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初中七年級-上學期語文課外閱讀理解專項訓練含答案(word版)(編輯修改稿)

2025-04-01 22:38 本頁面
 

【文章內容簡介】 認真而緊張地跑,不再頑皮、撒歡兒,一下子變得老練了許多。牧人在不可收拾的潮水中被裹挾,他大喊大叫,卻毫無聲響,他的喊聲像一塊小石片扔進奔騰喧囂的大河。 ②雄渾的馬蹄聲在大地奏出的鼓點,悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺,劃出一條條不規(guī)則的曲線,扭住、纏住漫天雨網(wǎng),和雷聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺。而這一切,得在飛速移動中展現(xiàn),幾分鐘后,馬群消失,暴雨停歇,你再也看不見了。 ③我久久地站在那里,發(fā)愣、發(fā)獅、發(fā)呆。我見到了,見過了,這世間罕見的奇景,這無可替代的偉大的馬群,這古戰(zhàn)場的再現(xiàn),這交響樂伴奏下的復活的雕塑群和油畫長卷!我把這幾分鐘間見到的記在腦子里,相信,它所給予我的將使我終生受用不盡…… ④馬就是這樣,它奔放有力卻不讓人畏懼,毫無兇暴之相;它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌,并不懦弱。我說它是進取精神的象征,是崇高感情的化身,是力與美的巧妙結合恐怕也并不過分。屠格涅夫有一次在他的莊園里說托爾斯泰“大概您在什么時候當過馬”,因為托爾斯泰不僅愛馬、寫馬,并且堅信“這匹馬能思考并且是有感情的”。它們和歷史上的那些偉大人物、民族英雄一起被鑄成銅像屹立在最醒目的地方。 ⑤過去我只認為,只有《靜靜的頓河》才是馬的史詩;離開伊犁之后,我不這么看了。瞧瞧我們伊犁的天馬吧,這些被古人稱為騏驥、稱為汗血寶馬的英氣勃勃的后裔們,日出而撒歡,日入而哀鳴。它們好像永遠是這樣散漫而又有所期待,這樣原始而又有感知,這樣不假雕飾而又優(yōu)美,這樣我行我素而又不會被世界淘汰。成吉思汗的鐵騎作為一個兵種已經消失,六根棍馬車中為一種代步工具已被淘汰,但是馬卻不會被什么新鮮新意兒取代,它有它的價值。 ⑥牛從挽用變?yōu)槭秤茫匀皇菍嵱梦?;毛驢和駱駝將會成為動物園里的展覽品,因為它們只會越來越稀少;而馬,車輛只是在實用意義上取代了它,解放了它,它從實用物進化為一種藝術品的時候恰恰開始了。 ⑦值得自豪的是我們中國有好馬。從秦始皇的兵馬俑、銅車馬到唐太宗的六駿,從馬踏飛燕的奇妙構想到大宛汗血寶馬的美妙傳說,從關云長的赤兔馬到朱德總司令的長征坐騎……縱覽馬的歷史,還會發(fā)現(xiàn)它和我們民族的歷史緊密相連著。這也難怪,駿馬與武士與英雄本有著難以割舍的關系呢,彼此作用的相互發(fā)揮、彼此氣質的相互補益,曾創(chuàng)造出多少叱咤風云的壯美形象?縱使有一天馬終于脫離了征戰(zhàn)這一輝煌事業(yè),人們也隨時會從軍人的身上發(fā)現(xiàn)馬的神韻和遺風。我們有多少關于馬的故事啊,我們是十分愛馬的民族。至今,如同我們的一切美好傳統(tǒng)都像黃河之水似的遺傳下來那樣,我們的歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神也都遺傳下來了。那種“龍馬精神”就在伊犁的天馬身上——此馬非凡馬,房星本是星。向前敲瘦骨,猶自帶銅聲。 ⑧我想,即便我一直固執(zhí)地對不愛馬的人懷一點偏見,恐怕也是可以得到諒解了吧。(有刪改)【注】①天馬:新疆伊犁盛產的良種馬。(1)第③段“將使我終生受用不盡”的是什么? (2)從修辭手法的角度賞析下面的句子。 小馬駒跟著母馬認真而緊張地跑,不再頑皮、撒歡兒,一下子變得老練了許多。