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正文內(nèi)容

20xx年高考語文高考語文壓軸題-非連續(xù)性閱讀理解專項訓(xùn)練分類精編附答案(編輯修改稿)

2025-04-01 22:10 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 欺凌可以磨煉孩子的性格,而專家指出欺凌會使孩子失去對他人的信任,損害孩子的自我認知和自尊,影響孩子健康的心理發(fā)展。有人也悲觀地認為欺凌不可避免,孩子們總會這樣做。 專家指出,如果學(xué)生、家長、教師和社區(qū)一起努力,就可以消除欺凌。欺凌行為可能是模仿家長、電子游戲、電視或電影中看到的行為。根據(jù)反欺凌網(wǎng)站 Bullying 的調(diào)查,93%的視頻游戲?qū)Ρ┝π袨槎计鸬酵撇ㄖ鸀懙淖饔茫@對孩子會是一個不良的暗示。(報訊選自新華網(wǎng)《加拿大校園欺凌面面觀》)材料三:注:不同學(xué)習(xí)成績的學(xué)生遭受校園暴力情況注:不同胖瘦的學(xué)生遭受校園暴力情況 除了學(xué)生自身的因素以外,學(xué)校管理與環(huán)境等方面的因素也對校園暴力的發(fā)生有著重要的影響。數(shù)據(jù)分析顯示農(nóng)村學(xué)校在各種類型的校園暴力發(fā)生率上都要高過城市的學(xué)校。(選自《光明日報》的《有多少校園欺凌不該發(fā)生》)材料四: 精神醫(yī)學(xué)專家、北京回龍觀醫(yī)院院長楊甫德對記者表示,不同的孩子被欺負后可能有不同的心理反應(yīng)。有的孩子會生氣、悶悶不樂。有的孩子可能會對施暴者產(chǎn)生怨恨,出現(xiàn)明顯的報復(fù)心理,而且可能長期存在這種報復(fù)心理。還有少部分人遇事總是忍著,但是他心里并沒有釋然, 長時間的壓抑會導(dǎo)致其產(chǎn)生抑郁、焦慮等心理問題?!霸馐芡瑢W(xué)欺負導(dǎo)致的抑郁、焦慮等心理問題,一定要及早去治療。心理醫(yī)生會幫他做心理分析、心理輔導(dǎo),讓他去做心理調(diào)整,從而找到突破口,讓他跳出這個心理陰影。只要接受專業(yè)的心理輔導(dǎo)或者藥物治療,還是能夠治愈的?!?楊甫德說。(選自《工人日報》的《幫助孩子對校園欺凌說“不”》)(1)下列對校園欺凌這一現(xiàn)象的理解,不正確的一項是( ) ,只要有專業(yè)的心理老師和正確的藥物參與進來,心理疾病一定能治愈。、弱勢族群、異類學(xué)生往往更易于受到持續(xù)性的、傷害性的和力量不均衡性的攻擊。、體型的差別、體能的差別、成績的差別都可能成為校園欺凌現(xiàn)象的重要因素。、身體、心理等方面的侵害。(2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是( ) ,在誘發(fā)因素的分析上, 它們是有交叉點的,其他材料則沒能提及這一點。除此之外,兩則材料還提及了面對校園欺凌的共同做法。,成績差的學(xué)生在各種欺凌中占的比率是最大的,體型偏胖的學(xué)生在各種欺凌中占有的比率也是最大的。,并指出了它的三個顯著的特征,同時也提到了受害者的三個易欺人群和他們的心理感受。