【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 物容的把握，注意明確人物個(gè)性的基礎(chǔ)上填寫相應(yīng)的人物。 ⑵本題考查名著情節(jié)的把握，通讀《西游記》第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》，明確豬八戒費(fèi)盡心思要入贅為婿的結(jié)果。 ⑶本題考查人物評(píng)價(jià)，注意結(jié)合名著《西游記》內(nèi)容，得出觀點(diǎn)并言之成理即可。7．閱讀下列文字，按要求填空。 （1）這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關(guān)，丈夫還沒回來。 “這女人”是：________。（2）“但是人不是為失敗而生的，”他說，“一個(gè)人可以被毀滅，卻不能被打敗。” 這句名言出自《________》。（3）此國(guó)中，“耕者讓田畔，行者讓路。土庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不慕而有禮”。在市場(chǎng)交易中，賣主力爭(zhēng)的是要付上等貨，受低價(jià)；買主力爭(zhēng)的是要拿次等貨，付高價(jià)。 “此國(guó)”是：________?！敬鸢浮?（1）水生嫂（2）老人與海（3）君子國(guó) 【解析】【分析】（1）“這女人”指《荷花淀》里的水生嫂。水生嫂是一個(gè)勤勞樸實(shí)、溫順善良的人物形象。（2）“一個(gè)人可以被毀滅，卻不能被打敗”這句名言出自《老人與?！?。是海明威的《老人與海》中的主人公桑地亞哥說的。 （3）“耕者讓田畔，行者讓路。土庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不慕而有禮”是指《鏡花緣》中的“君子國(guó)”。這是個(gè)虛構(gòu)的禮樂之邦。 故答案為：（1）水生嫂；（2）老人與海；（3）君子國(guó)【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)名著作品的理解?！逗苫ǖ怼愤x自小說《白洋淀紀(jì)事》，作品表現(xiàn)了農(nóng)村婦女既溫柔多情，又堅(jiān)貞勇敢的性格和精神。在戰(zhàn)火硝煙中，夫妻之情、家國(guó)之愛，純美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛。 （2）本題考查對(duì)文學(xué)常識(shí)的閱讀?！独先伺c?！芬院?jiǎn)潔有力的文字，講述的不過是一個(gè)老人出海捕魚的簡(jiǎn)單故事，卻象征性地表達(dá)了一個(gè)具有普遍意義的主題：一個(gè)人應(yīng)該如何對(duì)待挑戰(zhàn)、挫折乃至失敗。它塑造了文學(xué)史上最典型的硬漢形象，頌揚(yáng)了雖敗猶榮的斗爭(zhēng)精神。 （3）本題考查對(duì)名著的閱讀。《格列佛游記》是一部長(zhǎng)篇游記體諷刺小說，過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫出了荒誕而離奇的情節(jié)，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)議會(huì)中毫無意義的黨派斗爭(zhēng)。8．閱讀名著選段，完成下列小題。 如來對(duì)眾言曰：“我今有三藏真經(jīng)，可以勸人為善。”諸菩薩聞言，合掌皈依。如來曰：“三藏乃是修真之經(jīng)，正善之門。我待要送上東土，叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識(shí)我法門之旨要，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一個(gè)有法力的，去東土尋一個(gè)善信，教他苦歷千山，詢經(jīng)萬水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個(gè)山大的福緣，海深的善慶。誰肯去走一遭來？”當(dāng)有觀音菩薩，行近蓮臺(tái)，禮佛三匝道：“弟子不才，愿上東土尋一個(gè)取經(jīng)人來也?！保ǖ诎嘶兀?唐僧正走處，忽聽得一棒鑼聲，路兩邊閃出三十多人，一個(gè)個(gè)槍刀棍棒，攔住路口道：“和尚！那里走！”唬得個(gè)唐僧戰(zhàn)兢兢，坐不穩(wěn)，跌下馬來，蹲在路旁草科里，只叫“大王饒命！大王饒命！”那為頭的兩個(gè)大漢道：“不打你，只是有盤纏留下?！遍L(zhǎng)老合掌當(dāng)胸道：“大王，貧僧是東土唐王差往西天取經(jīng)者。自別了長(zhǎng)安，年深日久，就有些盤纏也使盡了?！蹦琴\聞言，掣大棍，上前就打。長(zhǎng)老一生不會(huì)說慌，遇著這急難處，沒奈何，只得打個(gè)誑語道：“二位大王，且莫?jiǎng)邮?。我有個(gè)小徒弟，在后面就到。他身上有幾兩銀子，把與你罷?！蹦琴\道：“且捆起來?！北妵D啰一齊下手，把一條繩捆了，高高吊在樹上。 卻說三個(gè)撞禍精，隨后趕來。忽見長(zhǎng)老在樹上，八戒呵呵大笑道：“你看師父。在那等我們便罷了，卻又有這般心腸，爬上樹去，扯著藤兒打秋千耍子哩！”行者見了道：“呆子，莫亂談。師父吊在那里不是？你兩個(gè)慢來，等我去看看?！焙么笫?