【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 讓咱們見面！” “等等，孩子！”父親上氣不接下氣地喊道，“我脫開身了，別掛電話！” 這時(shí)旅客已跳上車廂。列車駛出隧道時(shí)，他凝望著巡道工的小屋，凝望著小屋窗口里用帽子擦著滿臉汗水的老人。電話亭里，話筒里仍在響著父親從遠(yuǎn)處傳來(lái)的聲音：“我脫開身了，兒子，脫開身了！”（選自《讀寫月報(bào)》）（1）閱讀小說(shuō)，梳理故事。 一個(gè)坐火車的兒子，因隧道鐵軌故障臨時(shí)停車，想看望住在隧道附近的父親；________。（2）走進(jìn)小說(shuō)，完成對(duì)話。 小涵：這個(gè)故事看似簡(jiǎn)單，但有些語(yǔ)言，細(xì)細(xì)品味，很有意思。比如：“是我，爸！火車在這要停整整四個(gè)鐘頭?！蔽矣X(jué)得“整整”一詞意蘊(yùn)豐厚，你覺(jué)得呢？小文：是的，①________。小涵：嗯！不僅語(yǔ)言有意思，小說(shuō)的構(gòu)思也很有意思。貌似簡(jiǎn)單的情節(jié)卻藏著諸多不合情理之處。比如文中的兒子幾年未見父親，在四個(gè)小時(shí)的停車時(shí)間里，居然沒(méi)有想到走過(guò)一條短短的隧道去看望父親。你覺(jué)得呢？小涵：我也發(fā)現(xiàn)了兩點(diǎn)，②________。小文：作家是最會(huì)講故事的人。小說(shuō)讓“父子相見”和“修道工的工作”兩線交叉，三個(gè)人互相拆穿了所有的謊言。我找到了一處，那就是列車員不斷地來(lái)回穿過(guò)隧道，拆穿了③________的謊言。你呢？小涵：我也找到了一處，兒子不斷催促父親見面，拆穿了修道工工作繁忙的謊言。（3）文中三次出現(xiàn)的“混蛋”，僅僅指修道工嗎？聯(lián)系小說(shuō)主題，結(jié)合文本，說(shuō)說(shuō)你的理解。 【答案】 （1）作為修道工的父親卻因?yàn)橐蘩沓龉收系蔫F軌而無(wú)法和兒子見面，最終父子錯(cuò)失見面的機(jī)會(huì)（2）“整整”一詞既寫出了列車停留時(shí)間之長(zhǎng)，說(shuō)明兒子有充足的時(shí)間和父親會(huì)面，與下文最終與父親擦肩而過(guò)形成鮮明的對(duì)比，充滿了嘲諷和荒誕的意味。；兒子：兒子至始至終不知道父親的工作是什么；與父親通電話時(shí)，也沒(méi)有辨認(rèn)出父親就是鐵軌修道工，甚至在電話里大罵修道工。 父親：作為急于想見兒子的父親，預(yù)估最長(zhǎng)時(shí)間，符合這種急切心情；他在電話里大罵修道工，自己罵自己顯然是荒謬的。列車員：列車員在隧道中不斷穿行傳遞消息，而父子倆始終無(wú)法穿過(guò)隧道見面，這樣的情節(jié)是自相矛盾的；修道工一再壓縮修理時(shí)間最后甚至放棄修理就通知發(fā)車，列車員始終置若罔聞，置旅客生命安全于不顧的工作態(tài)度更不合常理。；父子無(wú)法逾越隧道見面（3）我認(rèn)為“混蛋”不僅僅指修道工，它還有更廣泛的寓意。 文中的修道工也就是父親，從最初的四小時(shí)到最后的十分鐘，貌似勤懇實(shí)則不干一點(diǎn)活，工作時(shí)間光顧著來(lái)回奔跑跟兒子講電話，是個(gè)混蛋。文中的兒子也是混蛋。他每次休假都會(huì)經(jīng)過(guò)父親居住的地方，卻從未探望過(guò)父親，甚至不知道自己的父親就是修道工，在電話中大罵。他并非因?yàn)樗寄疃\(chéng)意的探望父親，而是一次意外的鐵軌故障，讓他順便想起了好幾年未見的父親。隧道很短，時(shí)間很長(zhǎng)，兒子只是打電話反復(fù)要求父親前來(lái)相見，在父子關(guān)系中表現(xiàn)出一味索求和貌似熱情實(shí)則冷漠的特質(zhì)。文中的列車員也是如此。他貌似忙碌，實(shí)則置旅客的生命安全于不顧，草率發(fā)車，所以也是個(gè)混蛋。一個(gè)人的狀態(tài)是他自己的問(wèn)題，而一群人在事件中呈現(xiàn)出同樣的狀態(tài)就是整個(gè)社會(huì)群體的問(wèn)題。“混蛋”不單單指這三類人，他們所呈現(xiàn)的消極懈怠、不負(fù)責(zé)任的惰性，折射出一個(gè)民族的惰性和一種真實(shí)的社會(huì)病態(tài)?！窘馕觥俊痉治觥浚?）文章寫一個(gè)坐火車的兒子，因隧道口的鐵軌壞了臨時(shí)停車，想看望住在隧道附近的父親。