【文章內(nèi)容簡介】 擁有勇氣，一個民族，一個國家也需要擁有勇氣，走好新一代的長征路，我們需要攜勇氣上路。心懷勇氣，淺笑安然?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查寫作文的能力。審題：。材料核心詞匯是“勇氣”，但又有“不自欺”“承受他人的目光”的限制，不可拋開“不自欺”“承受他人的目光”孤立談“勇氣”，也不能撇開“勇氣”談“不自欺”或“承受他人的目光”，要思考“勇氣”“不自欺”“承受他人的目光”的內(nèi)在關聯(lián)。材料本身便是一個判斷句，是一個觀點，而且是一個有正向價值觀的觀點。在給定立意的前提下，考生需要展示的是表達的個性化，表達的精彩，表達的深度。??？忌鷺嬎紩r要立足整體材料，不得脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文。材料本是一個遞進關系的復句，如果只談“一個人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光”則立意太淺，要能由個人談到民族，談到國家。雖然題目要求“文體不限，詩歌除外”，但文體特征要明確。記敘文要通過生動形象的事件來反映生活、來表達思想感情；議論文要通過剖析事物論述事理、發(fā)表意見、提出主張。文體雜糅，似是而非；簡單概述，缺少描寫；以敘代議，不講道理等情況是大忌?？忌瓤梢跃劢褂趥€人，指出勇氣對直面自我、理性面對他人評價的重要作用；也可以著眼于宏觀，從民族、國家領域切入，反思歷史得失、直面當下；也可以綜合立意，由個人層面遞進到民族、國家層面?？忌穆?lián)想可以是生活化的聯(lián)想，也可以是富有人文底蘊的思考；可以是人生體驗，也可以是閱讀心得?？忌梢詫懽h論文，剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出自己的觀點；也可以寫成記敘文或散文，用生動形象的事件來反映生活、表達自己的思想感情。這些都為考生在文體選擇上提供了一定的開放性。解題本題目意在考查考生的理性思維能力和家國認同意識。材料由兩部分組成。第一部分“一個人要有勇氣，才能不自欺，才能承受他人的目光”，主要強調(diào)勇氣對個人的作用。此處的作用分為兩個方面，一是“不自欺”，即敢于直面自我，進行自我反思，守住自己的節(jié)操；二是“承受他人的目光”，即直面他人評價，對他人的質(zhì)疑不回避、不退縮。第二部分引導思考“勇氣”的不同層面的意義與作用，由個人至民族、國家，都要有各自的勇氣。材料在立意上未設難度，但想得高分并不容易，考生需要展開聯(lián)想和思考，調(diào)動自己的積累，把道理說明白、講深入。參考立意：，無擔當。，擔當天下。，不懼不卑。，以勇為馬。，國有勇氣傲全球。，國家有未來。素材：（1）見義不為非勇也(孔子)（2）視死若生者,烈士之勇也〈莊子〉（3）捐軀赴國難,視死忽如歸(三國曹植)（4）我自橫天向天笑,去留肝膽兩昆倉(清譚嗣同)（5）華羅庚敢于反抗權威——勇于向權威挑戰(zhàn)。1930 年的一天,年輕的華羅庚,沒有上過大學,看到一篇數(shù)學論文,作者是當時的權威人士、大學教授、數(shù)學家——蘇家駒。華羅庚反復讀了幾遍,覺得有問題。他就迅速拿起筆來,經(jīng)過縝密的推理和運算,竟得到了同蘇教授的論文完全相反的結論。經(jīng)過反復驗算,他最后認定自己的結論是正確的。于是,他發(fā)表了論文,在數(shù)學界引起了強烈的反應。華羅庚十分可貴的地方,是他在權威面前,不但不迷信權威,而且勇于向權威挑戰(zhàn)。（6）魯迅悼亡友——偉大的大無畏精神。蔣介石于1933 年6 月,指使特務在上海公然將中國民權保障同盟副會長兼總干事楊杏佛殺害了。魯迅和其他民權保障同盟的主要成員宋慶齡、蔡元培都收到了特務的恐嚇信,在黑名單上也有魯迅的名字。魯迅置生死于度外,毅然前去參加楊杏佛的葬禮,并且破例出門不帶鑰匙,表示有去無回。