【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 亂、寧?kù)o淳樸、安居樂(lè)業(yè)，幸福和諧的理想社會(huì)的向往。（2分）10.①山阻水隔，很難進(jìn)入。 ②自然環(huán)境優(yōu)美，田同風(fēng)光如畫(huà)。 ③人們生活安寧和樂(lè)。 （意思對(duì)即可。每條1分，共3分）（五）、閱讀下面兩篇短文，完成10～14題（共13分）【甲】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！疽摇坷先艘龡钍先肷街笱?。雞犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人謂曰：“此公欲來(lái)，能相容否？”對(duì)曰：“老人肯相引至此，則必賢者矣。吾此間衣服、飲食、牛畜、絲紗、麻之屬，皆不私藏，與眾共之，故可同處。子果來(lái)，勿攜金珠錦繡珍珠異等物，所享者惟薪米魚(yú)肉，此殊不缺也。惟計(jì)口授地，以耕以蠶，不可取食于人耳?！睏钍现x而從之。又戒曰：“子來(lái)或遲，則封穴矣?！逼饶海c老人同出。選自(南宋?康與之《昨夢(mèng)錄》)10．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）（1）漁人甚異之（ ） （2）有良田美池桑竹之屬（ ）（3）屋舍儼然( ) （4）老人引楊氏入山 （ ）11．下列各組句子中加點(diǎn)的文言虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A、忘路之遠(yuǎn)近 老人引楊氏入山之大穴 B、以耕以蠶以數(shù)諫故C、楊氏謝而從之 水落而石出者 D、不可取食于人也 生于憂患12．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）阡陌交通，雞犬相聞。 13．甲乙文段都以人物的 為線索，甲文段按 順序進(jìn)行記敘描寫(xiě)，乙文段是通過(guò)來(lái)描寫(xiě)洞內(nèi)生活情況的。（3分）14．甲乙文段所寫(xiě)的農(nóng)民生活是有共同之處的，你能用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出共同點(diǎn)嗎？你相信兩文段所寫(xiě)生活的真實(shí)性嗎？為什么？（4分） 答案：（二）閱讀下面兩篇短文，完成10～14題（共13分）10．（2分）（1）覺(jué)得奇怪 （2）類 （3）整齊的樣子 （4）帶領(lǐng)11．（2分） C 12．（2分）田間小路，交錯(cuò)相通，錯(cuò)落間能聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。13．（3分）行蹤 空間 人物對(duì)話14． （4分）第一問(wèn)：沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫，和平安定、自給自足的原始農(nóng)耕生活。第二問(wèn)：不真實(shí)。這樣的生活，只是表達(dá)了人民渴望過(guò)上平等、安寧、幸福的美好生活的愿望，在當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)中只是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。（六）、閱讀（甲）（乙）兩段文言文，回答11—14題。（16分）【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！薄疽摇科停?）去月謝病，還覓薜蘿（2）。梅溪之西，有石門(mén)山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限（3）日，幽岫（xi249。）（4）含云，深溪蓄翠。蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重（5）幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)，山谷所資，于斯已辦（6）。仁智所樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉！　 （《與顧章書(shū)》）注釋：（1）仆：作者謙稱。（2）還覓薜蘿：意思是正準(zhǔn)備隱居。（3）限：遮斷。（4）幽岫：幽深的山穴。（5）重：這里是向往的意思。（6）辦：具備。（4分）（1）仿佛若有光（ ） （2）具答之 （ ）（3）于斯已辦 （ ） （4）仁智所樂(lè)（ ）（ ）（3分）A. 梅溪之西 輟耕之壟上 B．遂葺宇其上其真不知馬也C.于斯已辦 行者休于樹(shù) D．乃不知有漢 陳涉乃立為王。（6分）（1）孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎！ （《捕蛇者說(shuō)》） （2）不以物喜，不以己悲。 （《岳陽(yáng)樓記》） （3）既素重幽居，遂葺宇其上。（用自己的話概述），寫(xiě)出乙文流露了作者怎樣的思想感情。（3分）答案：11.⑴好像 ⑵同“俱”，完全、詳盡 ⑶這里（這兒） ⑷喜愛(ài)（喜歡）12. C（兩個(gè)“于”都是“在”的意思）13.⑴誰(shuí)知道搜刮老百姓的毒害比這毒蛇更厲害呢！ ⑵不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。 ⑶（我）既然向來(lái)推崇隱居生活，于是就在那山上修建了房子。14.①?gòu)拿鑼?xiě)的景色上看，景色優(yōu)美，作者要建房居住在這兒，可見(jiàn)其避世退隱 、寄情山水的思想感情。②從菊花、竹實(shí)這些所吃食物來(lái)看，都是隱士最愛(ài)，可見(jiàn)其避世退隱、寄情山水的思想感情。③從最后兩句直抒胸臆句來(lái)看，表達(dá)了作者避世退隱 、寄情山水的思想感情。（只要寫(xiě)出1點(diǎn)即可，用自己的話概述內(nèi)容1分，情感大意2分）（七）閱讀下面兩篇文言文，完成25～29題。（14分）桃花源記 晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。秦時(shí)婦人 唐開(kāi)元中，代州都督以五臺(tái)多客僧①，恐妖偽事起②，非有住持者，悉逐之?？蜕畱种?，多權(quán)③竄山谷。 有法朗④者,深入雁門(mén)山。幽澗之中有石洞,容人出入。朗多赍⑤干糧,欲住此山,遂尋洞入。數(shù)百步漸闊，至平地，涉流水，渡一岸，日月甚明。 更行二里，至草屋中，有婦人，并衣草葉，容色端麗。見(jiàn)僧懼愕，問(wèn)云:“汝乃何人?”僧曰:“我人也?！眿D人笑云:“寧⑥有人形?、呷绱?”僧曰:“我事⑧佛。佛須擯落⑨形骸，故爾。”因問(wèn):“佛是何者?”僧具言之。相顧笑曰:“語(yǔ)甚有理?！睆?fù)問(wèn):“宗旨如何?”僧為講《金剛經(jīng)》。稱善數(shù)四。僧因問(wèn):“此處是何世界?”婦人云:“我自⑩秦人，隨蒙恬筑長(zhǎng)城。恬多使婦人我等不勝其弊?逃竄至此。初食草根，得以不死。此來(lái)亦不知年歲，不復(fù)至人間?！彼炝羯?，以草根哺之，澀不可食。 僧住此四十余日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣?！咀⑨尅竣倏蜕和鈦?lái)和尚。②妖偽事起：興妖作怪，蠱惑人心。③權(quán)：權(quán)且，暫且。④法朗：和尚法號(hào)。⑤赍：攜帶。⑥寧：難道。⑦形骸：形體。⑧事：侍奉，供奉。⑨擯落：剃光頭。⑩自：本是。?弊：壓迫。25．請(qǐng)用“/”為下面句子斷句（標(biāo)兩處）。（2分） 恬 多 使 婦 人 我 等 不 勝 其 弊 逃 竄 至 此。26．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。（4分）（1）便要還家（ ） （2）無(wú)論魏晉（ ）（3）并衣草葉（ ） （4）僧具言之（ ）27．下列各組句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ )（2分） A．乃不知有漢 / 汝乃何人 160