【文章內(nèi)容簡介】 大的差異，但現(xiàn)代科技助推下的動(dòng)畫藝術(shù)正在彌合兒童已經(jīng)破損的童年之夢。我們有理由相信，進(jìn)入動(dòng)畫世界的兒童是快樂的，這種快樂對于兒童而言，不但喜形于色，而且也指向其內(nèi)心深處，在心理上達(dá)到舒展和釋放。（1）下列關(guān)于“動(dòng)畫藝術(shù)的構(gòu)建”的說法，符合文意的一項(xiàng)是（ ） 、滑稽動(dòng)作以及擬人話語是優(yōu)秀的動(dòng)畫片必須具備的三個(gè)要素。，但不照搬生活，要注意“熟悉感”與“陌生化”的融合?！皼_突框架”或“問題”敘事模式分“斗勇”型和“斗智”型兩種?！皩α㈥P(guān)系錯(cuò)位”這種超越現(xiàn)實(shí)的方式來吸引兒童。（2）下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） ，動(dòng)畫才能深入兒童內(nèi)心?！皠?dòng)畫世界”，不容易回歸“現(xiàn)實(shí)世界”，需要成人及時(shí)引導(dǎo)?！皩α㈥P(guān)系錯(cuò)位”違背了自然法則，對兒童的心理產(chǎn)生許多不良影響。、千變?nèi)f化的動(dòng)畫世界里，兒童可以暫時(shí)消除孤獨(dú)，獲得滿足和愉悅。（3）動(dòng)畫藝術(shù)對兒童心理有哪些影響，請結(jié)合原文概括。 8．閱讀下文，回答問題 當(dāng)我在比格爾號皇家軍艦上充當(dāng)自然學(xué)者的時(shí)候，我曾深深地被棲息在南美洲的生物分布的一些事實(shí)以及該洲現(xiàn)存生物和古生物在地質(zhì)上關(guān)系的一些事實(shí)所打動(dòng)。本書以后幾章將要敘述這些事實(shí)。歸國以后，在1837年我就想到，如果耐心地搜集和思索可能與這個(gè)問題有任何關(guān)聯(lián)的各種事實(shí)，也許能夠?qū)τ谶@個(gè)問題得到一些了解。經(jīng)過了五年的工作之后，我曾專心思索這個(gè)問題，并且寫出若干簡短筆記。1844年，我把這些簡短筆記擴(kuò)大為結(jié)論的綱要，這些結(jié)論我當(dāng)時(shí)認(rèn)為是正確的。從那時(shí)候起直到現(xiàn)在，我曾不間斷地專心于同一事物的研究。我希望讀者能夠原諒我講這些私事，我之所以說明這些事情，是為了要表明我并沒有輕率地下結(jié)論。 現(xiàn)在（1859年）我的工作已將近結(jié)束了。但是因?yàn)橐瓿伤€需要許多年月，又因?yàn)槲业慕】岛軌?，所以被催促來發(fā)表這個(gè)“摘要”。特別誘使我這樣做的原因，是華萊斯先生現(xiàn)在正在研究馬來群島的自然史，對于物種起源，他得到了差不多與我完全相同的一般結(jié)論。1858年，他寄給我一篇關(guān)于這個(gè)問題的論文，并且要求我把它送給賴亦爾爵士，后者把這篇論文交給林那學(xué)會(huì)，并刊登在第三卷會(huì)報(bào)上。賴亦爾爵士和虎克博士都是知道我的工作的人，虎克博士曾讀過我1844年的“綱要”。他們給我榮譽(yù)，認(rèn)為可以把我的原稿中的若干提要和華萊斯的優(yōu)秀論文同時(shí)發(fā)表。 我現(xiàn)在刊印的這個(gè)“摘要”必然是不完善的。我不能在這里為我的一些敘述提出參考資料和證據(jù)。我期望讀者對于我的正確性能有若干信任。我雖然時(shí)常注意，只信賴良好的證據(jù)，但是無疑錯(cuò)誤還是會(huì)混入的。這里我只能舉出我所得到的一般結(jié)論，用少數(shù)事實(shí)來作說明，但我希望這樣做通?？梢园咽虑檎f清楚。沒有人比我更感覺到有把結(jié)論所依據(jù)的一切事實(shí)和參考資料在這里詳細(xì)刊印出來的必要，我希望在將來的一部著作中做到這一點(diǎn)。