他說:“怕什么,殺死一個楊杏佛,會有更多的楊杏佛。殺死一個魯迅,會有更多的魯迅……”。魯迅的出現(xiàn)使特務驚慌失措。他身上透出一股無形的力量,尤其是那雙銳利的眼睛似乎能夠看透五臟六腑。特務們懾于魯迅在國內(nèi)外的崇高威望,沒敢下手。送殮回來,魯迅揮筆寫下《悼楊銓》一詩《我的生活》序言中寫道：“法學院剛畢業(yè)那會兒，我還是個小伙子，十分期待著馬上開始自己的生活。這時，我突發(fā)奇想，把本來想要看的小說和歷史書暫時束之高閣，出去買了本‘如何做’一類的書——《如何掌控自己的時間和生活》。該書的主要觀點是，我們必須列出自己短期、中期和長期的生活目標，按其重要程度進行分類，例如A組最為重要、B組次之、C組第三等等。然后，在每一個目標下列出實現(xiàn)這些目標的具體行動。這本簡裝書我依然保留著，距今已近30個年頭。我敢肯定，這個單子準還埋藏在某個故紙堆中，盡管一時無從查找。然而，那個A組的單子我還真沒忘記。我要當個好人，娶個好老婆，養(yǎng)幾個好孩子，交幾個好朋友，做個成功的政治家，寫一本了不起的書?！?0年后，功成名就的克林頓顯然認為自己已經(jīng)實現(xiàn)當年定下的目標。3. 唐駿根據(jù)自己的人生經(jīng)歷提出“目標三年更新”的見解，他說：“每個人的職業(yè)生涯一定要有良好的規(guī)劃，不能盲目努力。有的人只知道努力工作，但是沒有規(guī)劃。其實這樣沒有目標地工作，再勤奮也沒有用，而且五年十年以后，你會發(fā)現(xiàn)你還在原地踏步。有些人有規(guī)劃，但又不切實際。而我一直給自己訂規(guī)劃，而且是三年左右訂一個規(guī)劃，這是一個比較合理的規(guī)劃區(qū)間。如果我定得太久的話，我看不到自己的未來，三年我一定可以看得到，只要我努力，我相信離我的目標會越來越近?！薄　≡诜较虿粍訐u、目標三年更新的指導下，唐駿以三年為一期，用了六個三年，從一個普通的大學生，到留美博士，到創(chuàng)辦自己的公司，到加入微軟。又從微軟總部的普通程序員，到微軟中國有限公司終生榮譽總裁，再跳槽擔任盛大總裁、新華都總裁，從而完成從專家型的職業(yè)經(jīng)理人，到拿到超過10個億“簽約獎金”的“打工皇帝”。洛克菲勒曾說：“目標是我領導的依據(jù)，目標就是一切。我習慣于在做任何事情之前先確立目標，而且每天我都要設定目標，譬如與合伙人談話的目標、召集會議的目標、制訂計劃的目標等等。我在做事之前也會先檢視自己設定的目標。通常在我到達公司時，我已經(jīng)成功做好了萬全的準備。所以，在我心里從未出現(xiàn)過諸如‘我沒有辦法’、‘我不管了’、‘沒有希望了’等具有吞噬性的聲音。每一天確立的目標，已經(jīng)抵消了這些失敗的力量。” 行文結構：本題建議采用議論文文體，寫作時注意論點要正確，論據(jù)要充分，論證方法要恰當。一篇議論文的經(jīng)典布局或謀篇模式：首先，擬一個隱含觀點的題目，如本題“目標讓人生更喜悅”。其次，寫一個簡潔明了的開頭段，簡引材料“提前在雪地路線上插上顏色較深的旗幟，正是讓眼睛在茫茫雪地里找到了落點，才成功地解決了雪盲癥的困擾”，亮明觀點“可見找準落點很重要。人生也是如此，無論做什么事情，都要設置目標。有了目標才會有前進的動力和依托”。然后，主體部分，分析問題：（1）先來一個承上啟下的過渡段，指出“一個有目標的人，比沒有目標的人對自己更滿意，在人生道路上更有耐力，面對人生的挑戰(zhàn)更加平靜、更加自信”；（2）接著闡述分析目標對人的影響。（3?詳寫圍棋手常昊的新穎典型的事例，分析論證 “人做一件事需要有自己的目標和信心”。（4）再來一個反面事例，業(yè)務員總是不停地抱怨，與常昊正反對比以突出觀點，同時可借助名人名言或一組點例正面強調(diào)（5）聯(lián)系自身以及現(xiàn)實生活，解決問題，提出方法措施，使文章具有現(xiàn)實意義和針對性。結尾部分應照應材料以及題目和開頭，總結全文，明確或升華深化觀點，發(fā)出號召，提出希望。