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正文內(nèi)容

初中中考-語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞文言文閱讀專項(xiàng)訓(xùn)練(編輯修改稿)

2025-04-01 22:50 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 句子意思分析句子的成分。這句話的大意是:即使名醫(yī)也比不上他?!懊t(yī)”為名詞,作主語(yǔ),其前后停頓。根據(jù)句意及語(yǔ)法結(jié)構(gòu),這個(gè)句子停頓應(yīng)為:雖/名醫(yī)/不迨也。 (4)翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式,然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①太息:表示某種感情,這里可以翻譯為“感動(dòng)”;許:答應(yīng)。故此句可以翻譯為: ①?gòu)埼汗袆?dòng)不已答應(yīng)了他。 ②親:親近;所以:……原因;興隆:興盛。故這句話可以翻譯為:親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢所以興盛的原因。 (5)本題考查人物的刻畫,作答時(shí)先概括人物特點(diǎn),然后再結(jié)合文章具體內(nèi)容分析刻畫人物的方法。本文中主要運(yùn)用了語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫以及側(cè)面烘托的手法來(lái)刻畫任元受。 故答案為:⑴身邊;稍微;正;給;⑵ D; ⑶ 雖/名醫(yī)/不迨也 ⑷ ①?gòu)埼汗袆?dòng)不已答應(yīng)了他。②親近賢臣,疏遠(yuǎn)小人,這是前漢所以興盛的原因。 ⑸ 文章運(yùn)用多種方法刻畫了任元受至孝的形象。動(dòng)作描寫:未嘗離左右、皆朝暮候之。語(yǔ)言描寫:盡言方養(yǎng)親,使得一神丹可以長(zhǎng)年,必持以遺老母,不以獻(xiàn)公。側(cè)面烘托:魏公太息而許之。 【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多??疾榈脑~語(yǔ),一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點(diǎn)突破,對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。 ⑵本題主要考察一詞多義。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。 ⑶本題考查劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該停頓,領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。 ⑷本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思,然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn),首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式,運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意譯為輔,并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范,將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑸本題考查分析文章刻畫人物方法的能力??坍嬋宋锓椒ㄖ饕侨宋锩鑼?,包括動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、心理描寫、外貌描寫、神情描寫等,另外還會(huì)有側(cè)面烘托、對(duì)比等手法,具體要結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行分析。12.閱讀文言文,回答問(wèn)題。 醉翁亭記(宋)歐陽(yáng)修 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而出于兩峰之間者,釀泉也,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,奕者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。(1)解釋下面語(yǔ)句劃線的詞語(yǔ)。 ①泉香而酒洌________②游人去而禽鳥樂(lè)也________③傴僂提攜________(2)翻譯文中畫線的句子。 ①山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。②醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.第2段中,第二段寫山間朝暮和四時(shí)之景色,是美麗的“風(fēng)景畫”。B.文中第三段塑造了太守醉酒的形象,表現(xiàn)了作者“借酒解愁”來(lái)排遣被貶后痛苦抑郁的思想感情。C.“環(huán)滁皆山也”總領(lǐng)全文山水自然環(huán)境描寫,寫景色順序是由遠(yuǎn)及近。D.貫穿全文的主線是“樂(lè)”字?!白怼迸c“樂(lè)”是統(tǒng)一的,“醉”是表象,“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)?!敬鸢浮?(1)清;離開;彎腰曲背,這里指老人(2)①欣賞山水美景的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。②醉了能同他們一起歡樂(lè),醒來(lái)能用文章來(lái)記述這件樂(lè)事的人,是太守。(3)B 【解析】【分析】(1)此題有古今異義詞,如“去”:離開。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“?!薄皞鴥E”作為生僻詞的意思,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 (2)本題注意下列字詞的翻譯,如“得”:領(lǐng)會(huì)?!霸ⅰ保杭耐?。還有“醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也”判斷句的翻譯?!靶涯苁鲆晕恼摺苯橘e短語(yǔ)后置句(狀語(yǔ)后置句)的翻譯。 (3)B項(xiàng),對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確。