【文章內(nèi)容簡介】 此荒唐之語時情可以堪？問題非常嚴重，解決它自是迫在眉睫。莫讓群氓泛濫！切莫越大越不懂事越不守規(guī)矩！不要讓自己成為可悲可笑的群氓一族，讓規(guī)則常駐人人心，讓守矩成為新時代的風尚吧。　?、弈屓好シ簽E，不要與道義、法規(guī)漸行漸遠，丟失了本心；莫讓群氓泛濫，不要大而化之，丟失了道德底線；莫讓群氓泛濫，不要嚴于待人寬于待己，推己及人，讓溫暖嵌入規(guī)則的縫隙中，恪守不渝矢志不變。你若心有陽光，請別留一隅黑暗。一滴水可匯成江海，一棵樹能長成森林，一縷陽光也能照亮社會黑暗的角落。莫讓群氓泛濫成災。從我做起，從小做起，危行守正，堅定不阿，樹立意識，終有戰(zhàn)勝違規(guī)轉(zhuǎn)變悖謬的一天。謹記，遠離群氓，做好自己，重視規(guī)則，堅守初心，守望生命，美好生活。范文讓規(guī)則與人性共舞　　如果一個社會對人的生命都可以忽視，那還有什么值得尊重的東西呢？這是法學博士蔡定劍批評某些地方鼓吹“撞了白撞”時說過的一句話。　　“撞了白撞”最終被《道路交通安全法》否定。這部法規(guī)因為其中蘊含的濃濃的人情味和以人為本的原則而廣受好評，成為我國2003年立法中的一大亮點?！　×咙c并非只在此。回首2003年法治路程，無論是法律專家還是普通民眾，都切實感受到一種積極的法治力量在生長。一方面，大批新法新規(guī)加緊出臺，社會生活各個領(lǐng)域都在向“有章可循”邁進。國人心中原本較為薄弱的“規(guī)則意識”也開始增強；另一方面，許多新法新規(guī)越來越注重尊重人、關(guān)心人，法規(guī)亦念人性，鐵律難掩柔情。從《居民身份證法》到《道路交通安全法》，從《行政許可法》到《城市生活無著的流浪乞討人員救助管理辦法》，都讓我們看到了法治精神與人文關(guān)懷的完美結(jié)合。實際上，這些法律法規(guī)也是老百姓在過去的一年中議論最多的話題?！　∫?guī)則，這大概是我們加入WTO后最早學會說的一個詞。從制度層面看，小到一個社區(qū)，大到一個國家，甚至一個世界，都是必須由規(guī)則維系的，所謂沒有規(guī)矩不成方圓。但在過去很長一段時間里，在有些人眼中，規(guī)則似乎總是與“生硬”、“冷冰冰”聯(lián)系在一起。在我們法治建設(shè)歷程中，也曾經(jīng)出現(xiàn)過“要規(guī)則不要人性”的傾向，好像規(guī)則來到世間，天生就是要讓人不舒服。羅素曾說過，那些主張鑄出生鐵般制度的人，缺少的恰恰是對人的尊重。規(guī)則是制定出來供人遵守的規(guī)章制度。通過約束人的行動，規(guī)范社會秩序，保障人們享有充分自由幸福的生活。實踐證明，制定和遵守規(guī)則的前提必須是“以人為本”，必須以保障大多數(shù)人的自由幸福為根本出發(fā)點?！　∫晃?0歲的老太太在列車上內(nèi)急時被乘務(wù)員堵在廁所外，理由是列車快要進入城區(qū)，按制度規(guī)定廁所不能開門，結(jié)果老太太落得個糞便滿身，這是新近發(fā)生的一個關(guān)于規(guī)則的真實故事，類似這樣的故事我們還聽到不少。乘務(wù)員遵守制度不開廁所的門，從維護規(guī)則的嚴肅性來看，不僅沒錯，好像還值得表揚?？墒牵说淖饑?、生命在“規(guī)則”面前如此蒼白，是規(guī)則的“無情”還是人性的“冷漠”？　　孟德斯鳩說：有兩種壞現(xiàn)象，一種是人民不遵守法律；另一種是法律本身使人民變壞。后一種禍害是無可救藥的，因為藥物本身就包含這種禍害。1843年，馬克思在他著名的“林木盜竊案的辯論”中，引用孟德斯鳩的這句話痛斥當時普魯士萊茵省議會把撿枯樹枝的行為納入盜竊犯罪是一種殘酷的立法行為。100多年后，馬克思痛斥的這種立法行為對我們建設(shè)法治社會仍然具有深遠的警示意義?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。該作文，引導學生關(guān)注生活，思考生活，增強社會責任感。