【文章內(nèi)容簡介】 系自己的生活實際學以致用。（4）考查對“成功”、“幸?！薄ⅰ皧^斗”方面的名言警句的積累。成功的秘訣就是鍥而不舍；人是自己的幸福的工匠；一個人應當奮斗，奮斗是有力量的。（5）文學常識的信息點有：作者名（字、號）、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等，閱讀作品時要注意記憶，根據(jù)考試的要求作出相應的解答?！军c評】（1）本題考查學生對中心論點的概括。（2）本題考查學生對論證方法的把握能力。（3）此題屬于開放性試題，結(jié)合文本內(nèi)容和生活實際。表述正確，文通句順，書寫認真即可。（4）本題考查學生對語文知識的積累。平時一定要對一些文中的、課外閱讀中的名言警句多做一些摘抄、積累，分類整理，加強背誦，此題會迎刃而解。（5）主要考查學生對文化常識的掌握，要求學生平時多記多積累。7．閱讀下文，回答問題 ①話說那酸棗門外三二十個潑皮破落戶中間，有兩個為頭的，一個叫做過街老鼠張三，一個叫做青草蛇李四。這兩個為頭接將來，智深也卻好去糞窖邊，看見這伙人都不走動，只立在窖邊，齊道：“俺特來與和尚作慶?！敝巧畹溃骸澳銈兗仁青徤峤址唬紒韽R宇里坐地。”張三、李四，便拜在地上，不肯起來。只指望和尚來扶他，便要動手。智深見了，心里早疑忌道：“這伙人不三不四，又不肯近前來，莫不耍灑家？那廝卻是倒來捋虎須。俺且走向前去，教那廝看灑家手腳?！? ②智深大踏步近前去眾人面前來。那張三、李四便道：“小人兄弟們特來參拜師父。”口里說，便向前去。一個來搶左腳，一個來搶右腳。智深不等他占身，右腳早起，騰的把李四踢下糞窖里去。張三恰待走，智深左腳早起，兩個潑皮都踢在糞窖里掙扎。后頭那二三十個破落戶，驚得目瞪癡呆，都待要走。智深喝道：“一個走的，一個下去，兩個走的，兩個下去?！北姖娖舳疾桓覄訌?。只見那張三、李四在糞窖里探起頭來。原來那座糞窖沒底似深，兩個一身臭屎，頭發(fā)上蛆蟲盤滿，立在糞窖里叫道：“師父！饒恕我們?！敝巧詈鹊溃骸澳隳潜姖娖た旆瞿区B上來，我便饒你眾人。”眾人打一救，攙到葫蘆架邊，臭穢不可近前。智深呵呵大笑道：“兀那蠢物！你且去菜園池子里洗了來，和你眾人說話?！眱蓚€潑皮洗了一回，眾人脫件衣服，與他兩個穿了。 ③智深叫道：“都來廨宇里坐地說話。”智深先居中坐了，指著眾人道：“你那伙鳥人，休要瞞灑家，你等都是甚么鳥人？來這里戲弄灑家！”那張三、李四并眾火伴一齊跪下，說道：“小人祖居在這里，都只靠賭博討錢為生。這片菜園是俺們衣飯碗，大相國寺里幾番使錢要奈何我們不得。師父卻是那里來的長老？恁的了得！相國寺里不曾見有師父，今日我等情愿伏侍?！敝巧畹溃骸盀⒓沂顷P(guān)西延安府老種經(jīng)略相公帳前提轄官，只為殺的人多，因此情愿出家，五臺山來到這里。灑家俗姓魯，法名智深。休說你這三二十個人直什么，便是千軍萬馬隊中，俺敢直殺的入去出來！”眾潑皮喏喏連聲，拜謝了去。（1）選文節(jié)選自小說《________》，作者是________。（2）聯(lián)系原著有關(guān)內(nèi)容，簡要回答魯智深為什么從五臺山來到相國寺。（3）請你簡要賞析句中劃線的詞語。智深大踏步近前去眾人面前來。（4）從選文來看，魯智深是一個什么樣的人？【答案】 （1）水滸傳；施耐庵（2）魯智深在五臺山不守清規(guī)，喝得大醉，大鬧山門，打傷了幾乎整個寺院的和尚，主持只好推薦他去相國寺。（3）“大踏步”體現(xiàn)出魯智充滿自信、毫不畏懼的心理，表現(xiàn)了他藝高人膽大的性格。（4）魯智深是一個粗中有細，自信果斷，勇而有謀，武藝高強，豪爽大度的英雄豪杰。【解析】【分析】（1）做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂，必要時死記硬背。此題考查的是學生對于名著的了解。