(3)理解選文第⑤段畫線句子的含意。 (4)從文章構思的角度簡述選文第⑦段畫線句子的作用。 【答案】 (1)①雄渾的氣勢;②奔騰的力量;③進取的精神;④崇高的感情;⑤力與美的巧妙結合。(2)運用擬人的修辭手法,生動形象地寫出了小馬駒跟著母馬奔跑時的情狀。(3)天馬日常狀態(tài)是“日出而撒歡,日入而哀鳴”,看似散漫、原始、不假雕飾和我行我素;但它們始終知道自己是英雄的后裔,始終期待著能像祖先一樣馳騁疆場,在奔騰中展示雄渾壯闊的力量和神采飛揚的生命氣息。(4)由上文單純寫天馬過渡到寫“馬文化”,并為下文寫“龍馬精神”做鋪墊。 【解析】【分析】(1)在整體感知文章內容的基礎上提取并概括第①②④段的內容,第①②段寫夏日一場短暫暴雨的吆打下馬群奔跑的場面,那種雄渾的氣勢使我終生受用不盡,第④段用抒情的筆調寫概括馬具有奔騰的力量、進取的精神、崇高的感情,還是力與美的巧妙結合。據(jù)此答題即可。 (2)結合語境分析,“認真”“緊張”“老練”這些詞語把小馬人格化,運用了擬人的修辭手法,生動形象地寫出了短暫暴雨的吆打下小馬駒跟著母馬奔跑時的情狀。 (3)結合上文內容分析,作者在親眼目睹了奔跑的場面后感受到天馬奔騰的力量、進取的精、崇高的感情以及體現(xiàn)出的力與美的巧妙結合,這和平時狀態(tài)下見到的天馬的狀態(tài)截然不同,天馬日常狀態(tài)是“日出而撒歡,日入而哀鳴”,看似散漫、原始、不假雕飾和我行我素;但一旦到關鍵時刻,它們就會在奔騰中展示雄渾壯闊的力量和神采飛揚的生命氣息。據(jù)此理解答題,意對即可。 ⑷結合上下文內容分析,上文寫天馬以及天馬奔跑時體現(xiàn)出來的精神和氣勢,下文寫馬與我們民族的歷史緊密相連,寫龍馬精神。據(jù)此可知這句話的作用是: 由上文單純寫天馬過渡到寫“馬文化”,并為下文寫“龍馬精神”做鋪墊。 故答案為:⑴ ①雄渾的氣勢;②奔騰的力量;③進取的精神;④崇高的感情;⑤力與美的巧妙結合。 ⑵ 運用擬人的修辭手法,生動形象地寫出了小馬駒跟著母馬奔跑時的情狀。 ⑶ 天馬日常狀態(tài)是“日出而撒歡,日入而哀鳴”,看似散漫、原始、不假雕飾和我行我素;但它們始終知道自己是英雄的后裔,始終期待著能像祖先一樣馳騁疆場,在奔騰中展示雄渾壯闊的力量和神采飛揚的生命氣息。 ⑷ 由上文單純寫天馬過渡到寫“馬文化”,并為下文寫“龍馬精神”做鋪墊。 【點評】⑴本題考查概括文章內容的能力。解答此類題,首先要閱讀文章內容,理解大意,然后一定要注意審題,根據(jù)題干中的問題,抓住關鍵性信息,最后在文章中找出原句,也可提取合并,將復雜的文字材料進行篩選,分清主次,確定重點信息,再組合成連貫的語言。 ⑵本題考查從修辭角度賞析句子的能力。要求學生在平時的學習掌握常見修辭的定義及其標志,做題時注意仔細區(qū)分。答題時要結合語境分析其表達效果。 ⑶本題考查賞析散文句子內涵的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎上,結合文章的內容與主旨,分析出其深層內涵。 ⑷本題考查從構思角度分析句子作用的能力。答題時要在理解上下文內容的基礎上再從構思角度分析其作用。6.閱讀《鄧稼先》選段,完成后面題目。 (A)“兩彈”元勛 鄧稼先于1924年出生在安徽省懷寧縣。在北平上完小學和中學以后,于1945年自昆明西南聯(lián)大畢業(yè)。1948年到1950年赴美國普渡大學讀理論物理,獲得博土學位后立即乘船回國,1950年10到中國科學院工作。1958年8月奉命帶領幾十個大學畢業(yè)生開始研究原子彈制造的理論。 這以后的28年間,鄧稼先始終站在中國原子武器設計制造和研究的第一線,領導許多學者和技術人員,成功地設計了中國的原子彈和氫彈,把中華民族國防自衛(wèi)武器引導到了世界先進水平。 1964年10月16日中國爆炸了第一顆原子彈。 