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正文內(nèi)容

初中中考語文詩歌鑒賞文言文閱讀訓練(編輯修改稿)

2025-04-01 23:10 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 架在泉上,那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒,只喝一點兒就醉了;而且年紀又最大,所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣,領(lǐng)會在心里,寄托在酒上。 至于太陽的升起,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來,山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一,這就是山中的朝暮。野花開了,有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風高霜潔,天高氣爽,水落石出,這就是山中的四季。清晨前往,黃昏歸來,四季的風光不同,樂趣也是無窮無盡的。 至于背著東西的人在路上歡唱,來去行路的人在樹下休息,前面的招呼,后面的答應;老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走。來來往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,橫七豎八地擺在面前的,那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣,不在于音樂;投射的中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯雜;時起時坐大聲喧鬧的人,是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。 不久,太陽下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林,鳥兒到處叫,是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂,卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂,卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記述這樂事的人,那就是太守啊。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。12.閱讀文言文,回答問題。 諸將效①首虜,畢賀,因問信曰:“兵法:‘右倍②山陵,前左水澤?!裾邔④娏畛嫉确幢乘悽? , 曰‘破趙會食’,臣等不服,然竟以勝。此何術(shù)也?”信曰:“此在兵法,顧諸君不察耳!兵法不曰:‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’?且信非得素拊循④士大夫⑤也此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之其勢非置之死地使人人自為戰(zhàn);今予之生地,皆走,寧尚可得而用之乎!”諸將皆服,曰:“善!非臣所及也。”【注】①效:貢獻,呈獻,②倍:通“背”,背向,背著。③陳:通“陣”,布陣擺開陣勢,④拊循:撫慰,安撫,引申為受過訓練,聽從指揮。⑤士大夫:指一般將士(1)下列各組句子中,劃線詞語意思不同的一項是( ) A.諸將效首虜,畢賀/一時齊發(fā),眾妙畢備B.顧諸君不察耳/元方入門不顧C.置之亡地而后存/且焉置士石D.今者將軍令臣等反背水陳/今非昔比(2)請用三“/”給文中畫線的句子斷句。 且信非得素拊循士大夫也此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之其勢非置之死地使人人自為戰(zhàn)(3)你認為韓信用兵有什么特點?背水之戰(zhàn)這一故事對我們有何啟示? 【答案】 (1)A(2)且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢非置之死地/使人人自為戰(zhàn)(3)特點:不拘泥古法,實事求是;通曉士卒心理、善于調(diào)動人的積極性。 啟示:①遇到艱難處境時,要敢于拼搏、不冒險;②處于逆填時。如果沒有“置之死地而后生的精神,就難以擺脫困境?!窘馕觥俊痉治觥浚?)A項,兩個“畢”都解釋為:全、都。B項,第一個“顧”:不過、但是;第二個“顧”:回頭看。C項,第一個“置”:置于;第二個“置”:放置。D項,第一個“今”:這次。第二個“今”:如今、現(xiàn)在。故選A。 (2)這句話的大意是:況且我所率領(lǐng)的并不是平時訓練有素的將士,這即是所謂的‘驅(qū)趕著街市上的平民百姓去作戰(zhàn)’,勢必非把他們置于死地,使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不可!所以應該這樣停頓:且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢非置之死地/使人人自為戰(zhàn)! (3)韓信帶領(lǐng)的不是平時訓練有素的將士,因此他根據(jù)實際情況,變通戰(zhàn)法;并且他把戰(zhàn)士置于死地,讓他們?yōu)楦髯缘纳娑鴳?zhàn),可以看出他通曉士兵心理。啟示在于,遇到逆境,要迎難而上,要有置之死地而后生的精神。 