核心話題是“人的現(xiàn)代化”“如何提升我們的社會文明”；為“推動構(gòu)建與我們不斷提升的物質(zhì)文明相適應(yīng)、與我們的大國身份相匹配的精神文明”獻計獻策就是寫作目的。公共文明，根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。對整個社會來說，實現(xiàn)精神上的現(xiàn)代化也是一次文明再造的契機，通過持之以恒的努力，給傳統(tǒng)以新生，給歲月以文明。任何一種文明的成長和成熟，都離不開規(guī)則和制度的支撐。正因如此，我們信仰法治、遵守規(guī)則，是為了讓公共空間變得穩(wěn)定、可預期。規(guī)則是文明的內(nèi)化，被普遍遵行的規(guī)則就像安全帶一樣，是社會健康運行的安全保障。公共場域的文明代表著一個民族的精神成熟。這就需要我們以“文明使者”的自覺，體現(xiàn)出和大國身份相適應(yīng)的文明教養(yǎng)，與“禮儀之邦”相匹配的中華風范。可寫角度角度很多，能圍繞話題，自圓其說即可。如：大國崛起與文明素養(yǎng)；文明行為與制度約束；個體訴求與公共意識；維護公德，人人有責；讓規(guī)則與秩序深入人心等。如結(jié)合生活事例及材料內(nèi)容引出論點“只要規(guī)則尚在，誰都不能被溫柔以待”。然后從不同角度分析論述，如規(guī)則是人類契約精神的體現(xiàn)，是在平等守信的基礎(chǔ)上建立起來的；規(guī)則是文明生活的剛需，是人生道路上的紅綠燈；規(guī)則性的社會是為大多數(shù)人服務(wù)的，只有每一個公民身體力行，守規(guī)則，我們才能構(gòu)建和諧社會等。最后可以寫自己的看法或期待等，如遵守規(guī)則當成為現(xiàn)代文明社會的共識，每個人都要成為規(guī)則意識的踐行者、受益者；只要規(guī)則尚在，那么誰都不能被溫柔以待，只有這樣才能構(gòu)建真正的和諧社會等?！舅夭摹恳苑ㄖ螢橹餍傻默F(xiàn)代文明，本身就是以各種規(guī)則為基礎(chǔ)的，遵守規(guī)則當成為現(xiàn)代文明社會的共識，每個人都要成為規(guī)則意識的踐行者、受益者。只要規(guī)則尚在，那么誰都不能被溫柔以待，只有這樣才能構(gòu)建真正的和諧社會。　　規(guī)則是人類契約精神的體現(xiàn)，規(guī)則的設(shè)立，是為了維護社會的秩序、規(guī)范人們的行為，是為了保護大多數(shù)人的利益。遵守規(guī)則，擔當?shù)懒x，是每一個公民的責任。　　規(guī)則的建立健全是一回事，規(guī)則向社會各個階層不斷沉淀，直至成為人們堅定而普遍的信仰，則是另一回事。在情急乃至沖動之下，如何做一個遵守規(guī)則的人，仍然是很多人的必修課?！　∫?guī)則能更好地維護公德，有公心必有公道，有公道必有公制?！　∥磥淼纳鐣且?guī)則性的社會，對于規(guī)則，我們需要學習的東西還很多；學會尊重規(guī)則，自覺遵守規(guī)則，在規(guī)則允許的范圍內(nèi)合理運用規(guī)則，為大多數(shù)人的利益而不是為少數(shù)人的利益改變規(guī)則?！料蜿枴　》墒秋@露的道德，道德是隱藏的法律?！挚稀　∈澜缟衔ㄓ袃蓸訓|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則?！档? 也學學其它物種，不妨觀一下自然如何？那是寒冷的南極，笨重的企鵝要趕在夏季，沿著河岸邊泛起的巨大冰塊劃過南冰洋，到達安全的冰雪世界?？皯n的是巨大浮冰存在裂縫，只能“屈居”小塊，于笨重肥碩的大家伙而言只能說是立錐之地。企鵝們在短短幾天時間一個一個排隊過洋，完全遵守著“企鵝規(guī)則”，沒有你爭我奪的自私場景，沒有一轟而上的擁擠畫面。企鵝們紳士地佇立，等待，向人類展示著動物界約定俗成不可打破的自然規(guī)則。而我們呢？身為萬物的尊王——人類，又有何顏面，有何借口而不守規(guī)則，不履責任，甘為群氓？ 勿以善小而不為，勿以惡小而為之。