“被貶謫后痛苦抑郁”錯(cuò)。本文通過(guò)描寫滁州的山水美景、太守與民同樂(lè)一起游玩的樂(lè)趣,表達(dá)了醉翁醉情于山水之間、與民同樂(lè)的情懷。 故答案為:⑴清;離開;彎腰曲背,這里指老人 ⑵①欣賞山水美景的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。②醉了能同他們一起歡樂(lè),醒來(lái)能用文章來(lái)記述這件樂(lè)事的人,是太守。 ⑶B【點(diǎn)評(píng)】】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解,詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力??忌x懂文章,理解文章的內(nèi)容,對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀,仔細(xì)辨析,判斷正誤?!靖絽⒖甲g文】 環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰,樹林和山谷尤其優(yōu)美。一眼望去樹木茂盛,又幽深又秀麗的,那是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸聽到潺潺的水聲,看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的,那是釀泉。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大,所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。 至于太陽(yáng)的升起,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來(lái),山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,或暗或明,變化不一,這就是山中的朝暮。野花開了,有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔,天高氣爽,水落石出,這就是山中的四季。清晨前往,黃昏歸來(lái),四季的風(fēng)光不同,樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。 至于背著東西的人在路上歡唱,來(lái)去行路的人在樹下休息,前面的招呼,后面的答應(yīng);老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,橫七豎八地?cái)[在面前的,那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣,不在于音樂(lè);投射的中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜;時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人,是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了。 不久,太陽(yáng)下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林,鳥兒到處叫,是游人離開后鳥兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂(lè),卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè),卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè),醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人,那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢?是廬陵歐陽(yáng)修吧。13.閱讀文言文,回答問(wèn)題。 推、敲 賈島初赴舉,在京師,一日于驢上得句云:“鳥宿池邊樹,僧敲月下門。”又欲作“推”字,煉之未定,于驢上吟哦,引手做推敲之勢(shì),觀者訝之。(節(jié)選自《詩(shī)話總龜》)【注】①出自《題李凝幽居》:“閑居少鄰并,草徑入荒園。鳥宿池邊樹,僧敲月下門。過(guò)橋分野色,移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此,幽期不負(fù)言。”(1)解釋下列劃線詞語(yǔ)。 ①一日于驢上得句云________②又欲作“推”字________(2)把文中的畫線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 引手做推敲之勢(shì),觀者訝之。(3)“鳥宿池邊樹,僧敲月下門。”出自賈島的《題李凝幽居》,是歷來(lái)傳誦的名句。請(qǐng)從“煉字”的角度對(duì)比“敲”“推”二字,說(shuō)說(shuō)賈島為什么最終選用“敲”字? 【答案】 (1)在;想要(2)伸出手來(lái)做著推和敲的動(dòng)作,看到的人感到很驚訝。(3)敲顯得有禮貌,襯托出夜的寧?kù)o,起到以動(dòng)襯靜的作用。 【解析】【分析】(1)解答時(shí),要注意詞語(yǔ)在特定語(yǔ)言環(huán)境中的含義。結(jié)合課內(nèi)所學(xué)①“于”翻譯為“在”;②“欲”翻譯為“想要”。 (2)注意對(duì)句子中關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解:引手:伸手;勢(shì):動(dòng)作。 (3) “鳥宿池邊樹,僧敲月下門”,是歷來(lái)廣為傳誦的名句。這兩句詩(shī),粗看有些費(fèi)解。詩(shī)人當(dāng)然不可能連夜晚宿在池邊樹上的鳥都能看到。其實(shí),這正見出詩(shī)人構(gòu)思之巧,用心之苦。正由于月光皎潔,萬(wàn)籟俱寂,因此老僧(或許即指作者)一陣輕微的敲門聲,就驚動(dòng)了宿鳥,或是引起鳥兒一陣不安的噪動(dòng),或是鳥從窩中飛出轉(zhuǎn)了個(gè)圈,又棲宿巢中了。作者抓住了這一瞬即逝的現(xiàn)象,來(lái)刻畫環(huán)境之幽靜,響中寓靜,有出人意料之勝。倘用“推”字,當(dāng)然沒有這樣的藝術(shù)效果了。 故答案為:⑴在;想要 ⑵伸出手來(lái)做著推和敲的動(dòng)作,看到的人感到很驚訝。 ⑶ 敲顯得有禮貌,襯托出夜的寧?kù)o,起到以動(dòng)襯靜的作用?!