因?yàn)槲沂智宄罕緯兴懻摰膸缀鯖]有任何一點(diǎn)不能引用事實(shí)來作證，而每一論點(diǎn)顯然往往會(huì)引出一些與我所得到的完全相反的結(jié)論。只有對于一個(gè)問題的兩方面的事實(shí)和論點(diǎn)加以充分地?cái)⑹龊捅容^，才能得到良好的結(jié)果，但這里不可能這樣做?！x自達(dá)爾文《〈物種起源〉緒論》（1）對選文第一段內(nèi)容的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）?！叭绻薄耙苍S”“經(jīng)過”“當(dāng)時(shí)”等劃線詞語分別從條件、可能、數(shù)量、時(shí)間等方面作出嚴(yán)格限制，說明自己探索過程的艱辛與不易。“一些事實(shí)”指的是南美洲的生物分布和它現(xiàn)存生物與古生物之間地質(zhì)上的關(guān)系。（2）本文主要采用的說明順序是（ ）（3）對作者介紹研究“物種起源”及寫作過程的原因，分析最正確的一項(xiàng)是（ ）。，而是經(jīng)過嚴(yán)肅認(rèn)真的研究得出的?！熬w論”的寫作要求，必須介紹寫作經(jīng)過。，所以引發(fā)出對問題的研究。（4）選文中不能體現(xiàn)達(dá)爾文的科研精神和人格魅力的一項(xiàng)是（ ）。、審慎的態(tài)度及謙虛的精神。（5）聯(lián)系課文，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ），英國博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。B.《〈物種起源〉緒論》語言準(zhǔn)確嚴(yán)密，多用結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句式。，是著作后的概述部分，用于說明作者撰寫著作的目的、過程、資料來源，并扼要地說明書中所闡述的觀點(diǎn)或結(jié)論，使讀者能整體理解整部著作。D.《物種起源》是一部劃時(shí)代的著作，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，從而否定了各種唯心的神造論和物種不變論。9．閱讀下面的文字，完成下列小題。 黑格爾說，“真正有價(jià)值的悲劇不是出現(xiàn)在善惡之間，而是出現(xiàn)在兩難之間。”眼下，關(guān)于人工智能與人類的關(guān)系，就是這樣一種關(guān)系。沒有什么比談?wù)撊斯ぶ悄芨犰诺牧?。但問題在于，許多科幻電影、電視劇都設(shè)想了最終機(jī)器人終將取代人類的悲慘結(jié)局。最近霍金就再次表示了這種擔(dān)憂。 其實(shí)，無論是科幻電影中的橋段，或是霍金的擔(dān)心，某種意義上，更像是對于人類未來不確定性的焦慮。這種不確定，既源于對人工智能理解上存在的不確定性，也在于人工智能對人類社會(huì)制度可能造成沖擊的不確定性。 其實(shí)，現(xiàn)在所有的人工智能技術(shù)，都是基于對人類智能的簡單、粗糙的模仿。即使像所謂的“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”這樣的名稱，聽著特別玄，但它與人類神經(jīng)系統(tǒng)的真實(shí)情況，還是要差上很多級別，它們?nèi)匀恢皇墙⒃谏窠?jīng)元連接機(jī)理的粗淺抽象上的數(shù)學(xué)模型。 并且，目前所有的人工智能產(chǎn)品，都局限于某個(gè)極窄的范圍之內(nèi)，不要說超級智能，即使是簡單的跨界，也要做出很大的調(diào)整，才能實(shí)現(xiàn)。 當(dāng)然，你可以說，還是存在某個(gè)時(shí)刻，人工智能就是變得比人類聰明了。我們假設(shè)真的存在這種可能，那意味著人工智能需要具備某種意識，不管這種意識是否跟人類相同。如果沒有這種意識，人工智能為什么要來消滅人類呢？為什么一定要與人類為敵呢？ 