(3)根據(jù)材料內(nèi)容,簡要分析發(fā)生校園欺凌這種現(xiàn)象時,我們應(yīng)該采取什么措施。 8.閱讀下面的文字,完成小題。 噪音和價值判斷何滿子 無聲的世界是悲哀的,這毋庸說;但嘈雜轟亂的噪音也是生態(tài)污染,這大概也是常識。于是,人們厭惡擾人清夢的高音喇叭,厭惡令人肉麻齒浮的高分貝的金屬銼鋸聲,厭惡攪得人心慌意亂的喧嚷和吼叫,厭惡涎皮笑臉的無休止的插科打諢,等等。人們即使不是為了公益,只是為了自衛(wèi),也有權(quán)發(fā)發(fā)話,向社會作點訴求。聽慣噪音、喜歡這種調(diào)調(diào)兒以及要顯得本人大度能容的人物,似乎也正不必譏嘲那些想耳根清凈而發(fā)話的人。不應(yīng)該是多樣化、多元化的世界么?那么有人對聽不慣的噪音發(fā)點話也無妨納入多樣化多元化的聲音里,不必嫉視吧。 當然,噪音也是一種價值判斷。你說城市里放鞭炮吵得人心煩意亂,嚇得嬰兒驚悸、老人心臟病猝發(fā);他說這是制造歡樂祥和氣氛。你說《周易》科學(xué)占卜、《麻衣神相》現(xiàn)代化相面是宣傳迷信,蠱惑人心;他說其中大有玄妙,是科學(xué)尚未究明的超科學(xué)。如此等等,此亦一是非,彼亦一是非,各人的判斷就是不一樣。但也該讓大家判斷判斷,是非盡量求得共識。 城市放鞭炮和迷信活動之類是可以靠行政手段禁止或限制的,當然禁了或限了也很難根絕,有人喜歡這些調(diào)調(diào)兒,你也拿他沒有辦法。那是必須加以年月,待全民的文明水準提高以后才庶幾能消歇的。有些東西則不能禁,也無需禁,再說,禁也禁不掉。它利弊兼有,影響又廣泛,只能容許其存在,但不宜任其泛濫成災(zāi),讓噪音彌漫全社會,壓倒正聲。依靠什么才能做到使噪音收斂呢?恐怕主要要靠輿論力量,靠明智的價值評斷爭取社會更多的認同,這就是通常所說的文化導(dǎo)向。 例如,娛樂性、消遣性的不少玩藝,就有大量庸俗甚至惡俗的趣味腐蝕著社會,以其通俗和某些感官效果引誘得大批的人發(fā)燒。如那些與嚴肅音樂藝術(shù)無緣的歌星演唱,蒙面大盜之類的劣等文化,耍嘴皮子玩?zhèn)€夢的痞子腔文學(xué)等等。能逗樂,可以化嚴肅為一笑,有那么一點也可以讓人間不太寂寞,也能顯示一下文化的多樣性或多元化。然而,若嫌這些玩藝泛濫得還不夠,曲予辯解,為之鼓吹宣揚;其終極理由則為有這些玩藝至少勝于無聲的世界,更以為采取如此的態(tài)度才是“有容乃大”,那就縱使不追究價值判斷上的問題,至少也應(yīng)說是過猶不及了。 人們從身歷的過去厭惡無聲的世界或清教徒戒律的世界,這是可以理解的,但盼望金鼓齊鳴百音并奏不等于要把世界全讓給大聲怪叫或吱里哇啦的噪音。舞臺上少不得有一二小丑做點怪相逗樂,但滿臺小丑,奉小丑為舞臺藝術(shù)的極致,總非文化之福吧。 又有一說,市場是不以價值判斷為轉(zhuǎn)移的,說是白費神。更多的人還認為市場經(jīng)濟發(fā)展下去,新文化、新道德會自然形成,該淘汰該衰竭的會自行讓位或斂跡,一切都會自行平衡,文化也就會自行推向高層次。這種市場經(jīng)濟萬能論其實就是通常所說的商品拜物教的延伸,應(yīng)該說是不負責(zé)任的托詞。果真如此,則文化價值判斷就根本無用,發(fā)議論者都是吃飽了撐的。這倒是信奉了黑格爾老人的命題:凡是存在的就是合理的。