【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 間）的孩子們正好需要的幫助、鼓勵(lì)、理解等，讓他們倍受鼓舞，倍感溫暖，倍感青春（人生）的美好。（2）本題是對(duì)內(nèi)容概括的考查。方法：一、段意合并法。段落大意概括了一段的主要內(nèi)容。把每段大意綜合起來，加以概括，就是整篇文章的主要內(nèi)容。這是最常用的方法。用這種方法要注意兩點(diǎn)：二：要素串連法。寫人記事的文章，一般有時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（包括起因、經(jīng)過、結(jié)果）等基本要素。把這幾個(gè)基本要素弄清了，用詞語串連起來，就是文章的主要內(nèi)容。必須先認(rèn)真閱讀課文，篩選出關(guān)鍵信息。閱讀文章，運(yùn)用方法二概括出：臨考前班主任老師到考場(chǎng)外給孩子們加油；愛心志愿者給孩子們送傘；綠T恤男孩為孩子們免費(fèi)拍照。（3）本題是在記敘順序上設(shè)題。?？柬樞?、倒敘，插敘的辨識(shí)和作用。一、順敘（按事情發(fā)展先后順序）作用：敘事有頭尾，條理清晰，脈絡(luò)清楚、印象深刻。 二、倒敘（先說結(jié)果，再追溯原因）：造成了…的懸念，使故事情節(jié)更曲折，增強(qiáng)了文章的可讀性。 三、插敘（插敘是在敘述中心事件的過程中，為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物，暫時(shí)中斷敘述的線索，插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事的敘述方法）：補(bǔ)充交代了…使人物形象更豐富，使中心更突出。交代什么內(nèi)容，使文章內(nèi)容更詳實(shí)，情節(jié)曲折，人物形象更豐滿等?？荚嚽跋蠋熍送仁遣鍞?，補(bǔ)充交代老師受傷的原因和紅色T恤的來由，表現(xiàn)老師對(duì)孩子們無微不至的關(guān)愛，使情節(jié)更完整，內(nèi)容更充實(shí)。（4）①本題是對(duì)句子賞析的考查。句子賞析一般從動(dòng)詞和修辭手法角度賞析。解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。動(dòng)詞，找出運(yùn)用的動(dòng)詞，結(jié)合語境分析動(dòng)詞的表達(dá)效果，并指出表達(dá)的感情。①比喻：把…比作…，形象生動(dòng)的寫出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。②擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果。注意比喻擬人一定要抓住本體和喻體之間的相似點(diǎn)，分析表達(dá)效果?！叭缫欢涠渚`放的花兒；欣欣然，似一張張明媚的笑臉”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將“傘”比作“花兒”，比作“笑臉”，生動(dòng)表現(xiàn)出傘繽紛的色彩和孩子們看到傘后興奮、快樂的心情。②兩個(gè)語氣詞“哩”“呀”，表現(xiàn)出孩子們回眸青春歲月時(shí)掩飾不住的甜美與快樂，無悔與自豪，樂觀與自信。（5）本題是對(duì)補(bǔ)寫的考查。補(bǔ)寫內(nèi)容要根據(jù)上文提示，加上自己的想象，把內(nèi)容補(bǔ)充完整即可。示例：一幫少男少女聚集在操場(chǎng)上，或坐或立或臥，有的四目相對(duì)擊掌相慶，有的兩頭相靠無限親密；最搶眼的是一個(gè)著紅T恤的少年，只見他側(cè)身雙腳跳起，雙拳緊握，飄動(dòng)的頭發(fā)畫出不同的幾何圖形，仿佛快樂已實(shí)在沒法掩藏?！军c(diǎn)評(píng)】本文通過記敘高考考場(chǎng)前班主任給考生們送去的紅色T恤鼓勵(lì)學(xué)生，愛心志愿者搭建的黃色遮陽棚給考生送去五顏六色的傘，綠T恤男孩給考生免費(fèi)拍照，他們給了正值青春期（高考期間）的孩子們正好需要的幫助、鼓勵(lì)、理解等，讓他們倍受鼓舞，倍感溫暖，倍感青春和人生的美好。句子賞析一般從動(dòng)詞和修辭手法角度賞析。解析：指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。動(dòng)詞，找出運(yùn)用的動(dòng)詞，結(jié)合語境分析動(dòng)詞的表達(dá)效果，并指出表達(dá)的感情。（1）比喻：把…比作…，形象生動(dòng)的寫出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。（2）擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng) 的效果。注意比喻擬人一定要抓住本體和喻體之間的相似點(diǎn)，分析表達(dá)效果。