更何況，人類現(xiàn)在對于自身的意識、倫理、思想究竟是如何產(chǎn)生的，它們又是什么，尚不清楚。如果機(jī)器真能自主產(chǎn)生意識，那也只能說，這是宿命。 相較于這種可能性非常微小的威脅，更值得我們關(guān)注的，是人工智能對人類社會(huì)制度產(chǎn)生的沖擊。這種沖擊，并非人工智能的主動(dòng)行為，而是當(dāng)其改變目前的生產(chǎn)行為方式后，人類社會(huì)自身適應(yīng)、調(diào)整自身制度的努力所帶來的改變。 雖然人工智能帶來的自動(dòng)化潮，可能消滅近半數(shù)的工作崗位，但失去收入的只是普通的勞動(dòng)者而已，企業(yè)卻可能因此受益，甚至獲取更多利潤。那么這些利潤、財(cái)富該如何分配呢？很大可能是這個(gè)社會(huì)的財(cái)富將越來越集中到少數(shù)人手中。 正如英國樂施會(huì)今年早些時(shí)候發(fā)布的報(bào)告所言，目前世界上最富有的八個(gè)人，擁有財(cái)富是人類總體財(cái)富的一半。想象一下，如果機(jī)器人革命加劇這種趨勢，結(jié)果又會(huì)如何？ 社會(huì)的不公平將會(huì)是極大的問題。正如上一次工業(yè)革命，使得勞動(dòng)與資本關(guān)系發(fā)生了變化，進(jìn)而產(chǎn)生了福利制度和福利國家?，F(xiàn)在，我們更緊迫的事情，恐怕不是去想，人工智能有了自主意識后，會(huì)如何消滅人類，而是在面對新的勞動(dòng)關(guān)系、新的生產(chǎn)方式時(shí)，人類社會(huì)的制度究竟應(yīng)該怎么調(diào)整。 所以，如果人工智能能夠摧毀人類，那一定不是因?yàn)槿斯ぶ悄苡X醒，而是人類在這一波的社會(huì)關(guān)系變化中，自己失控了，放任極端化的社會(huì)制度出現(xiàn)，破壞了其自身生存的基礎(chǔ)。這與其說是人工智能帶來的，還不如說是人類自身的不可靠所導(dǎo)致的。（摘編自南方時(shí)報(bào)網(wǎng)）（1）下列關(guān)于“人工智能”的說法，不正確的一項(xiàng)是（ ）、粗糙的模仿，它只是建立在粗淺抽象上的數(shù)學(xué)模型?！吧窠?jīng)網(wǎng)絡(luò)”， 與人類神經(jīng)系統(tǒng)的真實(shí)情況相差甚遠(yuǎn)。，還改變了目前的生產(chǎn)行為方式。（2）下列關(guān)于人工智能與人類的關(guān)系的認(rèn)識，不正確的一項(xiàng)是（ ），連霍金這樣的科學(xué)家都因此表示了擔(dān)憂。，即使人工智能有可能變得比人類聰明，但這并不意味著人工智能就一定會(huì)與人類為敵。，更可能是人類在適應(yīng)新的一波社會(huì)關(guān)系變化中，自身失控而導(dǎo)致的。（3）下列關(guān)于文章的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ），人工智能雖然給人類帶來了便利，但其發(fā)展也有諸多不確定性。，想實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品簡單的跨界更加是不可能的事情。，人工智能能否自主產(chǎn)生與人類相同的意識對于人類來說更是不能確定之事。，不如更關(guān)注人類如何解決由于自身的不可靠而導(dǎo)致的一系列失控問題。10．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一 山地是世界陸地的主要組成部分，也是陸地的主要地貌骨架，其面積占整個(gè)陸地的30%。山地不限于單純的地貌學(xué)概念，而且還是一種特殊的自然和經(jīng)濟(jì)綜合體。在山地，熱量和水分條件隨海拔高度增加而發(fā)生變化，從而引起植被、土壤的垂直分布變化，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式也因此而變化。