【文章內(nèi)容簡介】 憶舊事，又借對過去的懷念曲折地表達對今日的不滿。9．走進名著 《朝花夕拾》是魯迅的一部________集，原題為《________》，其中揭示封建孝道的虛偽和殘酷的散文是《________》。這部書中也回憶了魯迅成長歷程中的許多人物，其中你最熟悉的人物是________。（寫出一個即可）【答案】 散文；舊事重提；二十四孝圖；阿長\衍太太\父親\藤野先生\范愛農(nóng)\壽鏡吾\陳蓮河 【解析】【分析】閱讀《朝花夕拾》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。《朝花夕拾》是魯迅的一部散文集，原題為《舊事重提》?！抖男D》重點描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了舊中國兒童的可憐的悲慘處境。作品也對當時反對白話文，提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊?！冻ㄏκ啊匪鑼懙娜宋锉姸啵缱髡叩谋Ｄ罚ㄩL媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農(nóng)）、父親的鄰居（衍太太）、作者兒時的私塾老師（壽鏡吾）、作者的父親等。 故答案為：散文；舊事重提；二十四孝圖；阿長\衍太太\父親\藤野先生\范愛農(nóng)\壽鏡吾\陳蓮河 【點評】本題考查作家作品的把握，注意名著《 朝花夕拾 》的作者、作品、人物及事件。10．魯迅在《朝花夕拾》序文中這樣寫道：“我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味留存。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧?！? 魯迅在“時時反顧”什么？結(jié)合《朝花夕拾》中的內(nèi)容，寫出兩點并分析?！敬鸢浮?長媽媽的關(guān)愛。長媽媽是魯迅兒時的保姆，是一個粗俗、好事而又迷信的農(nóng)村婦女。但是，她又是一個熱心、善良的，有偉大神力的人。她可以為魯迅買到渴求已久的《山海經(jīng)》，這使魯迅對阿長充滿了尊敬與感激。每每回想起來，長媽媽的關(guān)愛都是童年中最深的溫暖。所以，他用深情的語言，來表達對這位勞動婦女真誠的懷念。 藤野先生的鼓勵。青年魯迅懷抱著救國夢想，來到異國求學(xué)卻屢屢受挫。清國留學(xué)生的不學(xué)無術(shù)，在仙臺受到“優(yōu)待”，和“匿名信”事件等經(jīng)歷使得魯迅深受打擊。魯迅的老師藤野先生是一個毫無名族偏見的人，他耐心地幫助魯迅添改講義、修改解剖圖、并關(guān)心魯迅的實習(xí)生活。這些關(guān)愛，讓在異國他鄉(xiāng)倍受冷落的魯迅，感覺到一份切實的溫暖，重新燃起斗志。自由快樂的童年生活；迎神賽會等家鄉(xiāng)有趣的習(xí)俗等等。（答到兩點，并結(jié)合內(nèi)容分析即得滿分）【解析】【分析】《朝花夕拾》充滿溫馨的回憶和理性的批判，魯迅時時反顧的就是溫馨的記憶，答題時要結(jié)合《朝花夕拾》中的有關(guān)內(nèi)容進行分析，如“百草園”是魯迅兒時的樂園，這里有好看的，好吃的，好玩的，還有神秘的傳說故事等。答題時要結(jié)合這部名著中的內(nèi)容進行分析。 故答案為：長媽媽的關(guān)愛。長媽媽是魯迅兒時的保姆，是一個粗俗、好事而又迷信的農(nóng)村婦女。但是，她又是一個熱心、善良的，有偉大神力的人。她可以為魯迅買到渴求已久的《山海經(jīng)》，這使魯迅對阿長充滿了尊敬與感激。每每回想起來，長媽媽的關(guān)愛都是童年中最深的溫暖。所以，他用深情的語言，來表達對這位勞動婦女真誠的懷念。 藤野先生的鼓勵。青年魯迅懷抱著救國夢想，來到異國求學(xué)卻屢屢受挫。