（2）閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。（3）考查文中重要詞語的意義及作用。要從塑造人物形象的角度來作答。“大踏步”體現(xiàn)出魯智深充滿自信、毫不畏懼的心理，表現(xiàn)了他藝高人膽大的性格。（4）考查對人物形象的概括。通讀全文，找到關(guān)鍵性的情節(jié)和描寫，提取要點，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。答案：魯智深是一個粗中有細、自信果斷、勇而有謀、武藝高強、豪爽大度的英雄豪杰?！军c評】古典名著是我國文學之林中的珍奇瑰寶，它不僅能拓寬我們的閱讀視野，而且能陶冶我們的性情，提高我們的人文素養(yǎng)。近年來名著題越來越為命題者所青睞。名著閱讀題常見的題型有識記辨別類、理解概括類、感悟評點類等。答這種題，必須要熟悉原著的情節(jié)內(nèi)容。死記硬背作者。8．閱讀下文，回答問題何為詩人余秋雨 余秋雨：有一個通行的說法，屈原是中國歷史上的第一個詩人。這種說法遇到了一個小障礙：“第一個之前，中國已經(jīng)有了《詩經(jīng)》。 《詩經(jīng)》很了不得。這三百多首詩，體現(xiàn)了中國早期文明的不朽詩情。我一直認為，古代比現(xiàn)代史有詩意，《詩經(jīng)》就是最早的證據(jù)。 請大家品味一下“詩經(jīng)”這兩個字。在生產(chǎn)力極端低下的時候，我們的先人已經(jīng)“以詩為經(jīng)”，把《詩經(jīng)》當作族群精神的經(jīng)典。發(fā)展了幾千年之后，我們現(xiàn)在重新向往一種詩化的生活，希望在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊的詩意，使精神不再苦澀，使生活不再窘迫，這就是連現(xiàn)代西方人也十分迷醉的所謂的“詩意的棲居”。 《詩經(jīng)》是以四言為主的詩體，用如此簡潔的漢語短句表達出如此經(jīng)典的喜怒哀樂，又表現(xiàn)得那么大氣從容，實在讓人佩服?，F(xiàn)在不少人呼吁讓孩子從小讀古代經(jīng)典，開了好多的篇目，但奇怪的是，居然沒有《詩經(jīng)》。可見那些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩情。 但是，《詩經(jīng)》雖好，卻沒有任何一個讓人印象深刻的詩人?！对娊?jīng)》中雖然也有少量署名，但我們認為那是對集體創(chuàng)作所采取的一種個人署名方式，本質(zhì)上還是集體創(chuàng)作，還是以指向一個個明確的人。 《詩經(jīng)》是一種集體話語，到了屈原，變成了個體的話語，這就使他成了第一個真正意義上的詩人。 叢治辰：秋雨老師，您曾在一本書中說過，《詩經(jīng)》第一次告訴我們，什么是詩；而屈原第—次告訴我們，什么是詩人。 余秋雨：詩人有一種個體精神的審美自立。詩人的自立需要有一種自然環(huán)境的誘發(fā)。例如，樹木幽深處的花開花落，奇山怪水處的似夢似幻，巫風濃郁處的神人對話，大江險峻處的生死抗衡……正是這一切，熏陶著他。結(jié)果，黃河流域的“平原小合唱”，變成了長江流域的“懸崖獨吟曲”。 屈原與諸子百家也不一樣，諸子百家中很多人都有一種“大道盡在我心”的導師形態(tài)，教主形態(tài)，像一尊尊雕塑一樣矗立在門徒們面前，等待他們提問。屈原正好相反，他覺得自己有很多問題得不到解答，他不知道用什么區(qū)訓導比爾呢。他要呈現(xiàn)的，是自己內(nèi)心的全部苦惱、哀怨、分裂。他沒有雕塑般的堅硬，而有一種多愁善感的柔軟。他不認為世間有多少通用的哲理，只擔憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快。 