對“我”的關(guān)愛。 （4）母親怕狗，是膽小的；但為了孩子，在愛心的驅(qū)使下，能夠戰(zhàn)勝自我，又是膽大的。 【點評】（1）本題考查概括概括內(nèi)容。答題時應(yīng)注意，要求學(xué)生通讀全文，注意對人物和事件的把握。寫人記事的文章，一般有時間、地點、人物、事件（包括起因、經(jīng)過、結(jié)果）等基本要素。把這幾個基本要素弄清了，用詞語串連起來，就是文章的主要內(nèi)容。 （2）本題考查提取并概括文章信息的能力。答題時應(yīng)注意，要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。 （3）本題考查分析情節(jié)的作用。答題時應(yīng)注意，作用一般來說是點題或突出主題。②是對塑造人物形象方面的作用?；蚴前l(fā)展了人物性格，或是表現(xiàn)了人物性格。③是對整個故事情節(jié)的構(gòu)成上的作用。一般來說是推動了故事情節(jié)的發(fā)展。 （4）本題考查評價分析人物性格特征。答題時應(yīng)注意，概括人物形象要從分析人物所做之事入手，結(jié)合具體的寫人方法，抓住抒情、議論語句，用準(zhǔn)確的詞語寫出人物身上的品質(zhì)、精神方面的特點，盡可能不要停留在一個層面上，即多方面概括。5．閱讀下面的文字，回答問題。 盤古開天辟地 萬物之初，一只雞蛋包含著整個宇宙。雞蛋里是一片混沌，漆黑一團，沒有天地，沒有日月星辰，更沒有人類生存，可是，在這片混沌黑暗之中，卻孕育了創(chuàng)造世界的盤古。 盤古在這只大雞蛋里孕育成人以后，睡了一萬八千年才醒了過來。這時，他發(fā)現(xiàn)他生活在黑暗混沌的大雞蛋里，心里憋悶得慌，渾身像被繩子束縛一樣難受，又看不見一絲光明，于是，他決心舒展一下筋骨，捅破這個大雞蛋。 盤古胳膊一伸，腿腳一蹬，大雞蛋就被撐碎了?？墒?，他睜大眼睛一看，上下左右，四面八方，依然是漆黑一團、混沌難分。盤古急了，掄起拳頭就砸，抬起腳就踢。盤古的胳膊腿腳，又粗又大，像鐵打的一樣。他這一踢一打呀，凝聚了一萬八千年的混沌黑暗，被踢打得稀里嘩啦亂動。，盤古三晃蕩、兩晃蕩，緊緊纏住盤古的混沌黑暗，就慢慢地分離了。輕的、清的一部分（陽）便飄動起來，冉冉上升，變成了藍(lán)天；而較重的一部分（陰）則漸漸沉降，變成了大地。 天地一分開，盤古覺得舒坦多了。他長長地舒了口氣，想站立起來，然而天卻沉重地壓在他的頭上。他意識到天若不高高地升到高空，那么地上就永遠(yuǎn)不可能有生命存在。于是他坐下來沉思默想解決這一問題的辦法。最后，他斷定，只有他把天托住，世上眾生才能繁衍和生存。于是，盤古就手撐天，腳蹬地，努力地不讓天壓到地面上。日復(fù)一日，年復(fù)一年，光陰過去了一萬八千年。這中間，盤古吃的只是飄進他嘴里的霧，他從不睡覺。開始，他只能用胳膊肘撐著，伏在膝蓋上休息，因為他必須竭盡全力，用雙手把天往上推。終于，盤古可以將身體挺直，高舉雙手把天空向上托了，他的身子一天長一丈，天地也一天離開一丈，天升得越高，盤古的身軀也變得越長。天地被他撐開了九萬里，他也長成了一個高九萬里的巨人。 天終于高高定位于大地的上方，而盤古卻感到疲憊不堪。他仰視雙手上方的天，接著又俯視腳下深邃的大地。他斷定天地之間已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)木嚯x，他可以躺下休息，而不必?fù)?dān)心天會塌下來壓碎大地了。 于是盤古躺下身來，睡著了。他在熟睡中死去了。盤古是累死的，他開天辟地，耗盡心血，流盡了汗水。在睡夢中他還想著：光有藍(lán)天、大地不行，還得在天地間造日月山川、世間萬物?？