【文章內(nèi)容簡介】 ，一定會(huì)拔起劍，挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士。天下真正具有豪杰氣概的人，遇到突發(fā)的情形毫不驚慌，當(dāng)無原因受到別人侮辱時(shí)，也不憤怒。這是因?yàn)樗麄冃貞褬O大的抱負(fù)，志向非常高遠(yuǎn)。 看那漢高祖之所以成功，項(xiàng)羽之所以失敗，原因就在于一個(gè)能忍耐、一個(gè)不能忍耐罷了。項(xiàng)羽不能忍耐，因此戰(zhàn)爭中是百戰(zhàn)百勝，但是隨隨便便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實(shí)力）。漢高祖能忍耐，保持自己完整的鋒銳的戰(zhàn)斗力，等到對(duì)方疲敝。這是張良教他的。當(dāng)淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發(fā)怒了，語氣臉色都顯露出來，從此可看出，他還有剛強(qiáng)不能忍耐的氣度，不是張良，誰能成全他？6．閱讀下面的文言文，完成小題 [甲]陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 康肅問曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他,惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。 [乙]南方多沒人① ， 日與水居也，七歲而能涉十歲而能浮十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道。生不識(shí)水，則雖壯，見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒者也?！咀⑨尅竣?zèng)]人：能潛水的人。（1）解釋下列加下劃線字在文中的意思。 ①嘗射于家圃 （________） ②爾安敢輕吾射 （________）③夫沒者豈茍然哉 （________） ④必將有得于水之道者 （________）（2）下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） （3）翻譯下面句子。 ①見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。②生不識(shí)水，則雖壯，見舟而畏之。（4）請(qǐng)你結(jié)合[甲][乙]兩文，說說你分別獲得了什么啟示? 【答案】 （1）曾經(jīng)；怎么；難道；方法、技巧（2）A（3）①賣油翁看見陳堯咨射箭，十只能射中八九只，賣油翁只是微微的點(diǎn)頭。 ②有些人生來不識(shí)水性，那么即使到了壯年，見到船就害怕它。（4）從陳康肅和賣油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理。 從北方勇者學(xué)沒“不學(xué)而務(wù)求其道”而“未有不溺者”的故事中，我領(lǐng)悟到要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，就得踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地操練。（虛心向他人學(xué)習(xí)是掌握技能的一種方法、理論要和實(shí)踐相結(jié)合是掌握技能的一種方法）【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如“嘗”：曾經(jīng)。所以千萬不要以今釋古。而“豈”在現(xiàn)代漢語中也有“難道”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。 （2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案A。即：七歲而能涉/十歲而能浮/十五而能沒矣。譯為：七歲就能趟水過河，十歲就能浮在水面游泳，十歲就能潛入水里了。注意標(biāo)志性的數(shù)詞和結(jié)構(gòu)的對(duì)稱。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如“發(fā)矢”：射箭?！暗保褐皇恰！邦h”：點(diǎn)頭?！半m”：即使?！皦选保旱搅藟涯?。 （4）甲文可從熟能生巧的角度作答。乙文可從學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈才能熟能生巧或?qū)W習(xí)沒有捷徑，學(xué)習(xí)并親身實(shí)踐才能真正熟練地掌握技能等角度作答。 故答案為：⑴曾經(jīng)；怎么；難道；方法、技巧 ⑵A ⑶ ①賣油翁看見陳堯咨射箭，十只能射中八九只，賣油翁只是微微的點(diǎn)頭。②有些人生來不識(shí)水性，那么即使到了壯年，見到船就害怕它。 ⑷ 從陳康肅和賣油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理。 從北方勇者學(xué)沒“不學(xué)而務(wù)求其道”而“未有不溺者”的故事中，我領(lǐng)悟到要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，就得踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地操練。（虛心向他人學(xué)習(xí)是掌握技能的一種方法、理論要和實(shí)踐相結(jié)合是掌握技能的一種方法）【點(diǎn)評(píng)】⑴要確定文言實(shí)詞在具體語境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。還要注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等現(xiàn)象。 ⑵碰到斷句篇段，不要急于答題，應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處。主謂之間要停頓，文言虛詞（特別是語氣詞），往往是該斷句的地方。遇到對(duì)話，根據(jù)上下文判斷對(duì)話雙方，來斷句。 ⑶理解并翻譯文言句子時(shí)，既要注意顧及全篇，又要字斟句酌，還注意落實(shí)一些重點(diǎn)詞語。特別要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等。翻譯的句式要和原文一致。 ⑷回答啟示類題目要注意聯(lián)系文章內(nèi)容談?！緟⒖甲g文】 【甲】康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。 陳堯咨問賣油翁：”你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了?！