【文章內(nèi)容簡介】 橋 《靳秋思索畫》）（1）解釋加下劃線的詞語。 ①談笑有鴻儒 ________②用以慰天下之勞人________（2）翻譯下列句子。 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（3）聯(lián)系（甲）文中“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的敘述，你認(rèn)為（乙）文中鄭板橋的“閉柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗”是一種怎樣的生活情趣？ 【答案】 （1）博學(xué)的人；寬慰（2）沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心。（3）高雅脫俗，悠閑自得的生活情趣。 【解析】【分析】（1）①談笑有鴻儒：與學(xué)問淵博的人在一起無拘無束地談笑?！傍櫋笔谴蟮囊馑??！叭濉笔侵缸x書人。 ②用以慰天下之勞人：都是為了使勤勞辛苦的人能從中得到慰藉。“慰”是使動用法，使……獲得安慰。 （2）本題注意：絲竹，音樂。亂，使……擾亂。案牘，官府公文。勞，使……勞累。形，身體。 （3）聯(lián)系【甲】文?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”寫出了劉禹錫平時的生活是彈沒有裝飾的琴，讀佛經(jīng)，沒有音樂，沒有官府公文，表現(xiàn)了劉禹錫淡泊名利、高雅的生活情趣?！疽摇课姆治??！伴]柴扉，掃竹徑，對芳蘭，啜苦茗”寫出鄭板橋關(guān)閉柴門，不和高官貴族來往，打掃竹林小徑，面對這鮮花，喝著苦茶，也寫出了生活的樸素，情趣的高雅，心態(tài)的閑適自在。 故答案為：⑴博學(xué)的人；寬慰； ⑵沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有（成堆的）公文勞累身心； ⑶高雅脫俗，悠閑自得的生活情趣。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷； ⑵翻譯文言句子是文言文的一個重要考點。翻譯句子要把握的原則：語句通順，成分完整。（注意翻譯省略主語賓語時要補充完整，并添加括號。）落實字詞，直譯為主，意譯為輔。方法是：吃透課內(nèi)文言文，反復(fù)誦讀，熟練掌握，再適當(dāng)拓展； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語句即可。答題時應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。 【參考譯文】 【甲】山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子，只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑的都是博學(xué)之人，交往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀珍貴的經(jīng)文。沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：這有什么簡陋的呢? 【乙】三間茅屋,十里春風(fēng)，從窗里遙望山上幽竹,此是何等雅趣之事,能有如此享受的人,自己卻不懂得,胸?zé)o點墨的人,身處如此情景,忽然有十幾天的閑暇時光,才會關(guān)上柴門,掃凈竹林小路,面對芬芳的蘭花,品著苦茶,有時微風(fēng)細(xì)雨,面對知心的好友,是用來慰勞那些勞苦的人民,而不是供那些貪圖享受的人享用。7．閱讀文言文，回答問題。 愛蓮說 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染 ， 濯清連而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（1）解釋下列劃線字的意思。 ①可愛者甚蕃________②不蔓不枝________③香遠(yuǎn)益清________（2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①予獨愛蓮之出淤泥而不染。②牡丹之愛，宜乎眾矣。（3）下列對文章內(nèi)容的分析，不正確的一項是（ ） ，歌頌了蓮花堅貞高潔的品質(zhì)，表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格，以及對追名逐利的勢態(tài)的厭惡。B.《愛蓮說》和《陋室銘》兩篇短文在寫作上都運用了托物言志的寫作手法，一者借陋室抒發(fā)了作者安貧樂道的情懷，一者借贊美蓮花來歌頌君子的堅貞美德。C.“說”是古代的一種議論性文體，但在本文中，卻多種表達(dá)方式綜合運用，記敘、描寫、說明、議論、抒情均有所見。，駢散相間，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。【答案】 （1）多；橫生枝蔓；遠(yuǎn)播（2）①我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染。②對于牡丹的喜愛，那應(yīng)當(dāng)是有很多人了。（3）C 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時對文言詞語的積累以及句意理解詞語，注意“蔓”“遠(yuǎn)”屬于詞類活用。 （2）翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。① 獨：只，僅僅。之：主謂之間取消句子獨立性。出：長出。故此句可以翻譯為：我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染。 ②宜：當(dāng)。眾：眾多。故此句可以翻譯為：對于牡丹的喜愛，那應(yīng)當(dāng)是有很多人了。 （3）ABD分析正確。C錯在“卻多種表達(dá)方式綜合運用，記敘、描寫、說明、議論、抒情均有所見”的表述，這篇文章沒有運用記敘和說明的表達(dá)方式。 故答案為：⑴多；橫生枝蔓；遠(yuǎn)播 ⑵ ①我只喜歡蓮花，它從淤泥里生長出來卻不受泥的沾染。②對于牡丹的喜愛，那應(yīng)當(dāng)是有很多人了。 ⑶ C【點評】⑴本題考查對文言詞語含義的理解能力。解答此類題，要根據(jù)平時對課文注釋的識記及積累，結(jié)合具體語境進行解釋。