【文章內容簡介】 聞，民至老死，不相往來。（《老子》八十章）【注】①至治之極：國家治理得好極了。②甘：美味，以為甜美。【答案】 （1）交錯相通；同“邀”，邀請；沿著、順著；做標記（2）①花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。②他們問漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。（3）C（4）相似點是：都是當時不可實現的虛幻想象；都描繪了一個理想的社會生活狀態(tài)。 【解析】【分析】⑴ ①句意為：田間小路交錯相通。交通：交錯相通。 ②句意為：就邀請漁人到自己家里去。要，通“邀”，邀請。?③句意為：就順著來時的路回去。扶：沿著，順著。?④句意為：處處都做了記號。志：做標記。 ⑵翻譯的方法是“增、刪、調、換”，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。①芳草，芳香的青草；鮮美，鮮艷美麗；落英，落花。句意是：芳香的青草鮮艷美麗，地上的落花繁多交雜。 ②何世，什么朝代；乃，竟然；無論，更不用說。句意是：（這里的人）問如今是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。 ⑶C項有誤，“表現桃花源人淳樸謙遜、不喜張揚的品質”錯誤，“不足為外人道也”反映了桃花源人外人來打破他們安定和平的世界。 ⑷ “安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞”雖只有寥寥幾句，卻留給人們一個心靈休憩的場所，這里沒有剝削，沒有壓迫，人們安居樂業(yè)；“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”也勾畫了一個環(huán)境優(yōu)美，安定祥和，人們生活和樂幸福的理想世界。 故答案為：⑴① 交錯相通 ；② 同“邀”，邀請 ；③ 沿著、順著 ；④ 做標記 。 ⑵ ①花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。②他們問漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。 ⑶C； ⑷ 相似點是：都是當時不可實現的虛幻想象；都描繪了一個理想的社會生活狀態(tài)?！军c評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意，解釋文言文實詞意義包括：重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑵本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意，遵循“一一對應，字字落實”的原則，把文言文句子對換成符合現代漢語表達習慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準確，忠于原文，通順規(guī)范。 ⑶本題考查理解內容和篩選信息。答題時應注意，把各個選項對照相應語段，找到關鍵語句，然后提取最關鍵的核心的扣題的語句，比照辨析正誤。 ⑷本題考查文章的對比閱讀，答題時應注意，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯(lián)系，依據題干要求提取重要信息。【附參考譯文】 東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。 桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。 村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝， 更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說??！” 漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標記。到了郡城，到太守那里去，報告了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 南陽人劉子驥是個志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計劃前往。但沒有實現，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。 【鏈接材料】國家治理得好極了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安適，過得快樂。國與國之間互相望得見，雞犬的叫聲都可以聽得見，但人民從生到死，也不互相往來。12．閱讀文言文，回答問題。 余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？ 今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?。ü?jié)選自《送東陽馬生序》）（1）解釋句子中劃線詞語。 ①俟其欣悅________②持湯沃灌________（2）下列句子中劃線詞意思相同的一項是（ ） A.計日以還 以是人多以書假余B.從鄉(xiāng)之先達 而承天子之寵光C.是膚皸裂而不知 久而乃和D.每假借于藏書之家 況才之過于余者乎（3）用現代漢語翻譯下面句子。 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。（4）本文作者是怎樣勸學的？ 【答案】 （1）等待，等到；熱水（2）B（3）因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。（4）作者現身說法，首先生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，之后與太學生優(yōu)越的條件加以對比，明確告訴馬生，學業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。 【解析】【分析】 （1）根據平時對文言詞語的積累并結合句意理解詞語意思，注意“湯”屬于古今異義詞，這里是熱水的意思。 （2）A以：表修飾，不譯/把；B結構助詞，的；C表示轉折關系/表修飾關系；D向/比。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據現代漢語的規(guī)范翻譯。以，因為。中，內心?？隗w之奉：指吃的穿的。故這句話可以翻譯為：因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。 （4）結合文章內容分析，本文第一段主要寫自己求書之難，求師之難；第二段寫自己行路之難和生活之難以及如今所取得的成就，第三段把太學生的學習優(yōu)越條件和自己當年的艱苦進行對比，以此告訴馬生，“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉”，即學業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。