【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 背著。③陳：通“陣”，布陣擺開(kāi)陣勢(shì)，④拊循：撫慰，安撫，引申為受過(guò)訓(xùn)練，聽(tīng)從指揮。⑤士大夫：指一般將士（1）下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思不同的一項(xiàng)是（ ） A.諸將效首虜，畢賀/一時(shí)齊發(fā)，眾妙畢備B.顧諸君不察耳/元方入門(mén)不顧C(jī).置之亡地而后存/且焉置士石D.今者將軍令臣等反背水陳/今非昔比（2）請(qǐng)用三“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。 且信非得素拊循士大夫也此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之其勢(shì)非置之死地使人人自為戰(zhàn)（3）你認(rèn)為韓信用兵有什么特點(diǎn)？背水之戰(zhàn)這一故事對(duì)我們有何啟示？ 【答案】 （1）A（2）且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢(shì)非置之死地/使人人自為戰(zhàn)（3）特點(diǎn)：不拘泥古法，實(shí)事求是；通曉士卒心理、善于調(diào)動(dòng)人的積極性。 啟示：①遇到艱難處境時(shí)，要敢于拼搏、不冒險(xiǎn)；②處于逆填時(shí)。如果沒(méi)有“置之死地而后生的精神，就難以擺脫困境?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A項(xiàng)，兩個(gè)“畢”都解釋為：全、都。B項(xiàng)，第一個(gè)“顧”：不過(guò)、但是；第二個(gè)“顧”：回頭看。C項(xiàng)，第一個(gè)“置”：置于；第二個(gè)“置”：放置。D項(xiàng)，第一個(gè)“今”：這次。第二個(gè)“今”：如今、現(xiàn)在。故選A。 （2）這句話的大意是：況且我所率領(lǐng)的并不是平時(shí)訓(xùn)練有素的將士，這即是所謂的‘驅(qū)趕著街市上的平民百姓去作戰(zhàn)’，勢(shì)必非把他們置于死地，使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不可！所以應(yīng)該這樣停頓：且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢(shì)非置之死地/使人人自為戰(zhàn)！ （3）韓信帶領(lǐng)的不是平時(shí)訓(xùn)練有素的將士，因此他根據(jù)實(shí)際情況，變通戰(zhàn)法；并且他把戰(zhàn)士置于死地，讓他們?yōu)楦髯缘纳娑鴳?zhàn)，可以看出他通曉士兵心理。啟示在于，遇到逆境，要迎難而上，要有置之死地而后生的精神。 故答案為：⑴A ⑵ 且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢(shì)非置之死地/使人人自為戰(zhàn) ⑶ 特點(diǎn)：不拘泥古法，實(shí)事求是；通曉士卒心理、善于調(diào)動(dòng)人的積極性。啟示：①遇到艱難處境時(shí)，要敢于拼搏、不冒險(xiǎn)；②處于逆填時(shí)。如果沒(méi)有“置之死地而后生的精神，就難以擺脫困境?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力，解答此題的關(guān)鍵在于對(duì)句子意思的理解，考生要根據(jù)句意進(jìn)行斷句。 ⑶本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的主題思想，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行回答?！靖絽⒖甲g文】 將領(lǐng)們獻(xiàn)上敵人的首級(jí)和俘虜，都向韓信祝賀，并趁勢(shì)問(wèn)韓信說(shuō)：“兵法上提出：‘布軍列陣要右邊和背面靠山，前面和左邊臨水。’而這次您卻反而讓我們背水布陣，還說(shuō)什么‘待打敗趙軍后再會(huì)餐’，我們當(dāng)時(shí)都頗不信服，但是竟然取勝了，這是什么戰(zhàn)術(shù)呀？”韓信說(shuō)：“這戰(zhàn)術(shù)也是兵法上有的，只不過(guò)你們沒(méi)有留意罷了！兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？況且我所率領(lǐng)的并不是平時(shí)訓(xùn)練有素的將士，這即是所謂的‘驅(qū)趕著街市上的平民百姓去作戰(zhàn)’，勢(shì)必非把他們置于死地，使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不可；倘若給他們留下活路，他們就會(huì)逃走了，那樣一來(lái)，難道還能夠用他們?nèi)_鋒陷陣嗎！”將領(lǐng)們于是都心悅誠(chéng)服地說(shuō)：“對(duì)??！您的謀略的確非我們所能比呀！”12．閱讀下面文言文選段，按要求答題。 【甲】 山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（選自《答（與）謝中書(shū)書(shū)》）【乙】 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭 ， 皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。