而父親作為修道工要去修鐵軌，而無(wú)法和兒子見面，導(dǎo)致父子錯(cuò)失見面的機(jī)會(huì)。 （2）第一處，用“整整”來(lái)修飾四個(gè)鐘頭，火車停留時(shí)間之長(zhǎng)，本應(yīng)兒子見到住在隧道附近的父親，可以因?yàn)楦赣H是維修工，為了盡快見到兒子父親要用“兩個(gè)鐘頭”甚至更短的時(shí)間修鐵軌，最終父子錯(cuò)失見面機(jī)會(huì)，突出嘲諷和荒誕的意味之濃。第二處，作者設(shè)計(jì)了許多不合常理的情節(jié)，以夸張、變形、怪誕來(lái)折射現(xiàn)實(shí)。兒子不知道父親就是這趟火車維修鐵軌的修道工，當(dāng)他說(shuō)只要兩個(gè)鐘頭就夠了時(shí)大罵修道工；父親為了能盡快見到兒子，加把勁，一個(gè)鐘頭就能修好。第三處，因?yàn)楦笧榱艘妰鹤右宰羁斓乃俣刃藓描F軌，兒子因鐵軌修好而登上列車，父親見面是一個(gè)謊言。 （3）可以分別從兒子、父親、列車員三個(gè)人來(lái)分析。文中的日子，既然能打電話，為何不問(wèn)問(wèn)父親的工作是什么，每次休假都要經(jīng)過(guò)這條隧道，好幾年都沒(méi)去見父親了。文中的父親，反復(fù)爭(zhēng)取時(shí)間，就是為了能及早見要兒子一面。貌似勤懇，實(shí)則一點(diǎn)活也沒(méi)干，工作時(shí)間奔跑著光顧跟兒子打電話了。結(jié)尾“用帽子擦著滿臉汗水”并不是修道勞累所致。為早點(diǎn)見到兒子一再壓縮修理時(shí)間，從最先的四個(gè)小時(shí)到最后修都沒(méi)修就讓車發(fā)出，置一車人的安全不顧，馬虎敷衍，是極不負(fù)責(zé)任的行為。文中的列車員對(duì)修道工不斷的打電話的不負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度視而不見，置旅客的生命安全于不顧，在無(wú)法確保安全的情況下，草率發(fā)車。小說(shuō)呈雙線結(jié)構(gòu)，其中“修道工的工作”這條線反映內(nèi)容寓意深刻?！盎斓啊辈粏螁沃高@三類人，他們所呈現(xiàn)的消極懈怠、不負(fù)責(zé)任的惰性，折射出一個(gè)民族的惰性和一種真實(shí)的社會(huì)病態(tài)。 故答案為：⑴ 作為修道工的父親卻因?yàn)橐蘩沓龉收系蔫F軌而無(wú)法和兒子見面，最終父子錯(cuò)失見面的機(jī)會(huì) ⑵①“整整”一詞既寫出了列車停留時(shí)間之長(zhǎng)，說(shuō)明兒子有充足的時(shí)間和父親會(huì)面，與下文最終與父親擦肩而過(guò)形成鮮明的對(duì)比，充滿了嘲諷和荒誕的意味。②兒子：兒子至始至終不知道父親的工作是什么；與父親通電話時(shí)，也沒(méi)有辨認(rèn)出父親就是鐵軌修道工，甚至在電話里大罵修道工。父親：作為急于想見兒子的父親，預(yù)估最長(zhǎng)時(shí)間，符合這種急切心情；他在電話里大罵修道工，自己罵自己顯然是荒謬的。列車員：列車員在隧道中不斷穿行傳遞消息，而父子倆始終無(wú)法穿過(guò)隧道見面，這樣的情節(jié)是自相矛盾的；修道工一再壓縮修理時(shí)間最后甚至放棄修理就通知發(fā)車，列車員始終置若罔聞，置旅客生命安全于不顧的工作態(tài)度更不合常理。③父子無(wú)法逾越隧道見面 ⑶ 我認(rèn)為“混蛋”不僅僅指修道工，它還有更廣泛的寓意。 文中的修道工也就是父親，從最初的四小時(shí)到最后的十分鐘，貌似勤懇實(shí)則不干一點(diǎn)活，工作時(shí)間光顧著來(lái)回奔跑跟兒子講電話，是個(gè)混蛋。 文中的兒子也是混蛋。他每次休假都會(huì)經(jīng)過(guò)父親居住的地方，卻從未探望過(guò)父親，甚至不知道自己的父親就是修道工，在電話中大罵。他并非因?yàn)樗寄疃\(chéng)意的探望父親，而是一次意外的鐵軌故障，讓他順便想起了好幾年未見的父親。隧道很短，時(shí)間很長(zhǎng)，兒子只是打電話反復(fù)要求父親前來(lái)相見，在父子關(guān)系中表現(xiàn)出一味索求和貌似熱情實(shí)則冷漠的特質(zhì)。 文中的列車員也是如此。他貌似忙碌，實(shí)則置旅客的生命安全于不顧，草率發(fā)車，所以也是個(gè)混蛋。 一個(gè)人的狀態(tài)是他自己的問(wèn)題，而一群人在事件中呈現(xiàn)出同樣的狀態(tài)就是整個(gè)社會(huì)群體的問(wèn)題?！