【文章內容簡介】 注】①比：副詞，接連地。②一旦：一天。（1）下列對文中詞句理解不正確的一項是（ ） A.“人莫知之”一句中“莫”的意思是“沒有，不”。B.“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“愿意”。C.“一旦而馬價十倍”一句翻譯成現代漢語就是“這匹馬的價錢一天就漲了十倍”。D.“伯樂乃還而視之”一句中“而”是表示順承的連詞。（2）下列對原文有關內容的理解，有誤的一項是（ ） A.“還而視之，去而顧之”這一動作神態(tài)隱含的意思是伯樂看馬時的仔細。、善于解決問題的人。，有的人確有真才實學，但不一定能得到賞識和重用，因而需要有像伯樂這樣的人來發(fā)現和舉薦?！皩＜摇?，不加分析地崇拜?！敬鸢浮?（1）B（2）A 【解析】【分析】（1）B項，“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“希望”。故B錯誤，選B。 （2）“還而視之，去而顧之”這一動作神態(tài)隱含的意思是伯樂對馬的不舍，反復的看，從“伯樂乃還而視之，去而顧之一旦②而馬價十倍。”看出伯樂的動作神態(tài)目的是為了表現對馬的喜愛重視，以此來抬高馬的身價。故A錯誤，選A。 故答案為：⑴B；⑵A【點評】⑴此題考查學生對文言實詞的理解能力。要確定文言實詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時的積累，還要在積累的基礎上掌握一些推斷詞義的方法。學習時一要熟讀強記，二要用心關注古文中詞語在用法上的變化，比如通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。B項，“愿子還而視之”一句中“愿”的意思是“希望”不是 “愿意”。 ⑵對文言文內容的理解答題時務必注意，在通讀全文的基礎上，善于從細微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點，同時要推敲答案用語的準確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨?！斑€而視之，去而顧之”從這一動作神態(tài)看出伯樂目的是為了表現對馬的喜愛重視，以此來抬高馬的身價?！靖絽⒖甲g文】 有個要賣駿馬的人，接連三天待在集市上，沒有人理睬。這人就去見相馬的專家伯樂，說：“我有匹好馬要賣掉它，我接連三天呆在集市上，沒有人來過問，希望你幫幫忙，去看看我的馬，繞著我的馬轉幾個圈兒，臨走時再回過頭去看它一眼，我愿意奉送給你一天的花費?！辈畼方邮芰诉@個請求，于是就去繞著馬兒轉幾圈，看了一看，臨走時又回過頭去再看了一眼，這匹馬的價錢立刻漲了十倍。6．閱讀《愛蓮說》，回答下列小題 水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（1）解釋文中加下劃線的詞語。 蕃：________ 鮮：________（2）把下列句子翻譯成現代漢語。 ①可遠觀而不可褻玩焉。 ②蓮之愛，同予者何人？（3）從作者對蓮花的贊美來看，君子應該是怎樣的人？請用自己的語言概括回答。 【答案】 （1）多；很少（2）①可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。②（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（3）具有不慕富貴名利、潔身自好的高尚品德的人 【解析】【分析】（1）解答時要聯系上下文，根據語境做出判斷。“蕃”，多；“鮮”，很少。 （2）重點字詞：“褻”親近而不莊重；“同予者”，像我一樣的。 （3）結合“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉．”“蓮，花之君子者也?！钡贸觯鹤髡甙选吧彙庇鳛椤熬印?，君子應該是在混濁的世道上“不與世俗同流合污，莊重，質樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己，正直不茍，豁達大度，不慕名利，潔身自好”。 故答案為：⑴ 多 ； 很少 ⑵ ①可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。②（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？ ⑶ 具有不慕富貴名利、潔身自好的高尚品德的人 。 【點評】⑴本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯系上下文，根據語境作出判斷。 ⑵本題考查文中重點句子的翻譯。解答時一定要先回到語境中，根據語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內容進行適當調整，達到詞達句順。 ⑶此題考查的是對文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必須從文章入手，我們要先理清文章的大意，感知情節(jié)，然后根據文章中對蓮花的描寫，聯系君子的品質來作答。 