（節(jié)選自《小石潭記》）（1）下列劃線字注音正確的一項(xiàng)是（ ） A.曉霧將歇（h233。）B.沉鱗競(jìng)躍（y224。o）C.參差（cī）披拂D.佁（t225。i）然不動(dòng)（2）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。 ①五色交輝________②四時(shí)俱備________③青樹(shù)翠蔓________④俶爾遠(yuǎn)逝_(tái)_______（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①實(shí)是欲界之仙都。②潭中魚(yú)可百許頭。（4）【甲】【乙】?jī)晌亩济鑼?xiě)了水，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)作者筆下的水有何共同特點(diǎn)。 【答案】 （1）C（2）交相輝映；四季；翠綠的藤蔓（翠綠的莖蔓）；忽然（3）①這里實(shí)在是人間的仙境。（這里確實(shí)是人間的仙境）②潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l。（石潭里的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l）（4）清澈、透明、純凈。 【解析】【分析】⑴C項(xiàng)正確，錯(cuò)誤改正為：A 曉霧將歇 xiē ；B沉鱗競(jìng)躍 yu232。 ；D 佁 yǐ 然不動(dòng) 。 ⑵要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。① 交輝：動(dòng)詞，交相輝映 ；② 四時(shí)：名詞，四季 ；③ 翠蔓 ： 翠綠的藤蔓（翠綠的莖蔓） ；④ 俶爾 ： 忽然 。 ⑶① 實(shí)：確實(shí)，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語(yǔ)，佛教把世界分為欲界，色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。 句意是：這里實(shí)在是人間的仙境。（這里確實(shí)是人間的仙境）。②可：大約。許：上下，左右。頭：條。句意是：潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l。（石潭里的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l） ⑷ 【甲】：“ 清流見(jiàn)底 ”； 【乙】：“ 水尤清冽、皆若空游無(wú)所依、日光下澈，影布石上”，這些句子寫(xiě)出水的共同點(diǎn)：清澈、透明、純凈。 故答案為：⑴C； ⑵① 交相輝映 ；② 四季 ；③ 翠綠的藤蔓（翠綠的莖蔓） ；④ 忽然 。 ⑶ ①這里實(shí)在是人間的仙境。（這里確實(shí)是人間的仙境）②潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l。（石潭里的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l） ⑷ 清澈、透明、純凈?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的掌握和正確書(shū)寫(xiě)能力。答題時(shí)應(yīng)注意，仔細(xì)把握句子的意思，根據(jù)前后內(nèi)容和拼音確定詞語(yǔ)，仔細(xì)區(qū)別同音字、形聲字、形近字字形，正確規(guī)范地寫(xiě)出詞語(yǔ)。 ⑵本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位概括作答。 【附參考譯文】 【甲】 山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。 【乙】 從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？车怪褡樱_(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有，陽(yáng)光直照（到水底），（魚(yú)的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。13．閱讀下面的文言文，完成小題。 生于憂患，死于安樂(lè) 舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。（1）對(duì)下列各句朗讀節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（ ） A.管夷吾/舉于/士B.曾益/其所/不能C.必/先苦/其心志D.出則/無(wú)敵國(guó)/外患者（2）下列各句中劃線的字，與例句中劃線的字意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：征于色，發(fā)于聲，而后喻A.指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？B.至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)。C.休祲降于天D.況才之過(guò)于余者乎？（3）下列對(duì)選文中畫(huà)橫線的句子翻譯正確的一項(xiàng)是（ ） A.