清國留學(xué)生的不學(xué)無術(shù)，在仙臺受到“優(yōu)待”，和“匿名信”事件等經(jīng)歷使得魯迅深受打擊。魯迅的老師藤野先生是一個毫無名族偏見的人，他耐心地幫助魯迅添改講義、修改解剖圖、并關(guān)心魯迅的實習(xí)生活。這些關(guān)愛，讓在異國他鄉(xiāng)倍受冷落的魯迅，感覺到一份切實的溫暖，重新燃起斗志。自由快樂的童年生活；迎神賽會等家鄉(xiāng)有趣的習(xí)俗等等。（答到兩點，并結(jié)合內(nèi)容分析即得滿分）【點評】本題名著閱讀和積累能力，名著閱讀著重考查學(xué)生對古今中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要博聞強記，還要有自己獨到的見解。課標推薦的中外文學(xué)名著，對其名稱、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、內(nèi)容提要都要有所了解，深入思考，力求從作品中得到一定啟發(fā)。11．根據(jù)內(nèi)容闡述理由。 （1）最近有居民爆料：某社區(qū)為弘揚孝道文化，在墻上張貼《二十四孝圖》宣傳畫，原以為其內(nèi)容是與時代精神相結(jié)合，但出乎意料的是社區(qū)對封建糟粕內(nèi)容幾乎不加剔除，實屬難忍。 請你結(jié)合閱讀《朝花夕拾》的體驗，對居民的爆料做出評價，并闡述理由。（2）下面這些詩意的語言，分別描述的是哪本名著中出現(xiàn)的場景？ ①郁郁蒼蒼的森林邊，星垂平野，靜靜的池塘倒映著白色的教堂。夜中彌漫著蕎麥的暗香，一個獵人背著獵槍，慢慢走向遠處閃著燈光的村莊。 ②沅、澧上游，峰巒連綿，這片質(zhì)樸的土地上，有雪夜火光中的夜?jié)O，還有美麗純凈的牧歌情感與包含著深切憂患的思索交織在一起。 ③有這樣一個神奇的“君子國”，人們互相讓利，呈現(xiàn)出一派君子謙讓之風(fēng)，這是一片讓人向往的樂土。 ④那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展，就像銅墻鐵壁一樣。小漁船輕快地穿梭于蘆葦叢間，密密的蘆花蕩中閃現(xiàn)著抗日軍民的身影。名著：①________ ②________ ③________ ④________（3）《西游記》選段： 那唐僧在馬上，又唬得戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口不能言。八戒在旁邊又笑道：“好行者!風(fēng)發(fā)了!只行了半日路，倒打死三個人”唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：“師父，莫念!莫念!你且來看看他的模樣”卻是一堆粉骷髏在那里。唐僧大驚道：“悟空，這個人才死了，怎么就化作一堆骷髏？”行者道：“他是個潛靈作怪的僵尸，在此迷人敗本，被我打殺，他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’?！碧粕勓?，倒也信了。怎禁那八戒旁邊唆嘴道：A“師父，他的手重棍兇，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼淚哩!”唐僧果然耳軟，又信了他，隨復(fù)念起?！憧此虤鈩e了師父，縱筋斗云，徑回花果山水簾洞去了。獨自個凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳。大圣在那半空里看時，原來是東洋大海潮發(fā)的聲響。B一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停云住步，良久方去。①這段文字節(jié)選自《西游記》第27回，講述的是“三打白骨精”的故事?！段饔斡洝防镉泻芏喙适潞小叭弊郑埩砼e一個含“三”的故事。②A處劃線句表現(xiàn)了八戒怎樣的性格？