莫讓群氓泛濫，也學學文明之國，反觀一下自身如何？德國，于自然，他們用文明的尺子衡量出規(guī)則的意義，守著大自然母親訂立的自然法則，讓未長成的魚兒回歸河海湖泊的懷抱；于社會，他們同樣守著本國的圭臬，在半夜昏暗的燈光下，在四寂無車的環(huán)境中，一撮人佇立，等著綠燈的到來。而反觀一下國人呢？光天化日之下尚可坦然踐行“中國式過馬路”，到了黑夜無人監(jiān)視，豈不更加肆無忌憚，無所顧及？我們國人吶，總是無法無天自私自利！訂立了條條框框等同于虛設(shè)，所謂的休漁期，禁止捕撈，一紙空文罷了。欲壑難填，得隴望蜀？ 莫讓群氓泛濫，也學學我們的孩子們罷！公交車上勇敢起身奶聲奶氣地給爺爺奶奶讓座的是他們，緊緊拽住爸媽的手不讓“中國式過馬路”的是他們，拿著小旗子站在十字路口像模像樣地指揮行人有序通過的是他們……今不如古已經(jīng)是可悲的落后退化，　　【點睛】　　任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。但是有一點必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權(quán)衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。試題是否具有思辨性，能否引導學生進行思辨。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標的問題。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內(nèi)容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導作用，更能體現(xiàn)學生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。76．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！　‰S著時代的發(fā)展、科技的進步，為方便人們生活而準備的“神器”不斷涌現(xiàn)：不想洗衣便有了洗衣機，不想掃地便有了掃地器，不想上街購物便有了電子商務(wù)……有人已經(jīng)開始暢想人工智能時代人們的幸福生活了。幸福生活哪里來？習近平主席強調(diào)：“幸福都是奮斗出來的，奮斗本身就是一種幸福?！薄　〔牧先　≈袊虅?wù)部今日（2019年5月10日）12時03分發(fā)布消息稱，美方已將對2000億美元中國輸美商品加征的關(guān)稅從10%上調(diào)至25%，中方對此深表遺憾，將不得不采取必要反制措施。第十一輪中美經(jīng)貿(mào)高級別磋商正在進行中，希望美方與中方相向而行、共同努力，通過合作和協(xié)商辦法解決存在的問題。今年是“五四”運動100周年，雖然100年前面臨民族危亡的困局已一去不復返，但在從“富起來”向“強起來”的發(fā)展進程中，我們依然可能遭遇種種挑戰(zhàn)，甚至危機。作為身處國家發(fā)展關(guān)鍵節(jié)點上的一代青年，以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請結(jié)合材料，寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮繌姶笾袊?，從我做起　　回想上個世紀中國的貧窮落后，如今我們中國早已脫胎換骨成為真正的強國了?？墒?，這些成果與輝煌都離不開我們前輩的努力，付出。朱光亞前輩等科學家發(fā)明出了原子彈，讓我們中國的核武器夢不再是幻想；蘇步青爺爺為祖國培養(yǎng)出了一個個棟梁之才；“東方神鹿”劉翔在奧運會上大放光彩，證明了我們中國人不再落后，不在貧窮，我們也有自己的實力……　　當今社會弱肉強食，只有強大的國家才能生存。回想我們中國以前的屈辱：日本帝國主義侵占中國領(lǐng)土，多少人死于非命；多少人被帝國主義折磨得生不如死；多少人失去了父母，失去了快樂的童年！