，急登高坡細(xì)看，認(rèn)得是伙強(qiáng)人。心中暗喜道：“買賣上門了！”即轉(zhuǎn)步，搖身一變，變做個(gè)干干凈凈的小和尚，肩上背著一個(gè)藍(lán)布包袱。來到前邊，叫道：“師父?！比氐溃骸巴降苎?，還不救我一救？”那伙賊見行者與他師父講話，撒開勢(shì)，圍將上來道：“小和尚，你師父說你腰里有盤纏，趁早拿出來，饒你們性命！”行者放下包袱道：“盤纏有些在此包袱，不多，只有馬蹄金二十來錠，粉面銀二三十錠，散碎的未曾見數(shù)。要時(shí)就連包兒拿去，切莫打我?guī)煾??！蹦腔镔\聞言，都甚歡喜道：“這老和尚慳吝，這小和尚倒還慷慨?！苯蹋骸胺畔聛??！蹦情L(zhǎng)老得了性命，跳上馬，顧不得行者，操著鞭，一直跑回舊路。 行者忙叫道：“走錯(cuò)路了。”提著包袱，就要追去。那伙賊攔住道：“那里走？將盤纏留下，免得動(dòng)刑！”好大圣，耳中摸一摸，拔出一個(gè)繡花針兒道：“列位，我出家人，果然不曾帶得盤纏，只這個(gè)針兒送你罷。”那賊道：“你好道會(huì)做裁縫？我要針做甚的？”行者聽說不要，就拈在手中，晃了一晃，變作碗來粗細(xì)的一條棍子。將棍子插在地下道：“列位拿得動(dòng)，就送你罷?！眱蓚€(gè)賊上前搶奪，可憐就如蜻蜓撼石柱，莫想弄?jiǎng)影敕趾?。這條棍本是如意金箍棒，天秤稱的，一萬三千五百斤重，那伙賊怎么知得。大圣走上前，輕輕的拿起，丟一個(gè)蟒翻身拗步勢(shì)，指著強(qiáng)人道：“你都造化低，遇著我老孫了！”群賊圍上前來，打了五六十下。行者笑道：“且消停！待我一個(gè)個(gè)打來，一發(fā)教你斷了根罷！”蕩的兩棍，打死了兩個(gè)，唬得那眾嘍啰撇槍棄棍，四路逃生而走。 卻說唐僧騎著馬，往東正跑，八戒、沙僧?dāng)r住道：“師父往那里去？錯(cuò)走路了?！遍L(zhǎng)老兜馬道：“徒弟啊，趁早去與你師兄說，教他棍下留情，莫要打殺那些強(qiáng)盜?！贝糇右宦放艿角斑?，厲聲高叫道：“哥哥，師父教你莫打人哩?！毙姓叩溃骸皠e個(gè)都散了，只是兩個(gè)頭兒在這里睡覺哩。”呆子行到身邊，看看道：“這兩個(gè)，張著口睡，都淌出些粘涎來了?！毙姓叩溃骸笆抢蠈O一棍子打出豆腐來了。”八戒道：“人頭上又有豆腐？”行者道：“打出腦子來了！”八戒聽說打出腦子來，慌忙跑轉(zhuǎn)去，對(duì)唐僧道：“打殺了。散伙了！”三藏問：“阿彌陀佛！打的怎么模樣？”八戒道：“頭上打了兩個(gè)大窟窿?！比亟蹋骸敖忾_包，取幾文襯錢，快去那里討兩個(gè)膏藥與他兩個(gè)貼貼?！卑私湫Φ溃骸皫煾负脹]正經(jīng)。膏藥只好貼得活人的瘡腫，那里好貼得死人的窟窿？”三藏道：“真打死了？”就惱起來，口里不住的絮絮叨叨，猢猻長(zhǎng)，猴子短……（第五十六回）（節(jié)選自《西游記》，人民文學(xué)出版社，1980年）（1）根據(jù)第八回，簡(jiǎn)要概括唐僧師徒西天取經(jīng)的根本原因。 （2）請(qǐng)說說《西游記》中你最喜愛哪一個(gè)角色，為什么？ （3）魯迅認(rèn)為《西游記》“實(shí)出于游戲”，請(qǐng)結(jié)合上文第五十六回節(jié)選內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）如來尋人取經(jīng)以傳法、勸化眾生。（2）略（3）《西游記》中有很多逗樂、好玩、戲弄、戲謔成分。如：唐僧路遇強(qiáng)盜被吊在樹上卻被八戒笑說成“扯著藤兒打秋千耍子”。孫行者見著強(qiáng)盜竟很高興，認(rèn)為是來了買賣，變著戲法、故意耍弄了他們一番，讓人讀來忍俊不禁。 【解析】【分析】（1）首先要確定答題范圍，找到第八回，由如來的話“詢經(jīng)萬水，到我處求取真經(jīng)，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個(gè)山大的福緣，海深的善慶。”可提取信息作答。 （2）閱讀《西游記》除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段要反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。本題是一個(gè)開放性試題，答題時(shí)只要選擇一個(gè)你喜歡的人物，并能說出人物的性格特征、優(yōu)秀品質(zhì)等，并做到言之成理即可。示例：我喜歡豬八戒， 因?yàn)樨i八戒率直而又風(fēng)趣，是活潑型性格的象征。他情感外露，熱情奔放，懂得如何從工作中尋找樂趣，處處受歡迎。? （3）魯迅認(rèn)為《西游記》“實(shí)出于游戲”，評(píng)議此書者……或云勸學(xué)，或云談禪，或云講道，皆闡明理法，文詞甚繁。然作者雖儒生，此書則實(shí)出于游戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生克之常談，尤未學(xué)佛，故末回至有荒唐無稽之經(jīng)目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與元神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會(huì)而已。意思是文中有很多好玩、戲弄、戲謔成分。結(jié)合上文第五十六回節(jié)選內(nèi)容分析其戲弄情節(jié)即可。如：行者道：“是老孫一棍子打出豆腐來了。”八戒道：“人頭上又有豆腐？”行者道：“打出腦子來了！”結(jié)