6．現(xiàn)代文閱讀閱讀下文，回答問題。 不求甚解鄧拓 ①一般人常常以為，對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。 ②不求甚解這句話最早是陶淵明說的。他在《五柳先生傳》中寫道：“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f的前一句話，而丟了他說的后一句話，因此，就對(duì)陶淵明的讀書態(tài)度很不滿意，這是何苦來呢？他說的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)。 ③而讀書的要訣，全在于會(huì)意。如果根本不讀書或者不喜歡讀書，那么，無論說什么求甚解或不求甚解就都毫無意義了。因?yàn)椴蛔x書就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書中的道理。一定要好讀書，真正把書讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書中的道理，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見解，所以他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。 ④這樣說來，陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說不求甚解了。不求甚解目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)到了書中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好。此外，還告訴我們讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。 ⑤在讀書不求甚解方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書的。據(jù)王粲的《英雄記鈔》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”。看來諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問題更全面。 ⑥當(dāng)然，這也不是說，讀書可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。而對(duì)那些經(jīng)典的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益。（選自《燕山夜話》，有刪改）（1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段的論述思路。 （2）閱讀第④段，概括“不求甚解”的兩層含義。 （3）第⑤段中運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？ （4）你是否贊同作者“不求甚解”的讀書觀？為什么？ 【答案】 （1）首先提出本段的論點(diǎn)：讀書的要訣，全在于會(huì)意；然后通過正反對(duì)比來論述好讀書的益處；最后用陶淵明的事例進(jìn)一步論述讀書的要訣在于會(huì)意這一觀點(diǎn)。（2）①讀書的態(tài)度，要虛心不要驕傲自負(fù)（虛心的讀書態(tài)度）；②讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，而要前后貫通，了解大意（了解大意的讀書方法）。（3）舉例論證、對(duì)比論證。用諸葛亮“觀其大略”（不求甚解）比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度是沒有充分理由的這一觀點(diǎn)（或有力地證明讀書不求甚解照樣能取得成功）。（4）贊同。一下子想要讀懂所有的書，特別是讀懂重要的經(jīng)典著作，這是不可能的；讀書應(yīng)該前后貫通、了解大意（不求甚解），并認(rèn)真反復(fù)閱讀，才能真正讀懂。 【解析】【分析】（1）讀第三段可知，本段是提出觀點(diǎn)，進(jìn)行論證的過程。首先提出了“讀書的要訣，全在于會(huì)意”的觀點(diǎn)，然后運(yùn)用對(duì)比論證和舉例論證的方法進(jìn)行論證。（2）讀四段內(nèi)容，可分成兩部分，第一部分指出“不求甚解”的意思在于告誡，第二部分指出“不求甚解”指出了讀書的方法。理解了語段內(nèi)容，答案自然就明確了。（3）讀第五段可知，列舉了諸葛亮和徐庶等人讀書的例子，并把他們的不同讀書方法進(jìn)行了對(duì)比，論證了讀書不求甚解照樣能取得成功。此觀點(diǎn)根據(jù)語段的第一句即可知道。（4）這是開放性題目，贊成或不贊成取決于對(duì)詞語的理解角度。