世界上許多高大山系不僅是自然地理的界線，而且是重要的農(nóng)業(yè)界線。山地地區(qū)人口雖然占比不大，但是依賴山地資源生活的人口卻占世界人口的30%~40%。山地具有豐富的動(dòng)植物資源和礦產(chǎn)資源，山地的自然風(fēng)景和空氣清新的山地氣候是重要的旅游資源，大多數(shù)自然保護(hù)區(qū)位于具有代表性的自然生態(tài)系統(tǒng)或珍稀動(dòng)物、植物種屬的山地地區(qū)。 人類認(rèn)識山地，利用和改造山地有數(shù)千年的歷史。中國先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》中就有對山地的描述。以后的《管子 地員》《漢書地理志》和《徐霞客游記》等都有翔實(shí)的對山地自然地理和人文地理的記載。對山地的綜合研究是20世紀(jì)中期才開始的。1968年，國際地理聯(lián)合會(huì)成立高山地生態(tài)學(xué)委員會(huì)。國際山地學(xué)會(huì)于1980年9月成立，翌年5月正式出版《山地研究與開發(fā)》學(xué)術(shù)性刊物。這些都標(biāo)志著世界山地研究已進(jìn)入一個(gè)國際合作的階段。 （摘編自百度） 材料二 山地生態(tài)系統(tǒng)覆蓋了地球表面的1/4，居住著世界12%的人口，山地生物多樣，生物資源十分豐富，提供了全球40%的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)。同時(shí)，山地生態(tài)系統(tǒng)由于海拔高度、坡度與坡向變化,以及造山運(yùn)動(dòng)等地質(zhì)活動(dòng)，也成為地球上典型的脆弱生態(tài)系統(tǒng)之一。山地處于全球變化的最前沿，深受氣候變化與經(jīng)濟(jì)全球化的深刻影響，生態(tài)環(huán)境破壞與惡化的趨勢十分明顯，山地也因此成為研究全球變化的熱點(diǎn)地區(qū)與生態(tài)治理的關(guān)鍵地區(qū)。 山區(qū)肩負(fù)著生態(tài)安全屏障、生物資源貯備、經(jīng)濟(jì)增益配套、民族社會(huì)和諧發(fā)展等多重戰(zhàn)略功能。山地未來必須走生態(tài)重構(gòu)、鄉(xiāng)村文明、產(chǎn)業(yè)振興與市場保障的綠色發(fā)展之路。 （摘編自許建初《山地未來與綠色絲路》） 材料三 總的來說，全球約7%的人口（約5億人）居住在山區(qū)。近一半的人類則通過獲得飲用水、灌溉水、木材或特殊的農(nóng)產(chǎn)品，如茶、咖啡、藥用植物等,享受到了來自山地完整的生態(tài)系統(tǒng)帶來的益處。 （摘編自《山地——一個(gè)耦合的社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)》） 材料四 一說到山區(qū)，很多人首先想到的可能是農(nóng)村，是貧窮。然而，山區(qū)的未來也可以是“山境”?！啊骄场粌H要求風(fēng)景優(yōu)美，里邊還包含了一種人文理念，一種境界，是現(xiàn)實(shí)世界中的桃花源?！鄙降匚磥眄?xiàng)目發(fā)起人、世界農(nóng)用林業(yè)中心首席科學(xué)家許建初博士接受記者采訪時(shí)表示。7月5日下午，作為2018年瑞士創(chuàng)新周活動(dòng)的一部分，中瑞可持續(xù)山區(qū)發(fā)展論壇,暨“山地未來紅河行——中瑞共同愿景”主題活動(dòng)在瑞士駐華大使館舉辦。瑞士一直以其風(fēng)景優(yōu)美著稱。然而在我國，隨著城市化進(jìn)程的推進(jìn)，大量留守村莊出現(xiàn)，大量的土地也隨之荒蕪。如何找到新的產(chǎn)業(yè)，找到新的人與自然的關(guān)系，成為一個(gè)亟待解決的問題。 