盎斓啊辈粏螁沃高@三類人，他們所呈現(xiàn)的消極懈怠、不負(fù)責(zé)任的惰性，折射出一個(gè)民族的惰性和一種真實(shí)的社會(huì)病態(tài)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查梳理小說(shuō)情節(jié)的能力。解答此類題型，需要在整體感知小說(shuō)情節(jié)的基礎(chǔ)上抓住主要人物和主要事件進(jìn)行概括。 ⑵此題考查賞析小說(shuō)語(yǔ)言的能力。賞析的角度一定要知道，有修辭、詞語(yǔ)、描寫方法、表達(dá)方式、手法、內(nèi)容、情感等。賞析的答題模式一般為：該句運(yùn)用了……（修辭、詞語(yǔ)、寫作手法、句式等），生動(dòng)形象地寫出了……的特點(diǎn)，突出了……品質(zhì)，表達(dá)了作者……情感。 ⑶此題考查評(píng)價(jià)小說(shuō)人物形象的能力。首先要掌握分析人物形象的方法：人物描寫方法，作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；然后在理解文章內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子分析評(píng)價(jià)人物形象。4．現(xiàn)代文閱讀閱讀議論文《要學(xué)會(huì)關(guān)心自己》，回答各題。 ①初看這個(gè)題目你也許會(huì)覺(jué)得奇怪：關(guān)心自己？誰(shuí)不關(guān)心自己呢？其實(shí)你錯(cuò)了。也許正如你所說(shuō)，每個(gè)人都關(guān)心自己，但不一定人人都會(huì)關(guān)心自己，其間難免有人走入誤區(qū)，所以今天我強(qiáng)調(diào)：要學(xué)會(huì)關(guān)心自己。 ②關(guān)心自己的道理其實(shí)是淺顯易懂，但如果僅僅是從“身體發(fā)膚，受之父母”的角度來(lái)考慮的話，未免膚淺。的確，關(guān)心自己的身體健康是很必要的，“身體是革命的本錢”嘛。但一個(gè)人的思想、道德、智力、學(xué)識(shí)、文化以及在社會(huì)上的地位、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等等，這些難道不值得關(guān)心嗎？如果對(duì)這些問(wèn)題都不關(guān)心，而只關(guān)心自己的身體健康，一個(gè)人又怎么能全面成長(zhǎng)呢？可見，學(xué)會(huì)關(guān)心自己的確非常十分必要。 ③要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，還要知道自己“欠缺”什么。這里的欠缺不僅是指在物質(zhì)生活方面的匱乏，還有精神生活、道德品質(zhì)、為人處世、學(xué)識(shí)文化等等各方面的欠缺。一個(gè)人欠缺。一個(gè)人不可能十全十美，每個(gè)人欠缺的也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培養(yǎng)自己、完善自己。要知道“藥到病除”的前提是“對(duì)癥下藥”。只有真正地了解自己，從自己的實(shí)際出發(fā)，才能說(shuō)的上是關(guān)心自己，你對(duì)自己的關(guān)心才會(huì)有效果。 ④要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己，有褒有貶。如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)而看不到自己的缺點(diǎn)和不足，就會(huì)過(guò)高地估價(jià)自己，盲目自滿，喪失進(jìn)取的動(dòng)力。反之，如果只看到自己的缺點(diǎn)和不足，就會(huì)過(guò)低地估價(jià)自己，妄自菲薄，動(dòng)搖進(jìn)取的信心。關(guān)心自己的目的是要使自己在不斷地自我發(fā)現(xiàn)和反省中驅(qū)惡揚(yáng)善，不斷進(jìn)步，而不是在孤芳自賞中不斷后退。 ⑤同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。學(xué)會(huì)關(guān)心自己決不是自私自利，只關(guān)心自己，不關(guān)心別人。社會(huì)是個(gè)大家庭，是由許許多多的人組成的。我們要在社會(huì)上形成一個(gè)“我為人人，人人為我”的好風(fēng)氣，這樣，我們的社會(huì)才能成為一個(gè)溫暖、可親的大家庭。