因此，要大膽擬答，不管贊同還是不贊同，都要有充足的理由，如贊同，可從讀書應(yīng)該前后貫通的角度回答。如不贊同，可從不深入理解，便不能讀懂讀透的角度寫理由。故答案為：⑴首先提出本段的論點(diǎn)：讀書的要訣，全在于會(huì)意；然后通過正反對(duì)比來論述好讀書的益處；最后用陶淵明的事例進(jìn)一步論述讀書的要訣在于會(huì)意這一觀點(diǎn)。⑵①讀書的態(tài)度，要虛心不要驕傲自負(fù)（虛心的讀書態(tài)度）；②讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，而要前后貫通，了解大意（了解大意的讀書方法）。⑶舉例論證、對(duì)比論證。用諸葛亮“觀其大略”（不求甚解）比徐庶等人“務(wù)于精熟”取得更大成就的例子，有力地證明盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度是沒有充分理由的這一觀點(diǎn)（或有力地證明讀書不求甚解照樣能取得成功）。⑷贊同。一下子想要讀懂所有的書，特別是讀懂重要的經(jīng)典著作，這是不可能的；讀書應(yīng)該前后貫通、了解大意（不求甚解），并認(rèn)真反復(fù)閱讀，才能真正讀懂?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查分析論證思路的能力。答題時(shí)應(yīng)注意，如何分析議論文的論證思路。抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志?？忌獙W(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞句（語言標(biāo)志）和段落，準(zhǔn)確提取和歸納答題信息。讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。特別要指出此文的總分總的結(jié)構(gòu)。⑵本題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語句進(jìn)行加工概括，用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。⑶論證方法是指運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶，中考要求掌握常見的四種論證方法及其作用：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。⑷評(píng)述觀點(diǎn)。對(duì)觀點(diǎn)的評(píng)述要做到言之成理，緊扣住文章中論證觀點(diǎn)的有關(guān)論據(jù)，結(jié)合自己的理解，正確評(píng)述，不可言辭過激。7．現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下列小題。 “三省”的魅力馬軍 ①《弟子規(guī)》在讀書人當(dāng)中擁有巨大影響，“見人惡，即內(nèi)省；有則改，無加警”一語，尤為徹透。一旦見到別人不好的地方，不是義正辭嚴(yán)地指斥他，而是反躬自身，看自己身上有沒有類似的毛病。倘若有，就要馬上改過；如果沒有，則要警醒自己時(shí)刻惕之、戒之，以免重蹈覆轍。 ②一個(gè)“省”字，意蘊(yùn)很深。 ③夏朝的伯啟，就是勇于“自省”的典范。當(dāng)時(shí)，諸侯有扈氏反叛，伯啟受禹之命率軍平叛。不幸的是，大敗而回。事后，他沒有怨天尤人，更沒有諉過于人，而是進(jìn)行了深刻的反省。自己所屬的國家，兵多地廣，又占盡天時(shí)、地利與人和等優(yōu)勢(shì)，可是卻強(qiáng)不敵弱，一定是個(gè)人德行和才能不夠所致。因此，他勵(lì)精圖治，興利除弊，禮賢下士，體恤百姓。此后，國漸富，兵日強(qiáng)，政通人和，眾志成城。一年后，有扈氏聞知，頓時(shí)打消進(jìn)犯之念，自縛其身，俯首請(qǐng)降。 ④東漢官員第五倫，也屬于“自省”的楷模。他一生剛正無私，奉公盡節(jié)，官至司空。當(dāng)有人問他，是否也有私心時(shí)，他回答：“曾有人送我一匹世所稀有的良馬，我雖沒有接受，但每到舉薦官員的時(shí)候，我卻總是想起他。當(dāng)然，最后并沒有提拔任用他。還有，我哥哥的孩子病了，我一夜就去看了十次，但是，回到家就沉沉大睡了。等到我自己的兒子病了，由于公務(wù)實(shí)在繁雜，一次都沒有去看，心里卻忐忑不安，徹夜不眠。你看，怎么能說我沒有私心呢？”據(jù)《群書治要》記載，第五倫對(duì)自己私心反省之深刻，簡(jiǎn)直達(dá)到苛刻甚至不近人情的程度，終以“三公之尊”光耀史冊(cè)。 ⑤數(shù)千年來，孔子一直被奉為圣賢的化身和代表，他也是“三省吾身”的終身踐行者。據(jù)《孔子家語》記載，孔子帶眾弟子周游列國時(shí)，途中斷炊，多虧顏回討來一些米，才解了燃眉之急。飯快要煮熟時(shí)，孔子卻無意間看見顏回用手抓鍋里的飯吃，心里很不高興。