2016年3月，經(jīng)許建初發(fā)起，在來自全球35個(gè)國家的學(xué)者的共同倡議下，以2002年成立的“山地生態(tài)系統(tǒng)研究中心”的研究成果為基礎(chǔ)，中國科學(xué)院昆明植物研究所、中國農(nóng)業(yè)科學(xué)院北京畜牧獸醫(yī)研究所、世界農(nóng)用林業(yè)中心和紅河縣人民政府?dāng)y手打造了山地未來國際合作平臺，旨在通過與國際合作伙伴的合作，特別是和瑞士伯爾尼大學(xué)的合作，創(chuàng)造和分享創(chuàng)新的解決方案，探索山區(qū)和山地居民的可持續(xù)發(fā)展路徑。（摘編自《山地未來：中瑞合作打造中國版“山境”》，“國際在線”）（1）下列關(guān)于山地的說法，正確的一項(xiàng)是（ ） ，也是地球上動(dòng)植物資源和礦產(chǎn)資源的主要產(chǎn)地，山地的自然風(fēng)景和空氣清新的山地氣候更是重要的旅游資源。，而是一種特殊的自然和經(jīng)濟(jì)綜合體。其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式會(huì)因海拔高度增加引起的植被、土壤的垂直分布變化而變化。，使近半的人類可以獲得飲用水、灌溉水、木材或特殊的農(nóng)產(chǎn)品，如茶、咖啡、藥用植物等。，但人類認(rèn)識山地,利用和改造山地有數(shù)千年的歷史，《山海經(jīng)》中就有翔實(shí)的對山地自然地理和人文地理的記載。（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） %的人口（約5億人）居住在山區(qū)，其中大部分在低山山區(qū)，而依賴山地資源生活的人口則占世界人口的30%~40%。,以及翌5月正式出版的《山地研究與開發(fā)》學(xué)術(shù)性刊物，都標(biāo)志著世界山地研究已進(jìn)人一個(gè)國際合作的階段。，但山地處于全球變化的最前沿，深受氣候變化與經(jīng)濟(jì)全球化的影響，山地生態(tài)環(huán)境破壞與惡化的趨勢十分明顯。、鄉(xiāng)村文明、產(chǎn)業(yè)振興與市場保障的綠色發(fā)展之路，而2016年打造的山地未來國際合作平臺就是在這個(gè)理念下的成功探索。（3）根據(jù)全文，概括我國急于探索山區(qū)和山地居民的可持續(xù)發(fā)展路徑的原因。 11．閱讀《包身工》選段，完成下面小題。 看著這種飼養(yǎng)小姑娘營利的制度，我不禁想起孩子時(shí)候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時(shí)候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養(yǎng)墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，而現(xiàn)在，將這種關(guān)系轉(zhuǎn)移到人和人的中間，便連這一點(diǎn)施與的溫情也已經(jīng)不存在了！ 在這千萬被飼養(yǎng)者中間，沒有光，沒有熱，沒有溫情，沒有希望……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀(jì)的爛熟了的技術(shù)、機(jī)械、體制和對這種體制忠實(shí)服役的16世紀(jì)封建制度下的奴隸！ 黑夜，靜寂得像死一般的黑夜！但是，黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。索洛警告美國人當(dāng)心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當(dāng)心呻吟著的那些錠子上的冤魂！（1）下列關(guān)于選文的說法不正確的一項(xiàng)是（16