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正文內(nèi)容

最新初中語文專題匯編語文詩歌鑒賞文言文閱讀(一)(編輯修改稿)

2025-04-02 04:01 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 聞天子之詔D.獨行其道/不獨親其親(3)下面對《酬樂天揚州初逢席上見贈》賞析有誤的一項是( ) A.首聯(lián)寫地點寫時間,寫出了被放逐的無限悲涼和酸楚。B.頷聯(lián)用典故,寫自己孤身歸來,物是人非,恍若隔世。C.頸聯(lián)以“沉舟”“病樹”自比,語多憤激,格調(diào)沉郁。D.尾聯(lián)緊扣詩題,點酬答之意,表感謝之情,有共勉之趣。(4)對《富貴不能淫》理解不準確的一項是( ) A.景春非常崇拜公孫衍、張儀等人的雄才大略,認為他們是大丈夫。B.孟子認為公孫衍、張儀等人只是一味順從君王,沒有獨立之人格。C.文章以“妾婦之道”作比,指出順從君王意志是堅守儒家仁義之道。D.講仁德、守禮法、合道義,窮達有道、威武不屈,才稱得上大丈夫。(5)對《與元九書》理解有誤的一項是( ) A.首句引用孟子的話,統(tǒng)領全段,也明確地表達了自己的行事準則。B.作者寫閑適詩是表達“兼濟之志”,寫諷諭詩是表達“獨善之義”。C.白居易奉行孟子思想,認為大丈夫要做到獨善其身、兼濟天下。D.選文提出了“志在兼濟,行在獨善”的人生觀、價值觀和創(chuàng)作觀。(6)請用“/”給下面的句子斷句。(斷三處) 謂 之 諷 諭 詩 兼 濟 之 志 也 謂 之 閑 適 詩 獨 善 之 義 也。(7)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。【答案】 (1)D(2)A(3)C(4)C(5)B(6)謂之諷諭詩/兼濟之志也/謂之閑適詩/獨善之義也。(7)富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動搖,威武不能使他屈服。 【解析】【分析】⑴D項錯誤,句子翻譯為:能實現(xiàn)理想時,就同人民一起走這條正道。由:遵從。故選D。 ⑵A連詞,表順承;連詞,表轉折;B副詞,表反問,難道;C結構助詞,的;D代詞,自己。故選:A。 ⑶C項有誤,“語多憤激,格調(diào)沉郁”錯,頸聯(lián)作者以“沉舟”“病樹”自比,表現(xiàn)樂觀豁達。故選C。 ⑷C項有誤,指出順從君王意志是堅守儒家仁義之道”錯誤,以“妾婦之道”作比,諷刺公孫衍、張儀之流沒有仁義道德準則,并非大丈夫。故選C。 ⑸B項有誤,原文為“謂之諷諭詩兼濟之志也謂之閑適詩獨善之義也”,作者寫諷喻詩是表達“兼濟之志”,寫閑適詩是表達“獨善之意”。故選B。 ⑹“諷諭詩”作“謂”的賓語,其后斷句;“謂之諷諭詩兼濟之志也”與“謂之閑適詩獨善之義也”結構對稱,因此“也”后斷句,“閑適詩”后斷句。故句子斷句為:謂之諷諭詩/兼濟之志也/謂之閑適詩/獨善之義也。句子翻譯為:所謂諷諭詩,表達的就是造福天下的志向;所謂閑適詩,表達的就是只顧自我修養(yǎng)的思想。 ⑺重點詞語有:淫:使……迷惑;移:使……動搖;屈:使……屈服。句子翻譯為:富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動搖,威武不能使他屈服。 故答案為:⑴D;⑵A;⑶C;⑷C;⑸B; ⑹ 謂之諷諭詩/兼濟之志也/謂之閑適詩/獨善之義也。 ⑺ 富貴不能使他迷惑,貧賤不能使他動搖,威武不能使他屈服?!军c評】⑴本題主要考查學生對文言實詞的理解能力。答題時應注意,要在理解句意的基礎上解釋詞語,尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。 ⑵本題考查辨析一詞多義。答題時應注意,把握一詞多義,了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。明確題目中這個詞所有的解釋或用法,探究每一項中正確解釋或用法,最后與之比較,得出正確選項。 ⑶本題考查學生對文章內(nèi)容的理解分析能力。答題時應注意,首先要仔細閱讀文章,在正確理解字詞意思的基礎上通譯全文,提煉概括文章內(nèi)容,比較辨析選擇。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時應注意,準確把握給我給我選項的意思,把各個選項對照相應語段,找到關鍵語句,然后結合文章內(nèi)容、寫法、感情等方面,比照辨析正誤。 ⑸本題考查對文章內(nèi)容的理解。答題時應注意,作答時找出選項對應的原文信息,加以比較得出正誤。 ⑹本題考查學生的斷句能力。答題時應注意,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開。 ⑺本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,直譯為主,意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整,達到詞達句順。 【附參考譯文】《富貴不能淫》 景春說:“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、有作為、有節(jié)氣的男子嗎?