內(nèi)心苦惱，堅(jiān)持思考，然后才能有所作為B.內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為。C.內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后振作起來(lái)。D.內(nèi)心苦惱，平衡思慮，然后表現(xiàn)出來(lái)。（4）下列對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法理解分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.文章的開(kāi)頭運(yùn)用了排比句式，形成一種無(wú)可辯駁的氣勢(shì)，增強(qiáng)了說(shuō)服力。B.文章先列舉實(shí)例，再依據(jù)實(shí)例講道理，最后得出“生于憂患而死于安樂(lè)”的結(jié)論。C.文章列舉六個(gè)成功人士的事例，意在論述發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才的重要性。D.“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身?！边@句話表達(dá)的觀點(diǎn)與本文的論點(diǎn)是一致的?！敬鸢浮?（1）A（2）C（3）B（4）C 【解析】【分析】⑴B項(xiàng)有誤，句意：增加他所不具備的能力。停頓為：曾益/其/所不能；C項(xiàng)有誤，句意：一定先要使他心意苦惱。停頓為：必/先/苦其心志；D項(xiàng)有誤，句意：在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患。停頓為：出/則無(wú)/敵國(guó)外患者。A項(xiàng)正確，故選：A。 ⑵“征于色，發(fā)于聲，而后喻”的“于”意思是“在”。A動(dòng)詞，到；C在；D比。故選：C ⑶運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！袄в谛?，衡于慮，而后作”句意：心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)。A項(xiàng)有誤，“苦惱”錯(cuò)誤；“堅(jiān)持思考”錯(cuò)誤；C項(xiàng)有誤，“振作起來(lái)”錯(cuò)誤；D項(xiàng)有誤，“苦惱”錯(cuò)誤；“平衡”錯(cuò)誤；“表現(xiàn)出來(lái)”錯(cuò)誤。B項(xiàng)正確，故選：B ⑷C項(xiàng)有誤，文章列舉了六個(gè)人生平的事例證明了在艱苦環(huán)境中造就人才的觀點(diǎn)。 故答案為：⑴A；⑵C；⑶B；⑷C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言斷句的辨析能力。答題時(shí)應(yīng)注意，文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。結(jié)合各個(gè)選項(xiàng)斷句的情況，判斷正誤即可。 ⑵本題考查辨析一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意，把握一詞多義，了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。明確題目中這個(gè)詞所有的解釋或用法，探究每一項(xiàng)中正確解釋或用法，最后與之比較，得出正確選項(xiàng)。 ⑶本題考查翻譯語(yǔ)句。答題時(shí)應(yīng)注意，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。 【附參考譯文】舜從田野耕作之中被起用，傅說(shuō)從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚(yú)賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來(lái)并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場(chǎng)里贖買回來(lái)并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，一定先要使他心意苦惱，筋骨勞累，使他忍饑挨餓，身體空虛乏力，使他的每一行動(dòng)都不如意，這樣來(lái)激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。 　　一個(gè)人，常常出錯(cuò)，然后才能改正；心意困苦，思慮阻塞。然后才能奮發(fā)；別人憤怒表現(xiàn)在臉色上，怨恨吐發(fā)在言語(yǔ)中，然后你就會(huì)知道。一個(gè)國(guó)家，如果在國(guó)內(nèi)沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在國(guó)外沒(méi)有與之匹敵的鄰國(guó)和來(lái)自外國(guó)的禍患，就常常會(huì)被消滅。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂(lè)足以使人滅亡的道理了。14．閱讀下面文言文，完成小題。 曹劌論戰(zhàn)《左傳》 十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。 既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。