目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，人際關(guān)系似乎比以前“冷”了，這就更應(yīng)提倡多關(guān)心別人，而我以為要關(guān)心自己都不懂得人會(huì)很好地關(guān)心別人。因此，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心自己，才能更好地學(xué)會(huì)關(guān)心別人。 ⑥現(xiàn)在你明白關(guān)心自己并不是每人人與生俱來(lái)的能力了吧。當(dāng)然要學(xué)會(huì)也并不是一件難事，只要你不斷改正缺點(diǎn)，完善自己，使自己各方面都能得到健康的發(fā)展，那么你的人生道路一定會(huì)變得更加寬廣，更加有意義。（1）本文的中心論點(diǎn)是什么？ （2）文章第④段運(yùn)用的論證方法是什么？有什么表達(dá)作用？ （3）讀了本文，你認(rèn)為一個(gè)人怎樣才能關(guān)心自己？ （4）生活中，我們不僅學(xué)會(huì)關(guān)心自己，更應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人，在我們?cè)?jīng)所學(xué)的課文《老王》中，作者楊絳還得到了“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”的體會(huì)，談一談你對(duì)這個(gè)體會(huì)的理解。 【答案】 （1）要學(xué)會(huì)關(guān)心自己（2）主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，突出論證了“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己”的分論點(diǎn)。（3）要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己；要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己；同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。（4）生活中，我們作為社會(huì)中的一員，有義務(wù)關(guān)心幫助那些弱者，作者認(rèn)為，對(duì)老王的關(guān)心不夠，沒(méi)有能讓他們改變生活現(xiàn)狀，心感愧疚。 【解析】【分析】（1）從全文看，本文標(biāo)題“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己”就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)，閱讀文章內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)在第①段就開門見山地提出來(lái)了。 （2）第④段，為了論證本段的分論點(diǎn)“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己，有褒有貶”， 把“如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)而看不到自己的缺點(diǎn)和不足，……”和“反之，如果只看到自己的缺點(diǎn)和不足，……”作比較，屬于對(duì)比論證?；卮鹌渥饔茫痤}模式：運(yùn)用了對(duì)比論證的論證方法，突出論證了……（論點(diǎn)）。 （3）第③段，“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己”，第④段，“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己，有褒有貶”，第⑤段，“同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系”。 （4）要結(jié)合題目中的觀點(diǎn)“生活中，我們不僅學(xué)會(huì)關(guān)心自己，更應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心他人”對(duì)《老王》中的“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍”加以分析：這是作者楊絳對(duì)老王的愧疚，作者認(rèn)為沒(méi)有能讓老王這類社會(huì)的弱勢(shì)群體改變生活現(xiàn)狀，是對(duì)他們關(guān)心不夠。