故答案為:⑴A ⑵ 且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢非置之死地/使人人自為戰(zhàn) ⑶ 特點:不拘泥古法,實事求是;通曉士卒心理、善于調(diào)動人的積極性。啟示:①遇到艱難處境時,要敢于拼搏、不冒險;②處于逆填時。如果沒有“置之死地而后生的精神,就難以擺脫困境。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解,詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷,考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查考生對文言語句的斷句能力,解答此題的關(guān)鍵在于對句子意思的理解,考生要根據(jù)句意進行斷句。 ⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解,解答此題要求考生讀懂文章,理解文章的主題思想,結(jié)合生活實際進行回答?!靖絽⒖甲g文】 將領(lǐng)們獻上敵人的首級和俘虜,都向韓信祝賀,并趁勢問韓信說:“兵法上提出:‘布軍列陣要右邊和背面靠山,前面和左邊臨水?!@次您卻反而讓我們背水布陣,還說什么‘待打敗趙軍后再會餐’,我們當時都頗不信服,但是竟然取勝了,這是什么戰(zhàn)術(shù)呀?”韓信說:“這戰(zhàn)術(shù)也是兵法上有的,只不過你們沒有留意罷了!兵法上不是說‘陷之死地而后生,置之亡地而后存’嗎?況且我所率領(lǐng)的并不是平時訓練有素的將士,這即是所謂的‘驅(qū)趕著街市上的平民百姓去作戰(zhàn)’,勢必非把他們置于死地,使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不可;倘若給他們留下活路,他們就會逃走了,那樣一來,難道還能夠用他們?nèi)_鋒陷陣嗎!”將領(lǐng)們于是都心悅誠服地說:“對??!您的謀略的確非我們所能比呀!”13.閱讀下面文言文,完成小題。 曹劌論戰(zhàn)《左傳》 十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。”乃入見。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人?!睂υ唬骸靶』菸幢?,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信?!睂υ唬骸靶⌒盼存冢窀ジR??!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂υ唬骸爸抑畬僖???梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?!?公與之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。 既克,公問其故。對曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大國,難測也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。(1)請寫出一個出自本文的成語:________。 (2)下列選項中劃線字意思相同的一項是( ) A.又何間焉/間不容發(fā)B.望其旗靡/所向披靡C.公將鼓之/鑼鼓喧天D.小信未孚/信手拈來(3)對“齊師伐我”一事,曹與“鄉(xiāng)人”的態(tài)度有何不同? (4)閱讀第二段,從曹劌簡短的話語中,你能感受到當時怎樣的戰(zhàn)斗形勢? (5)本文借曹劌之口,揭示了戰(zhàn)爭中的哪些制勝之道? 【答案】 (1)一鼓作氣(2)B(3)“鄉(xiāng)人”漠不關(guān)心,抱著事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度;而曹劌則是主動參與,關(guān)心國事。(4)兩軍對壘,緊張的戰(zhàn)斗形勢。(5)①“取信于民”的戰(zhàn)略思想;②善于抓住戰(zhàn)機;③謹慎而又果斷的戰(zhàn)術(shù)思想。 【解析】【分析】(1)根據(jù)平時對成語的積累答題即可,如:一鼓作氣、轍亂旗靡等。 (2)A參與; 空隙 。B倒下。C動詞,擊鼓;名詞,一種打擊樂器。D信用;隨手。 (3)結(jié)合文章內(nèi)容分析,在“齊師伐我,公將戰(zhàn)”時,曹劌立即就要見魯莊公,要看魯莊公何以戰(zhàn)以及如何戰(zhàn),這說明曹劌是主動參與,關(guān)心國事;而對此時,他的鄉(xiāng)鄰卻說那是當大官的人謀劃的事,和我們老百姓沒有關(guān)系,由此可知,“鄉(xiāng)人”是漠不關(guān)心,抱著事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度。 (4)結(jié)合第二段話的人物對話分析,這一段人物對話非常的簡短,曹劌只是做出決定,根本就沒有給魯莊公解釋的時間,而魯莊公也知道沒有時間解釋。由此可知當時的戰(zhàn)斗形勢:兩軍對壘,戰(zhàn)斗非常的緊張。 (5)從戰(zhàn)前的曹劌和魯莊公的對話可以看出,“取信于民”的戰(zhàn)略思想;從戰(zhàn)斗之中可以看出,曹劌抓住了進攻和追擊的時機,取得了戰(zhàn)爭的勝利,因此戰(zhàn)爭要善于抓住戰(zhàn)機;戰(zhàn)前仔細分析憑什么和強大的齊國戰(zhàn),這說明戰(zhàn)爭要謹慎,戰(zhàn)斗中果斷地決定進攻和追擊的時機。 