【參考譯文】 水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽τ冢┚栈ǖ南矏?，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數當然就很多了!7．閱讀文言文，完成后面小題。 竹似賢，何哉？竹本①固，固以樹德，君子見其本，則思善建不拔②者；竹性直，直以立身，君子見其性，則思中立不倚③者；竹心空，空似體道④君子見其心，則思應用虛受⑤者；竹節(jié)貞，貞以立志，君子見其節(jié)，則思砥礪⑥名行⑦ ， 夷險一致者，夫如是，故君子人多樹⑧之，為庭實⑨焉。（節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》）【注】①本：根。②善建不拔：培植好堅定不移的品格。③中立不衡：正直無私，不趨炎附勢。④體道：體悟仁德。⑤虛受：虛心接受一切有用的東西。⑥砥碗：磨煉。⑦名行：名節(jié)操行。⑧樹：栽植。⑨庭實：原指將貢品或禮物陳列于庭，讓人觀賞。這里是指將竹子種植在庭院中，隨時觀賞。（1）下列成語中“是”的含義與文中“夫如是”中“是”的意思相同的一項是（ ） （2）文章從竹之“本固”“________”“心空”“________”四個方面啟發(fā)君子之“思”，氣勢磅礴；使用________的寫作手法，以竹的特征象征君子的品質，物我交融。 【答案】 （1）D（2）性直；節(jié)貞；托物言志 【解析】【分析】（1）“夫如是”中“是”的意思是“這樣”，A項，對，合理，與“非”相對；B項，助詞，把行為對象提前，表示只這樣做；C項，認為對；D項，這樣；故選D。 （2）結合本文的內容，從關鍵語句“竹本固”“竹性直，直以立身”“竹心空，空似體道”“竹節(jié)貞，貞以立志”可知，是由竹的本固、性直、心空和節(jié)貞四個方面聯想到君子之德。作者通過描寫竹子的美德，來象征君子的美好品德，屬于象征（托物言志）的寫法。 故答案為：⑴D ⑵ 性直 ； 節(jié)貞 ； 托物言志【點評】⑴古代的詞以單音節(jié)為主，一個詞往往有幾個義項。許多時候，各個義項之間是有關聯的。因此我們必須掌握最基本的義項，由基本義項而展開的引申義要結合具體的語境掌握。 ⑵此題考查學生對文章內容和寫作手法的理解能力。解答此題，要疏通文意，反復閱讀選文，整體感知文本，按照題目要求，結合選文內容來分析。本文作者通過描寫竹子的美德，來象征君子的美好品德，屬于象征（托物言志）的寫法。【附參考譯文】 竹子像賢能的人，為什么呢？竹根深固，根本深固有利于培養(yǎng)德操，有修養(yǎng)的人看到它的根，就會想到善于樹立德操堅貞不拔的人。竹身剮直，剛直不阿有利于立身，有修養(yǎng)的人看到竹身，就會想到立身剛正不偏倚的人。竹心虛空，內心虛空有利于體察天地之道，有修養(yǎng)的人看到竹心，就會想到謙沖虛靜處世的人。竹節(jié)堅貞，堅貞有利于樹立志向，有修養(yǎng)的人看到竹節(jié)，就會想到磨礪自身名節(jié)在順境逆境中都保持一致的人。像這樣，所以有修養(yǎng)的人大多喜歡種植它來充實庭院。8．閱讀文言文，完成下面小題。 河中石獸 ①滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 ②一講學家設賬寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 ③一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？（1）用“/”劃出下列句子的朗讀節(jié)奏。（只劃一處） 是 非 木 柿（2）下列句子中“之”字用法不同的一項是（ ） （3）請結合第②段原文至少兩個具體詞語，分析作者是如何把講學家塑造成“目中無人、狂安自大”的。 （4）下列四張示意圖，最符合老河兵對河中石魯應“求之于上流”的原因分析是（ ） A.B.C.D.（5）下列古人的四句話，與《河中石獸》說明的道理意思最接近的一項是（ ） ，不行不至；事雖小，不為不成。，是不智也；知而不能改，是不勇也。，不如心之所喻，心之所喻，不如身之所親行焉。，則得千人力；萬人異心，則無一人之用?！敬鸢浮?（1）是/非木柿（2）D（3）講學家聽了僧人尋找石獸的方法后，第一反應是“笑”，恥笑、嘲諷那些僧人，嘲諷別人其實就是覺得自己高人一等，之后開口就說“爾輩”，這個稱呼頗有意味，說明講學家已經認為自己與眾人不是同一類人了。從中能看出講學家“目中無人、狂妄自大”的形象。（4）B（5）C 【解析】【分析】（1）語句“是非木柿”的意思是：這（石獸）不是木片。依據主謂間停頓，正確的句讀是：是/非木柿。 （2）D項“之”是結構助詞“的”的用法，其他三項“之”均為代詞。故選D。 （3）本題作答要結合“聞之笑曰”“爾輩不能究物理”中的“笑”和“爾輩”來分析作答。這里的“笑”是對那些僧人恥笑和嘲諷，實則表示自己高人一等；然后用“爾輩”來表明講學家自己的與眾不同?？梢钥闯鲋v學家“目中無人、狂妄自大”的形象。 （4）本題可依據“凡河中失石，當求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸漱漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已