墒撬呀?jīng)累倒了。再不能親手造這些了。最后，他想：把我的身體留給世間吧。 于是，盤古的身體使宇宙具有了形狀，同時也使宇宙中有了物質(zhì)。 盤古的頭變成了東山，他的腳變成了西山，他的身軀變成了中山，他的左臂變成了南山，他的右臂變成了北山。這五座圣山確定了四方形大地的四個角和中心。它們像巨大的石柱一樣聳立在大地上，各自支撐著天的一角。 盤古的左眼，變成了又圓又大又明亮的太陽，高掛天上，給大地送暖；右眼變成了月亮，給大地照明。 他的頭發(fā)和眉毛，變成了天上的星星，灑滿天空，伴著月亮走，跟著月亮行。 他嘴里呼出來的氣變成了春風(fēng)、云霧，使得萬物生長。他的聲音變成了雷霆閃電。他的肌肉變成了土壤，筋脈變成了道路。他的手足四肢，變成了高山峻嶺，骨頭牙齒變成了埋藏在地礦的金銀銅鐵、玉石寶藏。他的血液變成了滾滾的江河，汗水變成了雨露。他的汗毛，變成了花草樹木；他的精靈，變成了鳥獸蟲魚。 從此，天上有了日月星辰，地上有了山川樹木、鳥獸蟲魚，天地間從此有了萬物。（1）從內(nèi)容上看，本文主要寫了幾個方面的內(nèi)容？請簡要概括。 （2）盤古身體的某一部分變成了自然界的某一事物，這兩者之間是怎樣聯(lián)系的？ （3）本文倒數(shù)第二段運用了什么修辭手法？這樣寫有什么作用？ 【答案】 （1）三個方面：①宇宙最初的景象；②天地的形成；③萬物的形成。（2）通過聯(lián)想和想象，將形似的兩者相關(guān)聯(lián)。（3）排比。有力地表現(xiàn)出盤古偉大、崇高的獻身精神。 【解析】【分析】（1）在整體感知文意的基礎(chǔ)上從前往后梳理文章的內(nèi)容，將相同的內(nèi)容進行合并概括。文章第一段概括寫宇宙最初的景象；從第二段到第五段寫盤古把天和地分開的經(jīng)過；第六段到文章結(jié)尾寫盤古倒下后他的身體各部分變成世界萬物的經(jīng)過。據(jù)此分析概括答題即可。 （2）自然界的萬物本不是盤古的身體變成的，神話故事采用聯(lián)想和想象的手法，將形似的兩者聯(lián)系起來。如他的兩只眼睛變成了太陽和月亮等。 （3）結(jié)合這段話的內(nèi)容進行分析，這段話中的幾句話分別寫盤古的氣、聲音、肌肉、筋脈、手足、骨頭和牙齒、血液、汗水、汗毛、精靈等變成的自然萬物，運用了排比的修辭手法，有力地表現(xiàn)出盤古偉大、崇高的獻身精神。 故答案為：⑴ 三個方面：①宇宙最初的景象；②天地的形成；③萬物的形成。 ⑵ 通過聯(lián)想和想象，將形似的兩者相關(guān)聯(lián)。 ⑶ 排比。有力地表現(xiàn)出盤古偉大、崇高的獻身精神。【點評】⑴此題考查的是對文章內(nèi)容的理解概括能力。要在通讀全文的基礎(chǔ)上，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語句，整合語言，做出概括回答。 ⑵本題考查分析理解想象和聯(lián)想表現(xiàn)手法的能力。 想象，是一種有目的、創(chuàng)造性的思維活動。想象是利用我們頭腦倉庫中所存儲的已有的信息構(gòu)筑新的形象的心理活動。想象是神話故事的特征。 ⑶本題考查從修辭角度賞析語言的能力。修辭手法包括：比喻、擬人、夸張、反問、設(shè)問、排比、對偶、對比等，要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)掌握常見修辭的定義及其標(biāo)志，做題時注意仔細(xì)區(qū)分。答題的一般形式是：修辭判斷+如何使用該修辭+怎樣表現(xiàn)主題。6．閱讀下面的文字，回答問題。 