故答案為:⑴ 一鼓作氣; ⑵ B; ⑶ “鄉(xiāng)人”漠不關(guān)心,抱著事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度;而曹劌則是主動參與,關(guān)心國事。 ⑷ 兩軍對壘,緊張的戰(zhàn)斗形勢。 ⑸ ①“取信于民”的戰(zhàn)略思想;②善于抓住戰(zhàn)機;③謹慎而又果斷的戰(zhàn)術(shù)思想?!军c評】⑴本題考查對成語的積累能力。答這樣的題,要求平時結(jié)合課文要多積累運用成語,積累的多了,答這樣的題就非常簡單了。 ⑵本題考查對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思,是學生學習文言文必須要具備的能力。學習時一要熟讀強記,二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化,比如由本義引申為文中的意思,課文注釋中提到的文言字詞,考到的頻率相當高,不可不記,做題時一定要按照注釋中的字詞解釋答題。 ⑶本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括能力。答題時要讀出句子蘊含的意思,然后再用簡潔的語言進行概括。 ⑷本題考查對文章內(nèi)容的感悟能力。解答本題,關(guān)鍵是要結(jié)合事件背景分析人物對話的特點,從人物的對話中可以感悟到當時的戰(zhàn)斗形勢。 ⑸本題考查分析文章給人啟示的能力。這是一道開放性試題,不設(shè)統(tǒng)一答案。解答時,只要在整體感知文意的基礎(chǔ)上,按照題目要求,結(jié)合文意并聯(lián)系實際談得到的啟發(fā),言之有理即可。14.文言文閱讀 劉氏善舉 劉氏者,某鄉(xiāng)寡婦也,育一兒,晝則疾耕作于田間,夜則紡織于燭下,竟年如是。鄰有貧乏者,劉氏輒以斗升相濟。偶有無衣者,劉氏以己之衣遺之。鄉(xiāng)里咸稱其善。然兒不解,心有怨言。母誠之,曰:“與人為善,乃為人之本,誰無緩急之事?!蹦缸淙辏瑒⒓掖蠡?,屋舍衣物殆盡。鄉(xiāng)鄰給衣物,且為之伐木建屋 , 皆念劉氏之情也。時劉兒方悟母之善舉也?!咀⑨尅竣俅M:幾乎全部燒光。(1)解釋下列加下劃線的詞語。 ①晝則疾耕作于田間 于: ________ ②時劉兒方悟母之善舉也 悟: ________(2)把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 鄉(xiāng)鄰給衣物,且為之伐木建屋(3)我們從這個故事中得到什么啟示? 【答案】 (1)介詞,在;明白,醒悟(2)大家不僅給他衣物,并且為他砍樹建造房屋。(3)劉氏平時幫助別人,她去世后,家里遭遇大火,損失慘重,鄰居幫助了她的孩子。告訴我們:幫助別人也是幫自己。 【解析】【分析】(1)此題是多是古今異義詞,如,“給”:給予?!拔颉保好靼祝盐?。 (2)本題注意以下關(guān)鍵詞:且:并且。伐:砍。 (3)《劉氏善舉》為一篇歌頌助人為樂精神的文章。劉氏無私幫助別人,兒子開始不理解,最后劉家兒子“方悟”,他明白了對別人做好事,別人也會回報自己的道理。給我們的啟示:幫助別人也是幫自己。多給別人做好事,當自己有困難時,別人也會來幫助你。人都有需要幫助的時候,其實,助人為樂是一件善事。這樣才是“我為人人,人人為我”。 故答案為:⑴介詞,在;明白,醒悟; ⑵大家不僅給他衣物,并且為他砍樹建造房屋; ⑶劉氏平時幫助別人,她去世后,家里遭遇大火,損失慘重,鄰居幫助了她的孩子。告訴我們:幫助別人也是幫自己。 【點評】⑴本題考查文言詞語的用法及意思,注意結(jié)合具體的語境分析詞語即可做出選擇,答題關(guān)鍵是積累一些常見的文言詞語的意義和用法。 ⑵本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容,結(jié)合相關(guān)的語句,分析選擇即可。 ⑶本題考查閱讀感悟啟示的表達,答題時應注意抓住文段中心,理解文段含義,結(jié)合中心作答,結(jié)合自己或社會實際情況, 引發(fā)感悟,注意遣詞造句講究三美:運用古詩文、名言警句;恰當運用比喻等修辭;成語。偷梁換柱把作者的在該文章中的觀點、體驗換成自己的話再重新演繹一遍。 【參考譯文】 (有一個)姓劉的人,是某一個鄉(xiāng)里的寡婦,養(yǎng)育(有)一個孩子。她白天在田間努力耕作,晚上點著蠟燭在織機上紡織,整年都像這樣。鄰居中有窮困的人,劉氏就用糧食救濟他們,偶爾有沒有衣服穿的人,劉氏就把自己的衣服贈送給他們。鄉(xiāng)里的人都稱贊她善良。然而她的孩子不理解,心里有怨言,母親告訴他說:“和別人相處要善良,是做人的根本,誰沒有緊急的事情呢?”母親(指劉氏)死后三年,劉家遭遇大火,房屋衣物幾乎全部被燒光。大家不僅給他衣物,并且為他砍樹建造房屋,這都是感念劉氏的恩情!這時劉氏的孩子才明白母親的友善的行為。15.閱讀下面的文言文,完成下面小題。 廣①既歸鄉(xiāng)里,日令家共具②設(shè)酒食,請族人故舊賓客,與相娛樂。數(shù)問其家金余尚有幾所,趣③賣以共具。居歲余,廣子孫竊謂其昆弟④老人廣所愛信者曰:“子孫幾⑤及君時頗立產(chǎn)業(yè)基址,今日飲食費且盡。宜從丈人所,勸說君買田宅。”老人即以閑暇時為廣言此計,廣曰:“吾豈老悖⑥不念子孫哉顧自有舊田廬令子孫勤力其中足以共食與凡人齊。今復增益之以為贏余,但教子孫怠墮耳。賢而多財,則捐⑦其志;愚而多財,則益其過。
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