由此可知作者勸學的方法是作者現身說法，首先生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，之后與太學生優(yōu)越的條件加以對比，明確告訴馬生，學業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。 故答案為：⑴等待，等到；熱水 ⑵B； ⑶ 因為心中有足以快樂的事，不感到衣食的享受比不上其他的人。 ⑷ 作者現身說法，首先生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，之后與太學生優(yōu)越的條件加以對比，明確告訴馬生，學業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下?！军c評】⑴本題主要考查點是文言詞語的理解。解答詞類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累一些常見的文言詞語。 ⑵本題考查對文言虛詞的理解能力。文言虛詞的用法和意義相對來說較難，要求在平時學習時一定要認真積累，答題時，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據句意解釋詞語含義。 ⑶本題考查的是文言文句子翻譯的能力。我們在翻譯句子的過程中，只要字字對譯，不丟關鍵字，語句通順就可以拿滿分了。翻譯句子時，要注意重點詞語一定要翻譯到位，切忌漏翻關鍵詞語。 ⑷本題考查的是對課文內容的理解。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。13．閱讀文言文，回答問題。 石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣① ， 道有殺人者，相追之，乃其父也。縱其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政② ， 不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當死?！蓖踉唬骸白范患埃划敺?，子其治事矣③?！笔菰唬骸安凰狡涓?，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠④也；伏誅而死，臣職也。”遂不受令，自刎而死。 李離者，晉文公之理也。過聽⑤殺人，自拘當死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也?！崩铍x曰：“臣居⑥官為長，不與吏讓位⑦；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅⑧其罪下吏，非所聞也?！鞭o不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪耶？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑⑨ ， 故使為理。今過聽殺人，罪當死?！彼觳皇芰睿鼊Χ?。（《史記循吏列傳》【注】①行縣：出行屬縣。②以父立政：以懲治父親來樹立政績。③子其治事矣：你還是去治理國事吧，④惠：恩惠．⑤聽：偏聽，偏信。⑤居官：擔當的官職。⑦不與吏讓位：不曾把官位讓給下屬。⑧傅：推諉。④聽微決疑：聽察細微隱情，決斷疑難案件。（1）下列各組句子中，劃線詞語解釋正確的一項是（ ） A.縱其父而還自系焉（縱：越過）B.不私其父，非孝子也（私：偏袒）C.過聽殺人，自拘當死（過：經過）D.辭不受令（辭：言辭）（2）下列選項中劃線文言虛詞的意思和用法與例句相同的一項是（ ） 例句：公以臣能聽微決疑，故使為理A.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》）B.卷石底以出（《小石潭記》）C.屬予作文以記之（《岳陽樓記》）D.咨臣以當世之事（《出師表》）（3）用現代漢語翻譯文中畫線的句子。 官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。（4）文段中石奢和李離兩個人物形象的共同特點是什么？這些共同特點具體表現在哪些方面？請用自己的話簡要概括。 【答案】 （1）B（2）A（3）官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責。（4）共同特點是守法（或擔當責任）。 具體表現：石奢認為放走了犯罪的父親，應該受到法律懲罰，于是以自殺的形式伏法。李離因為審判案情有誤而枉殺人命，于是伏劍自刎而死。【解析】【分析】（1）：放縱；B正確；C. 過：犯過錯；D辭：推辭。 （2）例句“公以臣能聽微決疑，故使為理”的“以”意思是因為。A因為；B用，把；C來；D拿、向，用。 （3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關鍵詞語翻譯準確，最后再根據現代漢語的規(guī)范翻譯。“罰”，刑罰；“過”，過失；之：用在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。故此句可以翻譯為： 官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責。 （4）結合人物的動作、語言等分析，從“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！笨梢钥闯鍪菡J為放走了犯罪的父親，應該受到法律懲罰，于是以自殺的形式伏法；從“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當死?！笨芍豪铍x因為審判案情有誤而枉殺人命，于是伏劍自刎而死。因而這兩個人的共同點：知理守法（或敢于擔當責任）。 故答案為：⑴B；⑵A； ⑶ 官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責。 ⑷ 共同特點是守法（或擔當責任）。具體表現：石奢認為放走了犯罪的父親，應該受到法律懲罰，于是以自殺的形式伏法。李離因為審判案情有誤而枉殺人命，于是伏劍自刎而死?！军c評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。 ⑵本題考查對文言詞“以”的積累?！耙浴弊衷诔踔姓Z文教材文言文篇目中出現的頻率較高，其含義和用法歸納起來有以下幾種： ①作動詞，譯為“認為、以為”；②作介詞，相當于“用”，“把、拿”，“因、因為”，“憑借”，“從、由”，“按照”；③作連詞，相當于“用來、以便”、“以致”；④通假字通“已”，已經?？傊?，“以”字在文言文中用法頗為靈活。在學習中，要仔細閱讀認真體會，并注意結合上下文來辨析它的不同含義和用法。 ⑶文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一