1967年6月17日中國爆炸了第一顆氫彈。 這些日子是中華民族五千年歷史上的重要日子,是中華民族完全擺脫任人宰割危機的新生日子! 1967年以后鄧稼先繼續(xù)他的工作,至死不懈,對國防武器作出了許多新的巨大貢獻。 1985年8月鄧稼先做了切除直腸癌的手術。次年3月又做了第二次手術。在這期間他和于敏聯(lián)合署名寫了一份關于中華人民共和國核武器發(fā)展的建議書。1986年5月鄧稼先做了第三次手術,7月29日因全身大出血而逝世。 “鞠躬盡瘁,死而后已”正好準確地描述了他的一生。 鄧稼先是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者。張愛萍將軍稱他為“兩彈”元勛,他是當之無愧的。(B)永恒的驕傲 鄧稼先逝世以后,在我寫給他夫人許鹿希的電報與書信中有下面幾段話 ——鄧稼先為人忠誠純正,是我最敬愛的摯友。他的無私的精神與巨大的貢獻是你的也是我的永恒的驕傲。 ——鄧稼先去世的消息使我想起了他和我半個世紀的友情,我知道我將永遠珍惜這些記憶。希望你在此沉痛的日子里多從長遠的歷史角度去看稼先和你的一生,只有真正永恒的才是有價值的。 ——鄧稼先的一生是有方向、有意識地前進的。沒有彷徨,沒有矛盾。 ——是的,如果稼先再次選擇他的人生的話,他仍會走他已走過的道路。這是他的性格與品質。能這樣估價自己一生的人不多,我們應為稼先慶幸。(1)下面對選段內容理解分析不當?shù)囊豁検牵?) A.“他得到博士學位后立即回國”一句中,“立即”一詞表現(xiàn)了鄧稼先熱愛祖國。B.選文中寫鄧稼先第二次手術期間和于敏寫關于中華人民共和國核武器發(fā)展建議書這情節(jié)用以表現(xiàn)鄧稼先“鞠躬盡瘁,死而后已”的崇高品質。C.(B)段文字采用了排比修辭方法,既增強了語勢,又高度評價了鄧稼先的一生及其貢獻。D.選段(A)按照貢獻的大小順序來介紹鄧稼先在“兩彈”研發(fā)上的事跡。(2)鄧稼先是“兩彈元勛”,(B)段作者卻沒有把重點放在他的生平和巨大貢獻上,而是以情感動人,對這樣寫的原因理解錯誤的一項是( ) A.作者認為,寫科學家應著眼于科學精神、科學態(tài)度突出他們的人格魅力,所以往往淡化了細節(jié)。B.作者認為,關于鄧稼先的生平和事跡很多人已經了解了,所以不寫也罷。C.作者不僅要通過這篇文章來歌頌鄧稼先,同時也想流露出對老朋友的思念之情。D.作者與鄧稼先雖有50年的友誼,但畢竟分隔太久,對他的具體工作情況并不十分了解,所以不宜鋪開來寫。(3)為什么張愛萍將軍稱鄧稼先為“兩彈元勛”?請根據(jù)課文內容試作簡要分析。 【答案】 (1)D(2)B(3)因為鄧稼先始終站在中國原子武器設計制造和研究的第一線,領導許多學者和技術人員成功地設計了中國的原子彈和氫彈,把中華民族國防自衛(wèi)武器引導到了世界先進水平,所以張愛萍將軍稱他為“‘兩彈’元勛”。 【解析】【分析】(1)D“按照貢獻的大小順序來介紹鄧稼先”對選段內容理解分析不當。應該是按照“時間”順序,介紹了鄧稼先為“兩彈”事業(yè)做出的努力和貢獻。 (2)B“關于鄧稼先的生平和事跡很多人已經了解了,所以不寫也罷”理解錯誤。題干說的很清楚,即“而是以情感動人”。作者不僅要通過這篇文章來歌頌鄧稼先,同時也想流露出對老朋友的思念之情。同時突出他的人格魅力,所以往往淡化了細節(jié)。 (3)張愛萍將軍稱鄧稼先為“兩彈元勛”,是對鄧稼先的總體評價,既洋溢著作者對朋友的深情,又總結了全文。鄧稼先是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者??商崛〉冖诙蔚摹班嚰谙仁冀K站在中國原子武器設計制造和研究的第一線,領導許多學者和技術人員,成功地設計了中國的原子彈和氫彈,把中華民族國防自衛(wèi)武器引導到了世界先進水平”作為答案。 