然后聯(lián)系實(shí)際，談自己在生活中，如何盡自己的責(zé)任和義務(wù)去幫助那些弱者。 故答案為：⑴要學(xué)會(huì)關(guān)心自己 ⑵主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，突出論證了“要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己”的分論點(diǎn)。 ⑶要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己；要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己；同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辯證關(guān)系。 ⑷生活中，我們作為社會(huì)中的一員，有義務(wù)關(guān)心幫助那些弱者，作者認(rèn)為，對(duì)老王的關(guān)心不夠，沒(méi)有能讓他們改變生活現(xiàn)狀，心感愧疚?！军c(diǎn)評(píng)】⑴標(biāo)題考查中心論點(diǎn)的篩選與概括能力。中心論點(diǎn)是作者在文中所持的觀點(diǎn)和看法，一定是一句完整的表示判斷的話，一般會(huì)在題目、文首、或文末，考生可以從平時(shí)的學(xué)習(xí)中總結(jié)方法。 ⑵標(biāo)題考查辨析論證方法及其作用，考生要掌握常見的論證方法，以及各種論證方法的作用，要結(jié)合具體的內(nèi)容進(jìn)行分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要訓(xùn)練答題的模式。 ⑶標(biāo)題考查考生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析，考生要根據(jù)題干在文章中找到對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行分析歸納，從而得出答案。 ⑷本題考查考生對(duì)文章觀點(diǎn)的理解能力?？忌Y(jié)合文章的觀點(diǎn)，聯(lián)系生活的實(shí)際，表達(dá)自己的理解。5．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。 國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之山西清徐民居磚雕【磚雕藝術(shù)】 太原南部過(guò)境的汾河與瀟河，曾經(jīng)為清徐一帶沉淀過(guò)優(yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤。直到如今，當(dāng)?shù)厣杏性S多作品存世并棱角俱在，完整無(wú)損，這些民居磚雕載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化信息。在山西歷史上，磚雕在民居中的大量運(yùn)用與晉商的崛起密切相關(guān)，經(jīng)濟(jì)富裕后的晉商競(jìng)相顯貴夸富，興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾之風(fēng)，使得原來(lái)只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進(jìn)入民居。 “無(wú)雕不成屋，有刻斯為貴。“漫步三晉大地，無(wú)論是豪華的晉商大院，還是幽稚的民間古宅，隨處可見精美的磚雕。磚雕是一門古老的手工藝，是手工技術(shù)，當(dāng)然要用手，用力，用技；是手工的藝術(shù)，則更要用智，用情，用心。因此，每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性?！狙b飾紋樣】 民居磚雕的裝飾紋樣大致為：人物神祗、祥禽瑞獸、花草山水、器物等等。裝飾主題可概括為祈福納吉、倫理教化、驅(qū)邪禳災(zāi)三類。磚雕裝飾采用民間喜聞樂(lè)見的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)，例如：借桃代壽、借牡丹代富貴、借石榴代多子；以羊隱喻孝、以“暗八仙”隱喻祝壽