片刻間，顏回恭請(qǐng)老師吃飯，孔子卻說：“我剛才夢(mèng)見了先父，正好這飯潔凈，我就用它先祭過父親再吃吧?！鳖伝匾宦牼图绷耍骸笆共坏?，這飯已經(jīng)不干凈了。剛才煮飯時(shí)，有炭灰掉進(jìn)鍋里，丟掉可惜，我就將臟的地方抓起來吃了?！笨鬃右宦?，不禁慨嘆道：“了解一個(gè)人是多么不容易呀?！碧热羧藗冏砸詾槭牵荒茏杂X地時(shí)時(shí)“自省”，就會(huì)不自覺地犯錯(cuò)誤。 ⑥清代晚期的曾國藩，也深知這一點(diǎn)，他“自省”的功夫已經(jīng)達(dá)到很高的境界。在每天的日記中，他都要將自己一天的言行進(jìn)行一番徹徹底底、干干凈凈地清掃。據(jù)記載，曾國藩與朋友小珊因小事產(chǎn)生嫌隙，經(jīng)過反省，認(rèn)識(shí)到自己是犯了“盡人之歡，竭人之忠”的過錯(cuò)，“宜速改過，走小珊處，當(dāng)面自認(rèn)不是”。 ⑦其實(shí)，名利之心，人皆有之。曾國藩?jiǎng)t時(shí)時(shí)警惕，刻刻自省，以防止其泛濫成災(zāi)，沖垮他的人生堤壩?！白g，聞人得別敬，心為之動(dòng)。昨夜夢(mèng)人得利，甚覺艷羨，醒后痛自懲責(zé)，謂好利之心，至形諸夢(mèng)寐，何以卑鄙若此?！憋@然，曾國藩的一生，恰是“自省”的一生，最終，他的人生修養(yǎng)和事業(yè)都達(dá)到了一定的高度，被譽(yù)為“學(xué)有本源，器成遠(yuǎn)大，忠誠體國，節(jié)勁凌霜”。 ⑧與前述諸賢反其道而行之的，是“西楚霸王”項(xiàng)羽。這位能征慣戰(zhàn)的將軍，武功蓋世，力能拔山，沖天一怒，四海戰(zhàn)栗?？上?，他從不知反省，本來很好的一把牌，被他打個(gè)稀爛。陳平、韓信俱為人杰，但都不能為其所用，他倆先后跑到對(duì)手劉邦處，造成了項(xiàng)羽人生逆轉(zhuǎn)，直至“四面楚歌”。那些頗具才情的人物都變成了他“敗亡垓下”的掘墓人。很遺憾，項(xiàng)羽仍不自省，反倒將一切敗績(jī)，歸咎于時(shí)運(yùn)不濟(jì)。最后，以“霸王別姬”而落幕，也就不足為奇了。 ⑨曾子曰：“吾日三省吾身?！弊约禾鎰e人做事有沒有盡心竭力，和朋友交往有沒有誠信，老師傳授的知識(shí)有沒有按時(shí)溫習(xí)……“反省”作為一門必須完成的修身功課，顯然十分必要。很多人因?yàn)槿笔Я诉@門功課，使得耳聰目明可望而不可求，身心安泰可期而不可遇。至于人生事業(yè)，更可能是盲人瞎馬，大海撈針。 ⑩“自省”乃一劑良藥。荀子靠它“日參省乎己”，達(dá)到“知明而行無過”的境界?？鬃涌克耙娰t而內(nèi)自省”，進(jìn)入“七十而從心所欲，不逾矩”的自由王國?？磥?，“一日三省”的確很有必要。（選自《河北日?qǐng)?bào)》2018年7月13日）（1）下列名言不適合做本文道理論據(jù)的一項(xiàng)是（ ） A.我們走過了很多彎路，企業(yè)的創(chuàng)業(yè)者和經(jīng)營者對(duì)此都要深刻地反思?！踹xB.反省是一面鏡子，它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來，使我們有改正的機(jī)會(huì)?！Ｄ鵆.多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉，禍哉！——魯迅D.在任何情況下，遭受的痛苦越深，隨之而來的喜悅也就越大?！獖W古斯狄尼斯（2）下列理解不正確的一項(xiàng)是（ ） A.文章開頭引用《弟子規(guī)》中的句子，目的是吸引讀者閱讀興趣，引出本文的論點(diǎn)。B.文中第⑧段概述“西楚霸王”項(xiàng)羽不自省而失敗的材料，是采用舉例論證的方法從反面論證中心論點(diǎn)。C.文章第⑨段采用了引用論證、舉例論證、對(duì)比論證的方法，深入論證了“反省”十分必要的觀點(diǎn)。D.文章第⑩段在上文充分論述基礎(chǔ)上，水到渠成地得出結(jié)論，歸納總結(jié)出“一日三省”的確很有必要的中心論點(diǎn)。（3）下面的片段節(jié)選自利哈喬夫的《論教養(yǎng)》，請(qǐng)結(jié)合片段的主要觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析本文曾國藩的自省是如何體現(xiàn)他的教養(yǎng)的。 一個(gè)有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。對(duì)他來說，禮貌待人不僅習(xí)以為常，輕松自然，而且能讓他心情愉快。有教養(yǎng)的人對(duì)別人一律謙讓和禮讓，無論接觸的人年長(zhǎng)還是年幼，是社會(huì)賢達(dá)還是平民百姓?！敬鸢浮?（1）D（2）A（3）在利哈喬夫看來，真正的教養(yǎng)是尊重，尊重自己，尊重他人，讓自己少犯錯(cuò)。曾國藩和朋友小珊因小事產(chǎn)生嫌