使用祈使句或者呼告修辭?！军c睛】材料作文是命題者為寫作者提供一定的材料(包括文字或其它的語言形式),要求寫作者按照材料的內(nèi)涵來立意作文寫材料作文，最關鍵的是審題立意，給的材料本身包含著深刻道理,并成為寫作者的立意指向,因此讀懂材料就是寫好作文的關鍵,審題其實就是審材料一般來說,材料的文字表面并不難懂，問題在于是否能夠準確地分析出材料所表達的深刻道理，繼而確定自己對這個道理的正確態(tài)度對材料的理解是多元的,因而構思立意也是多樣的。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。71．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　〔牧弦弧　?月初，央視一檔給中小學生看的電視節(jié)目《開學第一課》引起國人的不滿。制片方邀請了不少青少年偶像明星，其中不少人，或涂脂抹粉，或翹起蘭花指，或曲發(fā)細腰，成為相當一部分觀眾的吐槽對象，被冠以“娘炮”之稱?！　〔牧隙　?2月8日，零下10度，北京奧體公園，15名小學生頭頂印有“男子漢”字樣的黑色發(fā)帶，在5名教育機構老師的率領下，赤膊沖向一公里外的終點線。對此，部分質(zhì)疑者對孩子的健康安全感到擔憂?！　〔牧先　?月7日，人民日報評論發(fā)表《什么是今天該有的“男性氣質(zhì)”？》，認為關注男性氣質(zhì)的構建，更應該發(fā)揚內(nèi)在的勇氣、堅強和擔當?shù)戎T多品質(zhì)。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。【答案】范文： 審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容　　男性氣質(zhì)是什么？究竟怎樣才是男性應有的形象？長期以來，對這些話題的探討不僅在學術界長盛不衰，更在輿論場激起一波又一波熱潮。最近，曾經(jīng)參加過《真正男子漢》節(jié)目錄制的特種兵王威退出現(xiàn)役，微博開通后短短幾天時間，就收獲了30多萬粉絲。一名普通軍人在脫下軍裝后備受關注，成為名符其實的“網(wǎng)紅”，也可成為觀察社會對男性氣質(zhì)認知的一個切入口?！　≤姞I中站過崗、訓練場上流過汗，因為陽光硬朗的氣質(zhì)得到網(wǎng)友如潮點贊，王威這樣的軍人不在少數(shù)。近年來，從武警戰(zhàn)士楊明鑫被網(wǎng)友親切稱為“最帥兵哥哥”，到救援過程中舍生忘死的潛水員官東，再到被譽為“中國男子第一天團”的國旗護衛(wèi)隊，他們之所以受到關注，出眾的個人形象只是一方面，更重要的一股子軍人的血性和勇敢，讓人感受到力量，感受到超越外形的精神魅力。當然，這種精氣神并非軍人獨有，無論是比賽場上奮力拼搏的運動健兒，還是關鍵時刻力挽狂瀾的英雄機長，抑或者是平常生活中的凡人善舉，構成了時代的一道風景，也構成了我們對男性形象的一種認知?！　膶τ跓嵫袃旱耐瞥?，也可以看出，外形不是問題的關鍵，內(nèi)涵才更深刻地決定著人們對一個人的評價。其實，關于到底什么是男性應有的氣質(zhì)，從來沒有一個標準答案?！拔馁|(zhì)彬彬，然后君子”“謙謙君子，溫潤如玉”，是中國傳統(tǒng)所推崇的男性畫像，從外在形象看也包含有精致、文雅的一面，而那種五大三粗的個人形象、不修邊幅的生活習慣、大男子主義的做事方法，歷來受到人們的摒棄。“重質(zhì)不重形，魂到品自高”，這樣的認識應該說是主流。即便在少數(shù)人眼里“顏值”可以成為硬通貨，甚至有“靠臉吃飯”之說，但那些能持久地作用于社會文化、作用于世道人心的，仍然是閃現(xiàn)于一言一行、一舉一動的“內(nèi)在美”。 　　現(xiàn)代社會進一步拓寬了審美的場域，提供了更為多元的生活方式，也為對男性的審美提供了更多元的面向。那種基于性別特征進行的價值判斷，將男性氣質(zhì)等同于外表外貌，是一種簡單化的做法。