军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解,詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷,考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則,掌握翻譯的方法,要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要順暢,翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查考生對(duì)出游的理解和分析能力,要求考生在理解文章的內(nèi)容基礎(chǔ)上進(jìn)行分析。14.閱讀下面文章,完成后面小題 (甲)嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。(節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》) (乙)范仲淹二歲而孤,母貧無(wú)依,再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng),知其世家,感泣辭母,去之南都,入學(xué)舍,晝夜苦學(xué),五年未曾解衣就寢?;蛞够璧?,輒以水沃面,往往粥不繼,日昃始食,遂大通六經(jīng)之旨,慨然有志于天下,常自誦曰:“士當(dāng)先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)也!”(選自《范仲淹苦學(xué)》)(注)①粥:稠粥。②日昃:太陽(yáng)偏西。(1)解釋下列句中劃線詞的意思。 ①予嘗求古仁人之心(________)②微斯人(________) ③日昃始食(________)④去之南都(________)(2)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。 ①居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。②遂大通六經(jīng)之旨。(3)給下列句子劃分節(jié)奏。(各劃兩處) ①居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。②遂大通六經(jīng)之旨,慨然有志于天下。(4)怎樣評(píng)價(jià)“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”? 【答案】 (1)思想感情;如果沒有;才;離開(2)①在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂,不在朝廷做官就為君王擔(dān)憂。②于是他精通了六經(jīng)的主旨要義。(3)①居廟堂之高/則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。②遂/大通六經(jīng)之旨,慨然/有志于天下。(4)體現(xiàn)“吃苦在前,享樂(lè)在后”的思想,有積極意義。但其中也包含“忠君”思想,帶有時(shí)代和階級(jí)的局限。 【解析】【分析】(1)本題考查文言實(shí)詞。予嘗求古仁人之心:我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情?!靶摹笔且辉~多義:思想感情;內(nèi)心;品行;本性;思慮,謀劃。 微斯人:如果沒有這樣的人?!拔ⅰ笔且辉~多義:如果沒有;微?。槐百v;隱隱;稍稍。 日昃始食:每天要到太陽(yáng)過(guò)午才開始吃飯?!笆肌笔且辉~多義:才;開始;最初。去之南都:離開到南都?!叭ァ笔枪沤癞惲x詞,古義是離開,今義是到某地去。 (2)本題考查文言句子翻譯。要求:完整、流暢、準(zhǔn)確。注意:①居,處在。廟堂之高,高高的廟堂之上。則,就。江湖之遠(yuǎn),僻遠(yuǎn)的江湖。②遂,于是。大通,博通。旨,要旨。 (3)本題考查文言斷句。技巧:分句;句子成分;關(guān)聯(lián)詞;虛詞。①居廟堂之高(在朝廷做官)/則憂其民(就為百姓憂慮),處江湖之遠(yuǎn)(不在朝廷做官)/則憂其君(就為國(guó)君憂慮)。②遂(關(guān)聯(lián)詞)/大通六經(jīng)之旨,慨然(慷慨)/有志于天下(有兼濟(jì)天下的抱負(fù))。 (4)本題考查句子分析。先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè):在天下人憂愁之前先憂愁,在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)。這句話有積極的一面,也有消極的一面。范仲淹把自己的憂和樂(lè)和天下人聯(lián)系在一起,吃苦在前,享樂(lè)在后,展現(xiàn)了一種遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想,一種奉獻(xiàn)精神。但是結(jié)合“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知,范仲淹心中有比較重的忠君思想,這是時(shí)代的局限,不值得提倡。 故答案為:⑴思想感情;如果沒有;才;離開; ⑵①在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂,不在朝廷做官就為君王擔(dān)憂。②于是他精通了六經(jīng)的主旨要義; ⑶①居廟堂之高/則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。②遂/大通六經(jīng)之旨,慨然/有志于天下; ⑷體現(xiàn)“吃苦在前,享樂(lè)在后”的思想,有積極意義。但其中也包含“忠君”思想,帶有時(shí)代和階級(jí)的局限。 【點(diǎn)評(píng)】⑴解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累,因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類。解答此類題目時(shí),如遇到課本中學(xué)過(guò)的,可運(yùn)用聯(lián)想 法,結(jié)合語(yǔ)境,分析比較,做出選擇; ⑵本題考查“之”的詞義辨析,“之”可當(dāng)代詞,代指人、事、物;可當(dāng)結(jié)構(gòu)助詞“的”;還可以作動(dòng)詞解釋為“去,往”,有時(shí)還可以調(diào)節(jié)語(yǔ)氣,無(wú)實(shí)義。此題要結(jié)合具體語(yǔ)境加以辨析; ⑶本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō),主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí),除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu);
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