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的字詞。另外還要掌握一些常用實詞含義推斷的方法，如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。 ⑵本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn) 象，重點實詞必須翻譯到位。 ⑶本題考查對文章的整體把握能力。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上分析文章寫作手法、表達(dá)方式及語言特點，最后再辨析每個選項并作出選擇。8．閱讀文言文，回答問題。 河中石獸 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（1）本文選自________，作者是清代的________。 （2）解釋下列劃線詞語在句子中的意思。 ①山門圮于河________②棹數(shù)小舟________③湮于沙上________④嚙沙為坎穴________（3）探究在尋找石獸的問題上，廟僧和講學(xué)家犯了什么錯誤？為什么只有老河兵提出了正確的方法？ （4）分析講學(xué)家和老河兵“笑”的含義。 （5）文章最后一段運用了哪種表達(dá)方式？課文闡述的事理對我們平時的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示？ 【答案】 （1）《閱微草堂筆記》；紀(jì)昀（2）倒塌；劃船；埋沒；咬，這里是侵蝕、沖刷的意思（3）廟僧只考慮流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系，講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，作出正確的判斷，既有理論又有實踐，因此能提出正確看法。（4）講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識錯誤，眾人輕信講學(xué)家的糊涂，說明老河兵閱歷深廣，有實踐經(jīng)驗。（5）議論。告訴我們不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。 【解析】【分析】（1）本文選自《閱微草堂筆記》，作者紀(jì)昀（1724—1805年），字曉嵐，一字春帆，晚號石云、觀弈道人、孤石老人，人稱茶星。直隸河間府（今河北河間市）人，故又被稱為紀(jì)河間，因去世后謚“文達(dá)”，故又稱紀(jì)文達(dá)。他是乾隆十九年（1754年）進士，先后任翰林院侍講、學(xué)政、左都御史、禮部尚書、兵部尚書、協(xié)辦大學(xué)士等職。 （2）此題有古今異義詞，如“棹”：劃船。所以千萬不要以今釋古。而“圮”“湮”“嚙”等生僻詞，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 （3）寺僧高估了水流的推力，忽視了“石性沉重，沙性松浮”；講學(xué)家只注意了“石性沉重，沙性松浮”，卻忽視了水流的運動規(guī)律；所以說他們都犯了主觀臆斷的錯誤。老河兵經(jīng)驗豐富，將石性、沙性、水流的因素全面綜合考慮，所以才能做出正確的判斷。 （4）由講學(xué)家“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎”的話，可以看出講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識；而由“如其言，果得于數(shù)里外”分析，可以看出寫老河兵的“笑”，則是因為他富于實際經(jīng)驗，笑講學(xué)觀臆斷。 （5）一問，考查表達(dá)方式的類型?！叭粍t天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？”明顯運用了議論的表達(dá)方式。用“反問”的修辭點題，強調(diào)主題思想：有的人只關(guān)注事情的表面現(xiàn)象，而不深入思考分析其中的道理。用主觀臆想或者純理論知識來看待問題，往往是錯誤的。二問，寫啟示。許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀做出判斷。在實踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來的認(rèn)識正確與否，靠人的主觀認(rèn)識本身無法證明，認(rèn)識對象也不會“自言其明”，只有社會實踐才是檢驗認(rèn)識是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 故答案為：⑴《閱微草堂筆記》；紀(jì)昀； ⑵倒塌；劃船；埋沒；咬，這里是侵蝕、沖刷的意思； ⑶廟僧只考慮流水，沒有考慮石獸、泥沙的關(guān)系，講學(xué)家考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，卻忽略了流水，他們都犯了脫離實際、主觀臆斷的錯誤。而“老河兵”則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性，準(zhǔn)確把握三者的性質(zhì)及其相互關(guān)系，作出正確的判斷，既有理論又有實踐，因此能提出正確看法 ⑷講學(xué)家的“笑”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識錯誤，眾人輕信講學(xué)家的糊涂，說明老河兵閱歷深廣，有實踐經(jīng)驗； ⑸議論。告訴我們不能片面地理解，而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實際，不可做空頭理論家的哲理。 【點評】⑴本題考查學(xué)生對著名作家和作品的常識識記和閱讀理解。用心研讀經(jīng)典作品，了解作者、朝代、作品的地位等，平時加強歸納與積累，才能輕松應(yīng)對試題； ⑵本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞； ⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，解答即可。 ⑷本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的