他們一發(fā)怒,連諸侯都害怕,他們安居家中,天下就太平無事?!?  孟子說:“這哪里能算是有志氣有作為的男子呢?你沒有學過禮嗎?男子行加冠禮時,父親給予訓導;女子出嫁時,母親給予訓導,送她到門口,告誡她說:‘到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要謹慎,不要違背你的丈夫!’以順從為做人原則的,是妾婦之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里,站立在天下最正確的位置‘禮’上,行走在天下最寬廣的道路‘義’上。能實現(xiàn)理想時,就同人民一起走這條正道;不能實現(xiàn)理想時,就獨自行走在這條正道上。富貴不能使他的思想迷惑,貧賤不能使他的操守動搖,威武不能使他的意志屈服,這才叫作有志氣有作為的男子?!薄杜c元九書》(節(jié)選) 古人說:“不見用的時候就只顧自我修養(yǎng),見用的時候就要為天下人造福?!蔽译m然不賢,也常常以這兩句話為師。大丈夫所堅守的是圣賢的大道,所等待的是時機。時機到來,就是作云的龍,搏風的鵬,生氣勃勃,勇往直前。時機不來,就是深山的豹,遠空的鴻,安安靜靜地,引身而退。仕進退隱,往何處而不怡然自樂呢?因此,我的志向是在造福于天下,我的行為是在只顧自我修養(yǎng)。我所奉行并貫徹始終的是圣賢的大道,以言詞表達出來的就是詩歌。所謂諷諭詩,表達的就是造福天下的志向;所謂閑適詩,表達的就是只顧自我修養(yǎng)的思想。因此,讀了我的詩,就知道我所堅持的圣賢之道了。12.閱讀文言文,完成小題。 岳陽樓記 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千,此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? 若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。(1)下面句子中,對劃線的詞語解釋有誤的一項是( ) A.前人之述備矣(詳盡)B.連月不開(天氣放晴)C.則有去國懷鄉(xiāng)(國家)D.至若春和景明(日光)(2)下面各組句子中,劃線的詞意義和用法相同的一項是( ) A.此則岳陽樓之大觀也 行道之人弗受B.然則北通巫峽 康肅忿然曰C.感極而悲者矣 狼亦黠矣,而頃刻兩斃D.其必曰 其真無馬邪(3)下面對文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是( ) A.“微斯人,吾誰與歸”是一個倒裝句,起突出強調(diào)作用,正常的語序應該是“微斯人,吾與誰歸”。B.選文語言充分體現(xiàn)了漢語的音樂美:記敘多用散句,長短錯落,質樸平實;寫景多用偶句,兩兩相對,珠聯(lián)璧合。C.選文中間兩段,所寫的景象特點截然不同,卻都寫了游人的“覽物之情”,而這“覽物之情”與“古仁人”的理念也并無不同。D.作者在尾段擬出一問一答,假托古圣立言,發(fā)出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的豪言壯語,點明了全篇主旨。(4)翻譯下面的句子。 不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。【答案】 (1)C(2)A(3)B(4)不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂,也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上(在朝),則為平民百姓憂慮;處在荒遠的江湖中(被貶),則替君主擔憂。 【解析】【分析】⑴對文言實詞的理解,要在理解句意的基礎上解釋詞語,尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。C項有誤,國:國都,故選C。 ⑵A相同,均為“結構助詞,的”; B不同,然:這樣/然:……的樣子; C不同,而:表承接關系/而:表轉折關系; D不同,其:他們/其:在句中表示反問語氣,相當于“難道“、“怎么“。 故選A。 ⑶在理解文意的基礎上,結合重點語句進行分析。B項有誤,遷客騷人“感極而悲者矣”和“其喜洋洋者矣”的“覽物之情”與“古仁人”的“不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君”的理念不同。故選B。 ⑷翻譯的要求是做到“信、達、雅”,翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”,我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞:以,因為。廟堂,指朝廷。處江湖之遠:處在偏遠的江湖間,意思是不在朝廷上做官。句意:不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時,就為百姓擔憂;在江湖上不做官時,就為國君擔憂。 故答案為:⑴C;⑵A;⑶B; ⑷ 不因為外界環(huán)境的好壞或喜或憂,也不因為自己心情的好壞或樂或悲。處在高高的廟堂上(在朝),則為平民百姓憂慮;處在荒遠的江湖中(被貶),則替君主擔憂?!