【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 伽山找觀音幫忙，悟空得知此事，與之返回花果山，大戰(zhàn)六耳獼猴。根據(jù)情節(jié)可知，本文說(shuō)的是第一次的情況。 （3）解答此題，結(jié)合文段內(nèi)容根據(jù)對(duì)人物言行的描寫分析其性格。豬八戒：淳樸憨厚，粗中有細(xì)，不失聰明機(jī)智，會(huì)對(duì)癥下藥，如用激將法請(qǐng)孫悟空去救師父。孫悟空：重情重義，心系師父，有報(bào)恩思想；同時(shí)，好勝心強(qiáng)，喜歡戴高帽。據(jù)此分析作答即可。 故答案為：⑴豬八戒義激猴王； ⑵孫悟空三打白骨精，唐僧肉眼凡胎，以為悟空濫殺無(wú)辜，趕走悟空，悟空無(wú)奈回到了花果山； ⑶豬八戒：聰明機(jī)智。運(yùn)用激將法，編造妖怪罵悟空的謊言，激怒悟空，使他愿意出山除妖。孫悟空：爭(zhēng)強(qiáng)好勝，被豬八戒一激便“抓耳撓腮，暴躁亂跳”。 【點(diǎn)評(píng)】⑴掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，對(duì)名著情節(jié)的辨析能力一定會(huì)提高； ⑵本道題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，要求學(xué)生對(duì)教材中及課后推薦的名著要點(diǎn)加以了解和識(shí)記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識(shí)點(diǎn)要記牢； ⑶本題考查學(xué)生對(duì)名著中主要人物形象的分析能力。概括人物的性格特征是名著考查的主要題型。面對(duì)這種題型，一般可以從四個(gè)方面揣摩：第一，重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)、氣質(zhì)等，因?yàn)樗麄冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格；第二，將典型人物置于典型環(huán)境中去理解；第三，通過(guò)人物的肖像、行動(dòng)、語(yǔ)言、神情等方面分析人物；第四，通過(guò)人物間的關(guān)系分析人物性格。9．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石。蓋自開(kāi)辟以來(lái)，每受天真地秀，日精月華，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴。五官懼備，四肢皆全。那猴在山中，卻會(huì)行走跳躍。 一朝天氣炎熱，群猴去那山洞洗澡。見(jiàn)那股洞水奔流，眾猴都道：“這股水不知是哪里的水。我們順洞邊往上溜頭尋看源流，耍子去耶！”直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手道：“好水，好水！原來(lái)此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波?！庇值溃骸澳囊粋€(gè)有本事的，鉆進(jìn)去尋看源頭出來(lái)而不傷重體者，我等即拜他為王?！边B呼了三聲，忽見(jiàn)叢雜中跳出一個(gè)石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去，我進(jìn)去！”。 你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無(wú)水無(wú)波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來(lái)是座鐵板橋，橋下之水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)€好所在。 跳過(guò)橋中間，左右觀看，只見(jiàn)正當(dāng)中有一石碣。碣上有一行楷書(shū)大字，鐫著“花果山福地，水簾洞洞天”。石猿喜不自勝，急抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個(gè)呵呵道：“大造化，大造化！”眾猴把他圍住問(wèn)道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒(méi)水，沒(méi)水！原來(lái)是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)?！北姾锏溃骸霸跻?jiàn)得是個(gè)家當(dāng)？” 石猴笑道：“橋邊有花有樹(shù)，乃是一座石房。房?jī)?nèi)有石鍋石灶、石碗石盆、石床石凳，里面且是寬闊，容得千百口老小。真是我們安身之處。 眾猴歡喜，都道：“你帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來(lái)！”那些猴都進(jìn)去了。石猿端坐上面道：“列位呵，人而無(wú)信，不知其可。你們才說(shuō)有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，尋了這一個(gè)洞天與列位安眠穩(wěn)睡，何不拜我為王？”眾猴聽(tīng)說(shuō)，即拱伏無(wú)違，一個(gè)個(gè)序齒排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猿高登王位，將“石”字兒隱了，遂稱美猴王。（節(jié)選自《西游記》第一回，有刪改）（1） 概括這段故事的主要內(nèi)容。 （2） 美猴王后來(lái)又叫孫悟空，是誰(shuí)給取的法名？為何姓孫？ （3）石猴的形象兼有“神、猴、人”三性，結(jié)合文段，試做分析， 【答案】 （1）介紹石猴的出生和他成為美猴王的經(jīng)過(guò)。（2）菩提祖師?！扳┆s”的“孫”字去了獸旁，乃是個(gè)孫字。（3）神性：本是仙石，受日月精華，漸漸通靈。仙胞進(jìn)裂，產(chǎn)石卵，化石猴。猴性：有猴子一樣惹人喜愛(ài)的動(dòng)作、習(xí)性和相貌。人性：有人的動(dòng)作語(yǔ)言和思想，有擔(dān)當(dāng)，為他人考慮，有領(lǐng)導(dǎo)才能，看重信用。 