我們簽下南京大條約，北京條約，將我國領(lǐng)土拱手送給他人！為什么？這到底為什么？就因為我們中國不夠強大！　　經(jīng)過這100多年的蛻變，我們中國已經(jīng)從一個任人欺負的小毛毛蟲變成了一只在地球中飛舞的蝴蝶。經(jīng)過朱亞光等前輩的努力，我們中國早已不是原來的模樣！我中國也強大起來了！航母出世；神九上天與天宮會和成功；2008年奧運會……這都證明了我們中國強大起來了，我們中國不再受人欺凌了！往日東亞病夫的稱號早已銷聲匿跡，現(xiàn)在東方巨龍它咆哮了，東方雄獅發(fā)怒了！它站起來了！它咆哮聲傳遍大江南北！　　可是，光做到這些是不夠的，我們中國一定要變得更強大，一雪國恥！梁啟超說過“故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球！”我們是祖國的花朵，我們要為祖國做出貢獻！雖然我們現(xiàn)在還小，做不了什么驚天動地的大事，可我們可以做一些我們力所能及的事！彎腰撿下一片紙削，就為祖國多增加一份潔凈；節(jié)約一支鉛筆，就為祖國多節(jié)省一片樹林；及時關(guān)燈，就能為祖國節(jié)約一點能源……我們21世紀的青年不要再做家里小公主、小王子，我們要振興中華！強大中華！我們要像周恩來前輩一樣從小立下遠大的志向——為中國之崛起而好好學習，將來為祖國做出貢獻！讓外國人不再瞧不起我們中國！我們要向前輩們學習，要向他們一樣為中國付出，為中國爭光！讓中國這艘巨輪揚帆遠航！　　我們是祖國的花朵；我們是祖國的明天；我們是祖國的未來；我們是祖國的希望！我們要成為中國巨輪的駕駛者，帶著它乘風破浪，在大海里闖出一番天地！沖出一份輝煌！讓中國就如這太陽一樣光輝！讓中國就如雄獅一般強壯！讓東方巨龍在天地里綻放出屬于它的光芒！【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動型的材料作文，材料共有三則，第一則是魯迅的名言，中心內(nèi)容是“青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話”；第二則是“某有著‘小鮮肉’之稱的流量明星評為‘新青年代表’，引發(fā)廣大網(wǎng)友的激烈爭議”，第三則是就中美貿(mào)易爭端談中國發(fā)展那種面臨的挑戰(zhàn)。前兩則從新時代應(yīng)該需要什么樣的青年談，后一則從祖國的富強的路上遭遇種種挑戰(zhàn)，甚至危機。再看任務(wù)要求，“在從‘富起來’向‘強起來’的發(fā)展進程中，我們依然可能作為身處國家發(fā)展關(guān)鍵節(jié)點上的一代青年”，要求以此為寫作背景寫作，寫作時注意把青年的責任和時代的特征結(jié)合起來。參考立意：（1）時代青年要勇立潮頭，敢于擔當；（2）新時代青年要有實干精神，不作流量明星；（3）強大中國，從我做起。結(jié)構(gòu)示例：首先回顧歷史點出“中國人不再落后，不在貧窮，我們也有自己的實力”；然后分析形勢“當今社會弱肉強食，只有強大的國家才能生存”“經(jīng)過這100多年的蛻變，我們中國已經(jīng)從一個任人欺負的小毛毛蟲變成了一只在地球中飛舞的蝴蝶”；接下來再明確進一步的目標“可是，光做到這些是不夠的，我們中國一定要變得更強大，一雪國恥”；最后發(fā)出號召“我們要成為中國巨輪的駕駛者，帶著它乘風破浪，在大海里闖出一番天地！沖出一份輝煌！讓中國就如這太陽一樣光輝！讓中國就如雄獅一般強壯！讓東方巨龍在天地里綻放出屬于它的光芒！”收束全文。素材鏈接：，中華民族創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明。但是近代以后，由于西方列強的入侵，由于封建統(tǒng)治的腐敗，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會，山河破碎，生靈涂炭，中華民族遭受了前所未有的苦難。五四運動后，1921年，在中華民族內(nèi)憂外患、社會