军c評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意,解釋文言文實詞意義包括:重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等,同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑵本題考查辨析一詞多義。答題時應注意,根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文學習中,要特別重視并掌握這類詞。解答時,首先要明確每組題目中這個詞的正確解釋或用法,再作比較得出正確選項。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時應注意,準確把握給我給我選項的意思,把各個選項對照相應語段,找到關鍵語句,然后結合文章內(nèi)容、寫法、感情等方面,比照辨析正誤。 ⑷本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意,遵循“字字有著落,直譯、意譯相結合,以直譯為主”的原則。對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。 【附參考譯文】 我觀看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它連接著遠處的山,吞吐長江的水流,浩浩蕩蕩,無邊無際,一天里陰晴多變,氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。雖然如此,那么向北面通到巫峽,向南面直到瀟水和湘水,降職的官吏和來往的詩人,大多在這里聚會,(他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會有所不同吧?   像那陰雨連綿,接連幾個月不放晴,寒風怒吼,渾濁的浪沖向天空;太陽和星星隱藏起光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客(一譯:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長嘯,猿在悲啼,(這時)登上這座樓啊,就會有一種離開國都、懷念家鄉(xiāng),擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責,滿眼都是蕭條的景象,感慨到了極點而悲傷的心情。 到了春風和煦,陽光明媚的時候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相連,一片碧綠,廣闊無際;沙洲上的鷗鳥,時而飛翔,時而停歇,美麗的魚游來游去,岸上的香草和小洲上的蘭花,草木茂盛,青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,波動的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲在你唱我和地響起來,這種樂趣(真是)無窮無盡?。。ㄟ@時)登上這座樓,就會感到心胸開闊、心情愉快,光榮和屈辱一并忘了,端著酒杯,吹著微風,那真是快樂高興極了。   唉!我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情,或許不同于(以上)兩種人的心情,這是為什么呢?(是由于)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時,就為百姓擔憂;在江湖上不做官時,就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂,在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣,那么他們什么時候才會感到快樂呢?他們一定會說:“在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂”。唉!沒有這種人,我同誰一道呢?寫于慶歷六年九月十五日。13.閱讀下面的文言文,完成小題。 張騫,漢中人也,建元中為郎①。時,匈奴降者言匈奴破月氏王,以其頭為飲器,月氏遁而怨匈奴,無與共擊之。漢方欲事滅胡,聞此言,欲通使,道必更匈奴中,乃募能使者。騫以郎應募,與甘父②俱出隴西,使月氏。徑匈奴,匈奴得之,傳詣單于。單于留騫十余歲,予妻,有子,然騫持漢節(jié)不失。騫為人強力,寬大信人,蠻夷愛之。單于死,國內(nèi)亂,騫與胡妻及甘父俱亡歸漢。騫行時百余人,去十三歲,唯二人得還。騫以校尉從大將軍擊匈奴,知水草處,軍得以不乏……西北國始通于漢矣。(選文有刪改)【注】①郎:郎官,一種官職。②甘父:張騫的隨從,匈奴人。(1)解釋下列句子中劃線詞的含義。 ①乃募能使者________②徑匈奴,匈奴得之________③傳詣單宇________④去十三歲,唯二人得還________(2)下面各組句子中,劃線詞的意義和用法全都相同的一組是( ) A.以其頭為飲器 故臨崩寄臣以大事也B.月氏遁而怨匈奴 鳴之而不能通其意C.無與共擊之 何陋之有16
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