故答案為:⑴D;⑵B;⑶ 因為鄧稼先始終站在中國原子武器設計制造和研究的第一線,領導許多學者和技術人員成功地設計了中國的原子彈和氫彈,把中華民族國防自衛(wèi)武器引導到了世界先進水平,所以張愛萍將軍稱他為“‘兩彈’元勛”?!军c評】⑴本題考查學生對文本有關內容的理解和分析能力。解答本題既要對文章進行整體的把握,又要對文章的局部進行恰當?shù)姆治?。在理解每一個選項時,要仔細分析選項中賞析的每一個重點,對文章的內容、主題、結構思路、觀點態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進行分析概括。設誤類型包括:以偏概全、張冠李戴、無中生有、因果混亂、主次顛倒、偷換概念、混淆時間、混淆條件。 ⑵此題考核信息篩選和整合能力,主要對文章的內容和結構的綜合分析能力。答題時要求明確具體的考核的要點,找準文章的對應位置,然后結合文章內容逐個判斷正誤。 ⑶本小題考查對文章重點內容的理解和把握。細讀全文,可以鎖定答案應在第二段“鄧稼先始終站在中國原子武器設計制造和研究的第一線,領導許多學者和技術人員,成功地設計了中國的原子彈和氫彈,把中華民族國防自衛(wèi)武器引導到了世界先進水平”。結合理解自行歸納,注意語言的簡明精要。7.閱讀《高大上的“正”字計數(shù)法》,回答下列小題。 高大上的“正”字計數(shù)法 ①蘇格蘭公投落下帷幕之際,吸引人們眼球的不僅僅是票選的結果,更有英國人那奇葩的計票方式。從新聞照片里可以清楚地看到,統(tǒng)計票的人竟然是在紙上一條條地畫豎杠杠,視覺效果非常凌亂。這引得人們議論紛紛:“想不到發(fā)達國家竟然采取這種刀耕火種的計數(shù)方式?!? ②對比之下,我國的“正”字計數(shù)法立刻顯得又機智又高端。這個方法廣泛流行于廟堂之上和群眾之間,為大家所喜聞樂見。五筆一字,整齊劃一,視覺效果簡潔明了,能夠大大提高統(tǒng)計效率。相信很多小伙伴從小學選班委開始就用“正”字計數(shù),一路畫“正”直到現(xiàn)在。 ③這么好用的方法,究竟是誰先想到的呢?“正”字曾經是古代大數(shù)單位之一。漢代《數(shù)術記遺》中記載的大數(shù)有:億、兆、京、垓、秭、壤、溝、澗、正、載。又因為“數(shù)有十等,若言十萬曰億,則十億曰兆,十兆曰京也。”以此類推,“正”代表一個相當大的計數(shù)單位。 ④至于真正使用“正”字一筆一畫計數(shù),則要追溯到清末民初的上海。在舊上海,起初進戲園看戲并不采用憑戲票制度,僅由服務人員領座,由善寫計數(shù)的服務人員將賣座情況寫在“大水牌”上。由于時間急促,恐怕誤記,同時為了稽核總數(shù),所以每滿五個看客,就寫一個“正”字,或者是領一個看客就畫上一筆,畫上五筆便成一個“正”字,隨后再去收費。后來看戲的人增多,戲園規(guī)模擴大,用水牌計票的方法逐漸被戲票所取代,但“正”字的計票方法卻被商家和選舉計票所借鑒,廣泛應用起來。 ⑤明治維新之后,日本也開始采用這種計數(shù)方法。此前的江戶時代,他們曾使用“玉”字來計數(shù),同樣是五畫為一個單位。由于絕大多數(shù)人生來就具有十根手指,因而在進化史中促成了十進制的廣泛采用,而五畫字和五畫符號便于十進制計數(shù),在許多國家和地區(qū)都曾被使用過。但在所有五畫字中,只有“正”字字形規(guī)矩簡潔,只由橫豎構成,沒有哪兩筆首尾相連,甚至連每一畫的長度都大致相等。所以,作為計數(shù)符號,沒有比它更合適的了。 ⑥“正”字的含義相當正能量。它的本義是平正、不偏斜。在詞典中“正”的含義很多,其組成的詞和短語也大多都是褒義,如正直、正大光明、正人君子、剛正不阿……足見人們
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