于是人只能俯伏在噪音之前,無能為力,反不如找理由給原已泛濫的低檔次文化辯解,努力發(fā)現(xiàn)其如何美妙,犬儒主義地迎合時尚,既顯示寬容,又自居新潮,才是計之最得者也。“勸君莫憂愁”,實行這一妙計的人是有的。(有刪改)(1)請簡要分析文章第一段的論述層次。 (2)噪音和價值判斷有怎樣的關(guān)系?請依據(jù)第二至四段內(nèi)容加以概括。 (3)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓ξ哪┊嬀€句的理解。 9.閱讀下文,完成下列小題動畫藝術(shù)的構(gòu)建與傳播對兒童心理的影響(節(jié)選)周大勇 王秀艷 動畫片以怪異形象、滑稽動作以及擬人話語構(gòu)成了它的幽默源,而這些元素?zé)o疑與兒童求新、求奇、求趣的心理相匹配。也就是說,動畫藝術(shù)的構(gòu)成要素與兒童的接受心理具有同構(gòu)性,這決定了動畫藝術(shù)能夠深入兒童內(nèi)心世界,其潛移默化的影響是不容置疑的。無論是從背景布局到動畫形象的設(shè)置無不呈現(xiàn)了它的特異性,比如“海綿寶寶”“天線寶寶”“大頭兒子”“果寶”“大耳朵圖圖”等形象從外形的設(shè)計上就帶有一定的怪異性。如果說怪異外形是動畫片幽默產(chǎn)生的潛在條件,那么滑稽動作與擬人的話語則直接將幽默表露出來。 很多動畫藝術(shù)形象都可以在現(xiàn)實生活中找到原型,但又并非現(xiàn)實生活原貌,而是在現(xiàn)實基礎(chǔ)上的“變異化”組合。這種組合方式是符合兒童接受心理的,對兒童而言,這種藝術(shù)組合與呈現(xiàn)既具有“熟悉感”又不乏“陌生化”信息的融入。將兒童置于“熟悉”到“陌生”之間,滿足了兒童的好奇心和求索欲望。從“喜羊羊”“灰太狼”“加菲貓”到“忍者神龜”“功夫熊貓”等這些動物擬人化形象的塑造上,我們不難看出動畫形象“熟悉”與“陌生”融合的特性。而且?guī)缀跛械膭赢嫸及凑铡皵M人”的化身來呈現(xiàn),并借助擬人的“陌生化”來呈現(xiàn)“熟悉的形象”,拉近了與兒童的距離。不僅如此,以動畫形象的“小巧靈動”向兒童傳遞“人小鬼大”的信息,有助于兒童自信心的培育。 通常動畫片的敘事方式是基于“沖突”或“問題”而展開的。動畫片中的“沖突框架”的確立是基于對立主體雙方矛盾而反映出來的,一種是“斗勇”型,比如《變形金剛》《黑貓警長》《忍者神龜》反映的是正義與邪惡的較量,善惡分明、情節(jié)清晰。另一種則是純粹“斗智”型的,比如《貓與老鼠》《喜羊羊與灰太狼》《魔術(shù)師與兔子》等等以智慧戰(zhàn)勝對手?!皢栴}”的敘事模式是圍繞問題的出現(xiàn)和解決路徑而展開的,比如《海底總動員》是圍繞小丑魚父子從分離(問題出現(xiàn))到團聚(問題解決)來完成敘事的?;凇皼_突”和“問題”模式下的動畫敘事使情節(jié)起伏跌宕,讓兒童完全融入動畫之中。跳入“動畫世界”的兒童,在“沖突”和“問題”的推動下,能夠滿足于其心理體驗。需要說明的是,兒童從“動畫世界”再跳回“現(xiàn)實世界”就感覺很困惑、也很不情愿和某種不適應(yīng),需要及時干預(yù)??磥?,家長需要做好兒童的“把關(guān)人”,對兒童的媒介接觸進行控制和引導(dǎo)。 在動畫想象藝術(shù)中,有時候改變了現(xiàn)實的關(guān)系法則,試圖在動畫中植入一種“平衡”,而恰恰是利用這種超越現(xiàn)實的方式引起受眾對其關(guān)注。