精致細膩也好，粗枝大條也好，都是自己審美的選擇，一個理性、成熟、寬容的社會理應包容。而關注男性氣質(zhì)的構建，也更應該發(fā)揚內(nèi)在的勇氣、堅強和擔當?shù)戎T多品質(zhì)。這種品質(zhì)，我們在保家衛(wèi)國的軍人身上可以看到，在為國爭光的體育運動員身上可以看到，在梅蘭芳、程硯秋等杰出演員身上同樣也能看到，他們外形或許少了些棱角、多了些清秀，但是高尚品格、家國情懷同樣值得推崇?！　　∑鋵?，在一個強調(diào)權利和平等的法治社會，基于性別差異而帶來的不同評價，也逐漸被抹平。傳統(tǒng)所謂“男性氣質(zhì)”中，為人們所推崇的“貧賤不能移、威武不能屈”“天下興亡、匹夫有責”等意志品格，也在很大程度融入了現(xiàn)代公民精神的內(nèi)核，成為一種帶有普遍共識性的價值。從這個角度來看，涵養(yǎng)現(xiàn)代社會所需要的男性氣質(zhì)，關鍵是要塑造一種有勇氣、有擔當?shù)膬?nèi)在品格，形成包容、開放的現(xiàn)代風度，培養(yǎng)守法律、有教養(yǎng)的行為習慣。 　　基于此，我們不認同所謂“娘炮”“不男不女”等帶有貶損性的說法，但也呼喚在青少年中有著廣泛影響的明星們，呈現(xiàn)更加積極、向上的形象，展示更加健康、陽光的審美，以應有的社會責任與擔當精神成為真正的偶像。擯棄矯揉造作的風格，扭轉娛樂至上的傾向，才能從根本上改變病態(tài)的審美乃至“審丑”，以文育人、以文化人。說到底，精致、細膩、溫柔，可以是對于男性多元化審美中的一種；而以更多更有意義的“內(nèi)在顏值”，塑造剛健勇毅的時代氣質(zhì)、自信自強的社會風尚，也應該永遠是公共傳播中的主流。 　　　這正是：審美多元尊重為先，涵養(yǎng)氣質(zhì)莫缺包容?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻繉忣}：這是一道多則材料的作文題目。 多則材料從內(nèi)在邏輯關系上看，對共同話題所持的觀點可分為相同型、相反型和互補型三種。本題中三則材料涉及同一話題，即青少年男孩應該培養(yǎng)什么樣氣質(zhì)。三則材料角度不同，逐層深入，但觀點趨同。審題時要整體把握材料的思想傾向，不能以相反觀點立意。特別注意，不能混淆概念：首先，帥哥美男與娘炮是兩個概念。把長相清秀，追求整潔精致的外表的男人與油頭粉面，矯揉造作的娘炮不能混為一談！其次，娘炮和娘炮之風不能混為一談。立意：①少年強則國強；②溫室內(nèi)長不出參天大樹；③不能徒有其表，更應增強內(nèi)功；④娘炮之風不可刮。如果立意為：要有包容心態(tài)，應從第二等級分切入給分?！　∈栌靶睓M水清淺，明月千載照獨孤　　“古來圣賢皆寂寞，”李太白不愧是一屆詩仙，這話說得倒也不假，可畢竟，還是有些不同。你看那出關而去，一去杳然的老子；你看那四處奔波，勞碌一生的孔子；你看那逢遭貶斥、仕途不順的蘇軾；你看那古往今來的圣者，你便會明白，他們的寂寞，都源自于內(nèi)心的選取?！　∏f子聽從了內(nèi)心的召喚，因此寧可做一只楚國水田里“曳尾于涂中”的烏龜，孤守著自己心靈的月亮樹；孔子為了心底的安然，甘愿在長年累月的游說中度過一生，做那黑暗王國中欲亮卻再也明不起來的殘燭；蘇軾為了心靈的安適，笑立于逆境之中，縱然仕途不順，也能于月下庭中信步閑游……　　這群孤獨的人，這些飽滿的靈魂！可縱使孤獨、縱使寂寞，與他們，又有何干？在追求本心的路上，就算寂寞，他們，也甘之如飴。也正是因為這份執(zhí)著，這種寂寞，才令得歷史記住了秦皇漢武，也記住了這些寂寞的圣哲?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，是一道任務驅(qū)動型的材料作文，要求從見賢思齊、格物致知、厚德載物、業(yè)廣惟勤、微慎、德才兼?zhèn)?、不忘初心、教以義方等成語典故中選取兩三個詞語表達自己的思考，立意的前提是選選擇詞語，重點注意詞語