标悎蜃桑牶螅鈶嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡?。 【乙】南方有很多能潛水的人，天天同水在一起生活，七歲就能趟水過河，十歲就能浮在水面游泳，十歲就能潛入水里了。潛水的人能長時(shí)間的潛入水里，哪能是馬虎草率而能這樣的呢?一定是對(duì)水的活動(dòng)規(guī)律所領(lǐng)悟的。天天與水生活在一起，那么十五歲就能掌握它的規(guī)律。生來不識(shí)水性，那么即使到了壯年見了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潛水的人詢問來求得他們能潛入水里的技術(shù)，按照他們說的技術(shù)到河里試驗(yàn)它，沒有不淹死的。所以凡是不老老實(shí)實(shí)地刻苦學(xué)習(xí)而專力強(qiáng)求道的，都是像北方的學(xué)潛水的一類 的人。7．閱讀文言文，完成后面小題。 水陸草木之花，可愛者甚蕃，晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹，予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。（選自周敦頤《愛蓮說》）（1）下列句子中劃線字的讀音與畫線句中“濯”的讀音相同的一項(xiàng)是（ ） （《木蘭詩》），終日在地上行止（《杞人憂天》），曳鐵鈀，尋十余里無跡（《河中石獸》）（《賣油翁》）（2）下列句子中“之”與“水陸草木之花”中“之”字用法相同的一項(xiàng)是（ ） ？（《陋室銘》），好之者不如樂之者。（《論語》）…（《愛蓮說》），必于石下迎水處嚙沙為坎穴。（《河中石獸》）（3）下列翻譯有誤的一項(xiàng)是（ ） ，草色入簾青。（《陋室銘》） 翻譯：苔蘚蔓延到臺(tái)階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。，聞之笑曰：“爾輩不能究物理?！保ā逗又惺F》） 翻譯：一位講學(xué)家為寺廟搭建帳篷，聽聞了這件事笑著說：“你們這些人不懂得物理學(xué)的原理?！?，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭詩》） 翻譯：當(dāng)著窗戶，對(duì)著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褒玩焉。（《愛蓮說》） 翻譯：香氣傳得越遠(yuǎn)，就越清幽；蓮筆直潔凈地立在水中，可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。（4）下面對(duì)詩文的理解賞析不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”蘊(yùn)含著在困境中堅(jiān)持下去，終究會(huì)出現(xiàn)豁然開朗的境界的人生思考。B.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”與“欲窮千里目，更上一層樓”有異曲同工之妙。C.《愛蓮說》通過贊頌蓮花、菊花、牡丹花的品格，表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格。，既有勞作不已的勤、對(duì)父母的孝、對(duì)國家的忠，也有女扮男裝的智、征戰(zhàn)沙場的勇?！敬鸢浮?（1）A（2）D（3）B（4）C 【解析】【分析】（1）“濯”讀“zhu242?！?。A項(xiàng)，“著”讀“zhu242。”；B項(xiàng)，“躇”讀“ch”；C項(xiàng)，“棹”讀“zh224。o”；D項(xiàng)，“杓”讀“sh225。o”；故選A。 （2）“水陸草木之花”中的“之”是助詞，“的”的意思；A項(xiàng)，之：賓語前置的標(biāo)志；B項(xiàng)，之：代詞，它；C項(xiàng)，之：取消句子的獨(dú)立性，無實(shí)意；D項(xiàng)，之：助詞，的；故選D。 （3）B項(xiàng)，“物理”古義是“事物的原理”，故選B。 （4）C項(xiàng)，《愛蓮說》通過贊頌蓮花的形象和品格的描寫，贊美了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格人格，從而表現(xiàn)自己潔身自好的品格。故選C。 故答案為：⑴A；⑵D；⑶B；⑷C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握能力。尤其是古漢語中有些古音異讀的字要注意。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)“之”的用法掌握能力。D項(xiàng)中的“之”作做助詞用，與例句用法相同。 ⑶在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。B項(xiàng)，“物理”古義是“事物的原理”不是“物理學(xué)”故翻譯錯(cuò)誤。 ⑷本題考查學(xué)生對(duì)詩歌以及文言文內(nèi)容的理解和分析能力。對(duì)詩文的字詞理解、詞句賞析、詞語作用、主要內(nèi)容、文章主旨都要有一定的理解，才能輕松做出選擇?！稅凵徴f》通過贊頌蓮花的形象和品格的描寫，贊美了蓮花堅(jiān)貞高潔的品格人格，從而表現(xiàn)自己潔身自好的品格。而不是通過贊頌蓮花、菊花、牡丹花的品格來表現(xiàn)自己潔身自好的品格?！靖絽⒖甲g文】 水上和陸地上草本木本的花中，可以喜愛的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自從唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花，它從淤泥中生長出來，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它。 我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉?。ǜ袊@詞，在此作助詞，以加重語氣。）對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明之后就很少聽說了。對(duì)于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛，人該是很多了。8．閱讀文言文，完成下列小題。 兄弟爭雁 昔①人有睹雁翔者，將援弓射之，曰“獲則烹②”?！逼涞軤幵唬骸耙遂堍邸！痹A④于社伯⑤。社伯請(qǐng)剖雁，烹燔半焉。已而⑥索雁，則凌空遠(yuǎn)矣?！咀ⅰ竣傥簦阂郧?，昔日。②烹：燒煮。③燔（f225。n）：烤。④訟（s242。ng）：裁決。⑤社伯：古代二十五家為一社。社伯是一社之長。⑥已而：后來，不久（1）試著翻譯下面句子。 已而索雁，則凌空遠(yuǎn)矣。