在《貓與老鼠》中,與現(xiàn)實相比,貓和老鼠的關(guān)系錯位了,貓的詭計總是能被老鼠識破,而且貓總是被耍,似乎貓永遠也斗不過機靈的老鼠。對于貓與老鼠的顛覆性構(gòu)建恰恰是動畫藝術(shù)性的體現(xiàn),這種動畫敘事的構(gòu)建改變了自然法則。動畫藝術(shù)形象“對立關(guān)系錯位”是“違背”自然法則的,對兒童已有的或正在形成的認知圖式產(chǎn)生沖擊。《貓與老鼠》在敘事過程中所傳遞主題是動用智慧“弱小一樣可以戰(zhàn)勝強大敵人”,把斗智斗勇的精神傳播給兒童。但不能不提及問題的另一面,這種構(gòu)建方式一定程度上造成低齡兒童認知的困惑,心理學(xué)研究表明,7歲以下的兒童還不能充分理解電視節(jié)目的虛構(gòu)性,常常認為故事人物在生活中真實存在?!倍鴮Υ簖g兒童而言并非壞事,這種違背常理的藝術(shù)表達方式有利于兒童打破思維定勢、有助于逆向思維的培育。 今天的兒童,一方面存在著缺少玩伴的孤獨,另一方面也面臨著無休止“學(xué)習(xí)牢籠”的禁錮,二者不同程度地壓制了童真的釋放。而動畫世界的自由舒展、千變?nèi)f化以及超現(xiàn)實的想象力恰恰給兒童送去了屬于他們特有的童真——“單純”“快樂”“稚趣”“游戲”等。盡管“動畫世界”與“現(xiàn)實世界”存在很大的差異,但現(xiàn)代科技助推下的動畫藝術(shù)正在彌合兒童已經(jīng)破損的童年之夢。我們有理由相信,進入動畫世界的兒童是快樂的,這種快樂對于兒童而言,不但喜形于色,而且也指向其內(nèi)心深處,在心理上達到舒展和釋放。(1)下列關(guān)于“動畫藝術(shù)的構(gòu)建”的說法,符合文意的一項是( ) 、滑稽動作以及擬人話語是優(yōu)秀的動畫片必須具備的三個要素。,但不照搬生活,要注意“熟悉感”與“陌生化”的融合?!皼_突框架”或“問題”敘事模式分“斗勇”型和“斗智”型兩種?!皩α㈥P(guān)系錯位”這種超越現(xiàn)實的方式來吸引兒童。(2)下列說法不符合原文意思的一項是( ) ,動畫才能深入兒童內(nèi)心?!皠赢嬍澜纭保蝗菀谆貧w“現(xiàn)實世界”,需要成人及時引導(dǎo)?!皩α㈥P(guān)系錯位”違背了自然法則,對兒童的心理產(chǎn)生許多不良影響。、千變?nèi)f化的動畫世界里,兒童可以暫時消除孤獨,獲得滿足和愉悅。(3)動畫藝術(shù)對兒童心理有哪些影響,請結(jié)合原文概括。 10.閱讀下面的文字,完成下列各題。數(shù)不盡的螢火蟲 中國有悠久的螢火蟲文化。早在先秦時期的《詩經(jīng)》中,螢火蟲就成為先民的關(guān)注對象,詩中“町畽鹿場,熠耀宵行”就是描述螢火蟲的。古代詩人常借螢火蟲抒情達意,唐代杜牧的“銀燭秋光冷畫屏,輕羅小扇撲流螢”,便是千古絕唱?!澳椅炓棺x”的故事家喻戶曉,也曾激勵過無數(shù)學(xué)子發(fā)奮努力。 現(xiàn)代人是不再需要“囊螢”來夜讀了。到20世紀40年代,科學(xué)家受螢火蟲發(fā)光器的啟發(fā),發(fā)明出熒光燈。螢火蟲發(fā)出的熒光是一種生物光,它不同于其他的光會伴生熱量的損耗,是目前已知唯一已知沒有熱損耗的光源,因此也叫“冷光源”。