萬小龍：說到這里，我想應該把“詩人”放在一個更高的人生坐標上，并非只是一個寫詩的人，而是一個在生命整體上充滿詩人氣質(zhì)的人。 余秋雨：把自己的生命徹底詩化的人，在屈原之前還沒有出現(xiàn)。其實知道現(xiàn)在，我們還能看到兩種詩人。一種只是“寫詩的人”，看到云，看到水，他就冒出了寫云、寫水的詩句；另一種人則相反，他本身就是詩，骨子里就是詩人，他的思維、情感以及待人接物的方式，都是讓人癡迷的天籟。 詩人就是詩人。不承認這一點，就不會有詩的時代。（選自《中華文化四十七講》，有刪改）（1）下列對上文的理解不正確的一下那個是（ ） A.《詩經(jīng)》被我們先人當做族群精神的經(jīng)典，體現(xiàn)了我國早期文明的不朽詩情?！对娊?jīng)》，意在批評家長漠視傳統(tǒng)文化。C.“只擔憂杜鵑叫得太早，群芳謝得太快”，表面屈原有一種多愁善感的柔軟，目的在于說明屈原是我國第一個真正意義上的詩人。（2）根據(jù)要求，完成下面題目。①《現(xiàn)代漢語詞典》中對“詩人”的解釋是“寫詩的作家”。根據(jù)上文的觀點，寫出對“詩人”一詞新的理解。②請寫出一位符合這一“新理解”的詩人（本卷出現(xiàn)過的詩人除外），并簡述理由。（3）有人說：“有用之知識，是讓你活著；無用之詩，是讓你活得美?！蹦阗澩@種說法嗎？結(jié)合全文，并聯(lián)系你的生活體驗，闡述你的觀點和理由。 【答案】 （1）B（2）①在生命整體上充滿詩人氣質(zhì)的人（把自己的生命徹底詩化的人），他本身就是詩，骨子里就是詩人，②李白。無論是“舉頭望明月”的靜夜思鄉(xiāng)，還足“長風破浪會有時”的精神追求，李白就是一個充滿詩人氣質(zhì)的人。（3）示例一：同意。知識就是力量。知識改變命運，知識當然是有用的，它可以讓我們好好地活著?！霸姟睂ξ镔|(zhì)生活而言，確實沒有實質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩人氣質(zhì)，讓我們在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊詩意，過一種詩化的生活，擁有詩性，活出詩情。詩，可以讓我們與眾不同。示例二：不同意：詩，當然可以讓我們活得美。這個“美”是精神的、氣質(zhì)的，它確實可以讓我們在塵世中“詩意地棲居”。但是知識未必只是讓我們“活著”。知識也可以讓找們活得“美”。“知識改變命運”“美美地生活”就是這個道理，示例三：需要辯證地看待。知識可以創(chuàng)造財富，也可以讓我們活得美，詩，可以讓我們在繁雜忙碌的塵囂中“詩意地棲居”，這本身就是“有用”。它們都是有用的，都可以讓我們活得美。 【解析】【分析】（1）本題要結(jié)合文章中心及上下文，逐項進行分析即可。B項理解分析錯誤，意在說明有些人只愿意向孩子灌輸教條，而不是詩情。（2）這類題目應明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標準，其次要對原文語句進行加工概括，用凝練準確的語言來作答?！霸娙恕本褪窃谏w上充滿詩人氣質(zhì)的人?？梢赃x擇自己喜歡的詩人介紹。（3）這是一道開放性試題，解決此類題型，要注意寫出感悟最深的一點，絕對不能脫離文章內(nèi)容。要運用議論性的語言，語言通順、有條理。本題答案不唯一，正確表達自己的觀點，并說出理由即可。故答案為：（1）B；（2）①在生命整體上充滿詩人氣質(zhì)的人（把自己的生命徹底詩化的人），他本身就是詩，骨子里就是詩人，②李白。無論是“舉頭望明月”的靜夜思鄉(xiāng)，還足“長風破浪會有時”的精神追求，李白就是一個充滿詩人氣質(zhì)的人。（3）示例一：同意。知識就是力量。知識改變命運，知識當然是有用的，它可以讓我們好好地活著?！霸姟睂ξ镔|(zhì)生活而言，確實沒有實質(zhì)性的用處，但是它可以讓生命具有詩人氣質(zhì)，讓我們在繁雜忙碌的塵囂中升起裊裊詩意，過一種詩化的生活，擁有詩性，活出詩情。