南方的冬天老舍 ①半片黃葉落下，我聽到一絲生命枯萎的聲音。是的，雁子又要南飛了，樹杈上又只剩下了枯枝，泉水漸漸干涸，寒意悄然襲來，這一切都告訴我，冬天到了。 ②在我看來，冬天是最不浪漫的季節(jié)，特別是南方的冬天，它看不到北方的銀裝素裹，冰天雪地；也看不到西部的萬里荒漠，悄無人聲。南方的冬天永遠(yuǎn)都只是一片蕭條之色。天很冷很冷，卻不帶一絲濕潤，浸入骨髓的冰涼仿佛要把身體的所有溫暖都抽去，只留下如干絮般散漫的冷一團一團地塞在胸肺間。在這樣的季節(jié)里，人的思維都會被凍住，什么情感、浪漫會在剎那間被拋之九霄云外。在這樣的境況下，難以提起一絲好興致，哪怕偶爾有所愿望，也會很快被扔到記憶的角落里。 ③站在戶外，輕輕的呼一口氣，一團白霧裹著一份溫暖裊裊升空，在半空中伸展，氤氳，半晌又匯入了干冷的空氣。剛剛?cè)计鸬囊稽c希望又破滅了，消失得輕悄而又平靜，仿佛從來就不曾有過，又恍惚有過這么一份特別的濕潤。小樹長成大樹，到了冬天便成了老樹，老樹枝丫交錯，只有幾片稀稀落落的葉子點綴著生命的痕跡。樹皮微現(xiàn)焦黃，仿佛在火上烤了許久，煎熬得失了神采，半卷曲著好像隨時都會墜地。 ④夏日里花葉田田的荷塘，此時都只剩下了根根枯管，片片殘葉。早已沒了銜露含珠的風(fēng)韻。寒風(fēng)輕搖，枯荷殘葉，仿佛悄悄地訴說著昔日美艷，又仿佛輕輕暗泣著如今沒落。倘若再來一場冷雨，更催花落，倒符了李義山“留得殘荷聽雨聲”的心境。 ⑤南方的山向來不如北方的高大巍峨，到了冬日更失了往日的潤朗，只留下了略帶灰蒙的身影悄然聳立于天地間，默守著一份寂靜。倘若在北方，來一場大雪，將群山覆蓋上一層蒼茫的白色，那又是一幅磅礴的好圖景，微茫間孕育著新的希望。只可惜南方無雪，如同土丘半散漫開的小山零零落落地點綴在遼闊的江漢平原上，山間便只剩下松柏蒼翠的影子，但這綠色都如同帶著一層霜，淡綠中隱隱的泛出青灰。遠(yuǎn)望去仿佛被飛揚的塵土覆住了。 ⑥站在江邊，這才發(fā)現(xiàn)昔日里的天塹而今只剩下了窄窄的一道灰鏈，昔日里浪拍千石的江畔現(xiàn)下已是波瀾不興。江水仿佛被凍住了，連東注的流速都似乎被停住了，一切都現(xiàn)著一片死寂。 ⑦是的，南方的冬天便只能用死寂來形容，看不到一絲生命的動感。天地間唯存單一的灰蒙。這種蕭條的氛圍充斥了萬物，一點一點地抽走了它們生命的活力。 ⑧身于此，只有寄情于窗前，遙送上一瓣心香，盼望能有一絲新綠破土，寄來春的希望。（1） 請你在文中找出詞語概括南方冬天的特點，并說出該詞表達(dá)的思想感情。 （2） 作者要表現(xiàn)的是南方的冬天，文中為什么幾次提到北國的冬天？ （3） 文中的語言精妙傳神，耐人尋味，請你選擇你喜歡的句子加以品味。 （4）有人認(rèn)為，最后一段即使去掉也不會影響文章的完整性，你同意這種意見嗎？為什么？ 【答案】 （1）蕭條。表達(dá)作者對南方的冬天的嫉妒失望、厭倦之情。（2）為了與南方的冬天形成鮮明的對比，以北國冬天的壯美來突出南方冬天的死寂、蕭條和了無生機。（3）示例：樹皮微現(xiàn)焦黃，仿佛在火上烤了許久，煎熬得失了神采，半卷半曲著好像隨時都會墜地。 運用了擬人的修辭手法，生動形象地寫出了樹皮了無生機的特點。（4）示例：不同意。雖然去掉后不影響文章的完整性，但它含蓄地表達(dá)了作者對未來的美好向往與希望，使全文的感情基調(diào)由灰暗走向光明，能給人以信心。如果去掉就沒有這種效果了。 【解析】【分析】（1）文章第2段中的“南方的冬天永遠(yuǎn)都只是一片蕭條之色”這句話中的“蕭條”一詞概括了南方冬天的特點。結(jié)合后文“南方的冬天便只能用死寂來形容，看不到一絲生命的動感”可以看出，“蕭條”一詞，表達(dá)了對南方的冬天的失望、厭倦之情。