智慧果敢的孫悟空竟然“腮邊淚墜”，B處劃線句表現(xiàn)了孫悟空怎樣的形象？③整部小說寫到孫悟空三次離開取經(jīng)團隊，選段寫的是其中的一次。請寫出孫悟空另一次離隊時的表現(xiàn)，結(jié)合選段說明他的成長變化。【答案】 （1）居民的爆料是有根有據(jù)的，是正確的。張貼《二十四孝圖》，可以讓中國傳統(tǒng)文化以活潑的方式走進人們的生活，像“子路負米”等故事可以很好地引導(dǎo)人們孝親敬友。但是，對于繪制的畫面應(yīng)該有所取舍。比如“臥冰求鯉”有性命之危，“老萊娛親”的詐作讓人反感，“郭巨埋兒”過于殘忍，是人倫的泯滅。這些故事不僅不能起到積極的引導(dǎo)作用，反而可能造成人們對“孝”的誤解。所以，社區(qū)應(yīng)該精挑細選具有積極意義的故事畫面來繪制，摒棄封建糟粕內(nèi)容，讓后人更好地繼承中國傳統(tǒng)孝道文化。（2）《獵人筆記》；《湘行散記》；《鏡花緣》；《白洋淀紀事》（3）①如三調(diào)芭蕉扇、三探無底洞 ②A處劃線句表現(xiàn)了八戒的搬弄是非、挑撥離間的性格；B處劃線句表現(xiàn)了孫悟空的重情誼、感情細膩性格。③【示例1】第一次離隊，孫悟空打死了六個山賊，被唐僧訓(xùn)斥，他受不得人氣，按不住心頭發(fā)火，撇下唐僧而去。與第一次離隊的表現(xiàn)相比孫悟空在三打白骨精后向師父下拜告別，囑咐沙師弟，止不住流淚，可見他由任性急躁變得成熟穩(wěn)重，說明他成長了?！臼纠?】第三次離隊，孫悟空打死了一群草寇，唐僧趕他走孫悟空苦求不成離開后又回來向師父苦苦求饒，被拒后向觀音菩薩求助。與第一次離隊的表現(xiàn)相比，孫悟空能理性地處理問題，說明他成長了?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題結(jié)合《朝花夕拾》陳述理由。元代郭居敬輯錄古代24個孝子的故事，編成《二十四孝》。后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》，成為宣揚孝道的通俗讀物?！抖男D》這篇文章是現(xiàn)代著名作家魯迅所寫，出自魯迅回憶性散文集《朝花夕拾》，魯迅認為二十四孝圖主要目的是宣揚封建的孝道。他從自己小時閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點描寫了在他本人在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個故事時所引起的強烈反感。所以，①觀點：居民們的看法是正確的。②理由：《二十四孝圖》畫的張貼，使孝的理念以一種容易理解的方式走進人們的生活，對人們尤其是年輕人的孝的思想培養(yǎng)有一定好的作用，但是就如同居民們說的，一定要取精華去糟粕，《二十四孝圖》里面有有價值的故事，也有一些愚昧的故事，不利于當今與時俱進“孝”思想的傳播。所以，社區(qū)應(yīng)該在貼畫時要有選擇，要和時代精神相符合。 （2）《獵人筆記》：是俄國作家屠格涅夫的一部通過獵人的狩獵活動，記述19世紀中葉俄羅斯農(nóng)村生活的隨筆集，共25篇。作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮(zhèn)醫(yī)生、貴族知識分子、農(nóng)奴、農(nóng)家孩子等眾多的人物形象，真實地展現(xiàn)了農(nóng)奴制背景下外省城鄉(xiāng)各階層人民的生活風(fēng)貌。在美麗的大自然景色中．發(fā)生的卻是種種悲劇，體現(xiàn)了對農(nóng)奴制度的無言控訴。作品也生動地描述了人民對美好生活的追求和向往?！断嫘猩⒂洝罚菏巧驈奈牡纳⑽募碜髦?，《湘行散記》和《湘西》可以同小說《邊城》和《長河》互文理解，它們都是作者兩次重返湘西所得。迥異于小說“牧歌氛圍”“樂觀超越”，散文飽含沉甸甸的責(zé)任意識——面對一