詩，可以讓我們與眾不同。示例二：不同意：詩，當然可以讓我們活得美。這個“美”是精神的、氣質(zhì)的，它確實可以讓我們在塵世中“詩意地棲居”。但是知識未必只是讓我們“活著”。知識也可以讓找們活得“美”?！爸R改變命運”“美美地生活”就是這個道理，示例三：需要辯證地看待。知識可以創(chuàng)造財富，也可以讓我們活得美，詩，可以讓我們在繁雜忙碌的塵囂中“詩意地棲居”，這本身就是“有用”。它們都是有用的，都可以讓我們活得美?！军c評】（1）本題考查學生分析文章內(nèi)容的能力。答題時應注意，要審題后確定答案范圍，提取答案時要精讀相應語段，找到關(guān)鍵語句，然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來做答。（2）本題考查學生從文中篩選有效信息的能力。答題時應注意，區(qū)別于一般“寫詩的人”，從最后三段摘取重要詞句回答，李白、杜甫、屈原后可以。（3）本題考查對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。答題時應注意，首先準確把握句意，“有用之知識，是讓你活著；無用之詩，是讓你活得美?！币痪鋸娬{(diào)詩歌給人精神上的熏陶深遠而長久，再結(jié)合自己的體會作答。9．閱讀下面名著選段，完成后面小題 既沒地方坐一坐，只好慢慢的走吧；可是，上哪里去呢？這個銀白的世界，沒有他坐下的地方，也沒有他的去處；白茫茫的一片，只有餓著肚子的小鳥，與走投無路的人，知道什么叫作哀嘆。 不知不覺的，他來到了中海。他在橋上立了許久，世界像是已經(jīng)死去，沒一點聲音，沒一點動靜，灰白的雪花似乎得了機會，慌亂的，輕快的，一勁兒往下落，要人不知鬼不覺的把世界埋上。在這種靜寂中，祥子聽見自己的良心的微語。先不要管自己吧，還是得先回去看看曹家的人。只剩下曹太太與高媽，沒一個男人！難道那最后的五塊錢不是曹先生給的么？不敢再思索，他拔起腿就往回走，非常的快。 不敢過去推門，恐怕又被人捉住。左右看，沒人，他的心跳起來，試試看吧，反正也無家可歸，被人逮住就逮住吧。輕輕推了推門，門開著呢。順著墻根走了兩步，看見了自己屋中的燈亮兒，自己的屋子！他要哭出來。彎著腰走過去，到窗外聽了聽，屋內(nèi)咳嗽了一聲，高媽的聲音！他拉開了門。 “誰？喲，你！可嚇死我了！”高媽捂著心口，定了定神，坐在了床上?！跋樽?，怎么回事呀？” 祥子回答不出，只覺得已經(jīng)有許多年沒見著她了似的，心中堵著一團熱氣。 “這是怎么啦？”高媽也要哭的樣子的問：“你還沒回來，先生打來電，叫我們上左宅，還說你馬上就來。你來了，不是我給你開的門嗎？我一瞧，你還同著個生人，我就一言沒發(fā)呀，趕緊進去幫助太太收拾東西。你始終也沒進去。黑燈下火的教我和太太瞎抓，少爺已經(jīng)睡得香香的，生又從熱被窩里往外抱。包好了包，又上書房去摘畫兒，你是始終不照面兒，你是怎么啦？我問你！糙糙的收拾好了，我出來看你，好，你沒影兒啦！太太氣得——一半也是急得——直哆嗦。我只好打電叫車吧?？墒俏覀儾荒芫瓦@么‘空城計’，全走了哇。好，我跟太太橫打了鼻梁（注：橫打了鼻梁，即保證。），我說太太走吧，我看著。祥子回來呢，我馬上趕到左宅去；不回來呢，我認了命！” 祥子沒的說。 “說話呀！楞著算得了事嗎？到底是怎回事？” “你走吧！”祥子好容易找到了一句話：“走吧！” “你看家？”高媽的氣消了點。 “見了先生，你就說，偵探逮住了我，可又，可又，沒逮住我！” “這像什么話呀？”高媽氣得幾乎要笑。（節(jié)選自《駱駝祥子》，有刪節(jié)）【注】①橫打了鼻梁：即打保證。（1）《駱駝祥子》的作者是________。初中語文課本中，我們還學過他的散文作品《________》。 （2）上文中劃線部分的環(huán)境描寫有哪些作用？