熒光燈的發(fā)明大大提高了能源使用率,但與螢火蟲的發(fā)光率相比還差得太遠。 最近,研究人員在研究螢火蟲發(fā)光器時,還意外發(fā)現(xiàn)了一種鋸齒狀排列的鱗片,它可以提高發(fā)光器的亮度??茖W(xué)家將其應(yīng)用在二極管(LED)的設(shè)計中,制作出模仿螢火蟲發(fā)光器天然結(jié)構(gòu)的LED覆蓋層,可使其效率提高50%以上。這種新穎設(shè)計可能會在幾年內(nèi)應(yīng)用在LED生產(chǎn)中。 螢火蟲特有的蟲熒光素酶基因,在基因工程中也越來越多地作為遺傳標記的首選來檢測基因表達。人們不但利用螢火蟲的基因檢測癌細胞,還利用基因轉(zhuǎn)移技術(shù)把螢火蟲的基因轉(zhuǎn)移到玉米中,較快地培育出新的具有抗病蟲害的玉米新品系。 螢火蟲還是血吸蟲病的防疫助手。水生血吸蟲的幼蟲吃包括釘螺在內(nèi)的螺類,而釘螺正是血吸蟲的唯一宿主。螢火蟲體內(nèi)的腺苷磷酸,可作為一種優(yōu)異的檢測劑來檢測水的污染程度。螢火蟲喜歡植被茂盛、水質(zhì)干凈、空氣清新的環(huán)境,凡是螢火蟲種群分布的地區(qū),都是生態(tài)環(huán)境保護得比較好的地方。 遺憾的是,如今,螢火蟲在部分地區(qū)已越來越少見。除了自然天敵外,人類成了螢火蟲最大的“天敵”。美國一些醫(yī)藥公司為了獲取螢火蟲體內(nèi)特有的蟲熒光素和蟲熒光素酶,出價購買螢火蟲,導(dǎo)致人們大肆捕捉螢火蟲。在日本,上世紀60年代的工業(yè)污染和城市擴張,致使螢火蟲幼蟲的生存率直線下降。 螢火蟲求偶時,雌雄之間會發(fā)出特異的閃光信號以吸引異性并交尾。然而城市的亮光干擾了它們的閃光交流,當螢火蟲感知到外界燈光時,就會停止發(fā)光、飛行、求偶,最終導(dǎo)致種群減少甚至滅絕。去年夏季一些城市刮起螢火蟲展覽熱,千里迢迢從外省引入螢火蟲,然后在公園放飛。但螢火蟲的很多種類年復(fù)一年地在同一棲息地聚集、交配,即使棲息地遭到破壞,也不會遷往別處。螢火蟲成蟲的唯一使命就是繁殖,壽命很短,長的也就十幾天。螢火蟲本就不適合長途遷徙,目的地棲息環(huán)境又不太合適,它幾乎活不了幾天,繁殖就更是不可能了。不少專家為此呼吁:與其引進螢火蟲,不如改善自然環(huán)境。 那些曾在林間澤畔“熠耀宵行”的螢火蟲,如今已與我們漸行漸遠,靠人工引進不能“引”來它們的回歸。螢火蟲是自然的,也是文化的,但歸根結(jié)底是自然的 , 因而要靠自然來解決。而且,保護螢火蟲不能光著眼于一個物種,而是要通過保護整片棲息地來保護許多物種。如果做到這一點,引來的肯定不只螢火蟲。螢火蟲如是,熊貓如是,白鸛也如是……總之,我們應(yīng)多想想如何對自然更友好,與萬物共存共榮。(摘編自《新華文摘》2014年第13期)(1)下列對文章的概括與分析,不正確的兩項是( ) ,在減少熱損耗方面成效顯著,但發(fā)光率不如螢火蟲。,用以制作LED覆蓋層,這種設(shè)計在應(yīng)用中起到節(jié)能的作用。,將其運用于癌細胞檢測、玉米新品系的培育和水質(zhì)監(jiān)測。,因為長途遷徙影響其正常繁殖,異地放飛又改變其棲息環(huán)境。,因而做好了螢火蟲的保護工作,引來的肯定不只螢火蟲。(
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