據(jù)此理解作答。 （2）文章中幾次提到北國的冬天是為了與南方的冬天形成鮮明的對比，突出南方冬天的死寂、蕭條的特點，表達(dá)對南方冬天的厭惡之情。 （3）本題作答可動詞、形容詞的使用，表現(xiàn)手法，表達(dá)方式，描寫手法等方面任選一句進行賞析。如：“夏日里花葉田田的荷塘，此時都只剩下了根根枯管，片片殘葉”采用對比的寫法，突出南方冬天的死寂、蕭條、衰敗的景色，表達(dá)了作者對南方冬天的厭惡之情。 （4）這種題型一般回答不能刪除，閱讀文本，把握文章內(nèi)容，理解文章主旨。文章開頭的文句和段落的作用根據(jù)文體不同一般有引領(lǐng)下文、鋪墊情節(jié)、烘托氣氛和提出問題等作用，要根據(jù)文句與后文的關(guān)系判斷。如：本文若去掉最后一段雖然不影響文章的完整性，但文章所要表達(dá)的作者對未來的美好向往與希望之情則不能體現(xiàn)出來了。據(jù)此理解作答。 故答案為：⑴蕭條。表達(dá)作者對南方的冬天的嫉妒失望、厭倦之情。 ⑵為了與南方的冬天形成鮮明的對比，以北國冬天的壯美來突出南方冬天的死寂、蕭條和了無生機。 ⑶示例：樹皮微現(xiàn)焦黃，仿佛在火上烤了許久，煎熬得失了神采，半卷半曲著好像隨時都會墜地。 運用了擬人的修辭手法，生動形象地寫出了樹皮了無生機的特點。 ⑷示例：不同意。雖然去掉后不影響文章的完整性，但它含蓄地表達(dá)了作者對未來的美好向往與希望，使全文的感情基調(diào)由灰暗走向光明，能給人以信心。如果去掉就沒有這種效果了。 【點評】⑴本題是對文章內(nèi)容和感情的考查。按順序找到相應(yīng)段落，結(jié)合人物的語言、動作等描寫等語句，找出表達(dá)感情的詞語即可； ⑵本題考查對文章手法的作用。明白對比手法的作用是關(guān)鍵； ⑶本題是對句子賞析的考查。句子賞析一般從動詞和修辭手法角度賞析。解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。動詞，找出運用的動詞，結(jié)合語境分析動詞的表達(dá)效果，并指出表達(dá)的感情。 ⑷這是一道探究題，言之有理即可．要分析文章最后一段是否可以省略，要從最后一段所起的作用來入手分析．要分析最后一段的作用，要從它在文中結(jié)構(gòu)、故事情節(jié)、人物形象、文章主旨等方面來分析。7．閱讀下面的文段，回答問題 《狗貓鼠》 其實人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯就錯，不說一句分辯的話，蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌不妨說是兇殘罷，但它們從來沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r候為止，還有一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進步；能說話了自然又是一大進步；能寫字作文了，自然又是一大進步。然而也就墮落，因為那時也開始了說空話。說空話尚無不可，甚至于連自已也不知道說著違心之論，則對于只能嗥叫的動物，實在免不得“顏厚有忸怩”。假使真的有一位一視同仁的造物主，高高在上，那么對于人類的這點小聰明，也許倒以為多事，正如我們在萬生園里，看見猴子翻筋斗，母象請安，雖然往往破顏一笑，但同時也覺得不舒服，甚至于感到悲哀，以為這些多余的聰明，倒不如沒有的好罷。然而，既經(jīng)為人，便也只好“黨同伐異”，學(xué)著人們的說話，隨俗來談一談，辯一辯了。16