【解析】【分析】（1）本文第一段敘述了石猴出生，下面幾個(gè)段落主要介紹石猴跳入瀑布，尋得水簾洞的經(jīng)過(guò)并因此被眾猴拜為大王，稱為“美猴王”。對(duì)以上內(nèi)容綜合概括作答即可。 （2）解答此題，要了解整部名著的內(nèi)容，方可知美猴王后來(lái)叫孫悟空的來(lái)歷?！段饔斡洝返谝换刂?，美猴王為尋長(zhǎng)生不老之術(shù)尋訪到菩提祖師，初見(jiàn)祖師，祖師問(wèn)其姓名，美猴王說(shuō)無(wú)姓名，于是祖師為其取名。祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個(gè)食松果的猢猻。我與你就身上取個(gè)姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個(gè)獸傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也。老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸傍，乃是個(gè)子系。子者，兒男也；系者，嬰細(xì)也。正合嬰兒之本論。教你姓‘孫’罷”。據(jù)此文段內(nèi)容，提煉或概括作答均可。 （3）分析孫悟空的“神、猴、人”三性，要聯(lián)系文段及整部名著內(nèi)容。文中“有一塊仙石……受天真地秀，日精月華，遂有靈通之意。內(nèi)育仙胞，一日迸裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見(jiàn)風(fēng)，化作一個(gè)石猴”一段文字，表現(xiàn)了石猴的“神性”；猴子的外貌、習(xí)性、動(dòng)作，則表現(xiàn)了他的“猴性”；會(huì)像人一樣說(shuō)話，有人的思想，有領(lǐng)導(dǎo)才能，守信用，則表現(xiàn)了他的“人性”，即人的特點(diǎn)。據(jù)此分析作答即可。 故答案為：⑴ 介紹石猴的出生和他成為美猴王的經(jīng)過(guò)。 ⑵ 菩提祖師?！扳┆s”的“孫”字去了獸旁，乃是個(gè)孫字。 ⑶ 神性：本是仙石，受日月精華，漸漸通靈。仙胞進(jìn)裂，產(chǎn)石卵，化石猴。猴性：有猴子一樣惹人喜愛(ài)的動(dòng)作、習(xí)性和相貌。人性：有人的動(dòng)作語(yǔ)言和思想，有擔(dān)當(dāng)，為他人考慮，有領(lǐng)導(dǎo)才能，看重信用。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查名著語(yǔ)段內(nèi)容的概括。根據(jù)文后給出的注釋，可知其出自《西游記》第一回，再閱讀內(nèi)容，即可知文段主要介紹了石猴的出生和他成為美猴王的經(jīng)過(guò)。 （2）本題考查名著情節(jié)內(nèi)容的識(shí)記。西游記中孫悟空的稱呼有：美猴王、齊天大圣、孫行者、斗戰(zhàn)勝佛。 （3）本題考查人物形象的理解。作答時(shí)結(jié)合小說(shuō)的介紹和描寫，分別從“神”“猴”“人”三個(gè)角度來(lái)分析作答?！?0．名著閱讀。 （1）中國(guó)古典文學(xué)研究家周汝昌分別以一個(gè)字概括了幾部名著的精神實(shí)質(zhì)，將《三國(guó)演義》歸納為“忠”字，將《水滸傳》歸納為“義”字，將《紅樓夢(mèng)》歸納為“情”字。請(qǐng)你用一個(gè)字或者一個(gè)詞語(yǔ)歸納《西游記》，并簡(jiǎn)述理由。 （2）班級(jí)開(kāi)展《朝花夕拾》閱讀交流活動(dòng)，同學(xué)們踴躍發(fā)言，暢談自己的閱讀心得。小周同學(xué)搶先說(shuō)：“閱讀《從百草園到三味書(shū)屋》，我真切感受到小主人公對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)知識(shí)的追求，以及天真、幼稚、歡樂(lè)的心理?！闭?qǐng)你從《朝花夕拾》其余的篇目中選擇你熟悉的一篇，簡(jiǎn)述你的閱讀心得。 【答案】 （1）①誠(chéng)：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難始終不改初心，用誠(chéng)心求取真經(jīng)，最終感化天地，功德圓滿。②專：為了求取真經(jīng)，師徒四人克服重重艱難險(xiǎn)阻，用心專一，毫不動(dòng)搖。③恒：為了求取真經(jīng)，他們堅(jiān)持不懈，以一顆恒心感天動(dòng)地。④勇：師徒四人敢做常人不敢為之事，勇敢面對(duì)妖魔鬼怪，具有大無(wú)畏精神。⑤合作：西天取經(jīng)之路充滿險(xiǎn)惡，但唐僧師徒最終能取得真經(jīng)，功德圓滿，靠的是四人團(tuán)結(jié)合作，齊心協(xié)力。（2）①閱讀《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，我真切地感受到魯迅先生對(duì)兒時(shí)保姆阿長(zhǎng)的懷念。阿長(zhǎng)雖然粗俗，但她心地善良，熱心幫助孩子解決難題。②閱讀《藤野先生》，我贊賞藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母呱衅焚|(zhì)，也真切地感受到魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情感。③看完《五猖會(huì)》，我和魯迅先生一樣心中有種淡淡的苦悶，一場(chǎng)難得一遇的賽會(huì)被父親的不理解和專制攪得索然無(wú)味。真心希望家長(zhǎng)們都能順應(yīng)兒童的天性，采取正確的方式教育孩子。 【解析】【分析】（1）考查學(xué)生對(duì)名著的綜合閱讀能力。唐僧師徒從大唐到靈山，經(jīng)歷了九九八十一難，遭遇重重磨難，也在女兒國(guó)、四圣、荊棘嶺那里經(jīng)受住了誘惑，但都不改取經(jīng)初心。由此可以看出唐僧師徒四人的“誠(chéng)”或者“?！?；其中雖有爭(zhēng)執(zhí)、爭(zhēng)吵，但沒(méi)有一個(gè)人脫離取經(jīng)隊(duì)伍。由此可以看出唐僧師徒四人的“恒”；既有悟空勇猛善斗，也有八戒、沙僧甚至白龍的從旁協(xié)助，無(wú)論面對(duì)的妖魔如何強(qiáng)大，始終勇敢無(wú)畏，與之斗爭(zhēng)，才會(huì)得來(lái)各路神仙相助。由此可以看出唐僧師徒四人的“勇”“團(tuán)結(jié)”或者“合作