【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 容議論紛紛。B項(xiàng)，聚沙成塔：比喻積少成多。C項(xiàng)，殺身成仁：泛指為正義或理想而獻(xiàn)出生命。D項(xiàng)，焚膏繼晷：點(diǎn)燃油燈以接替日光照明。形容夜以繼日地學(xué)習(xí)或工作）3．下列各項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ）A．文身 九州 人情是故 再接再厲B．安裝 殺戮 罄竹難書 金榜提名C．詭譎 調(diào)劑 潔白無瑕 炙手可熱D．橋礅 坐鎮(zhèn) 世外桃源 天翻地覆 ( )4．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）A．早在2002年，我國就明令禁止“瘦肉精”使用于養(yǎng)殖業(yè)，然而這個(gè)餐桌上的“毒瘤”多年來未被根除，頻繁出現(xiàn)的“瘦肉精”事件，令人們?cè)偬硎称钒踩畱n。B．浙江財(cái)智女人會(huì)曾經(jīng)接了萬阜鄉(xiāng)的23個(gè)“留守孩子”到杭州游玩，圓了山里娃去山外看世界的夢(mèng)想；現(xiàn)在，她們又趕到山鄉(xiāng)萬阜，不僅是愛心的不斷延續(xù)，更是一次“回訪”。C．英國倫敦高等法院日前裁決，《達(dá)芬奇密碼》的作者丹布朗被指控抄襲另一暢銷書著作權(quán)的罪名不能成立。D．決定團(tuán)隊(duì)有效性關(guān)鍵因素不只是個(gè)體貢獻(xiàn)的簡(jiǎn)單相加，而是能使隊(duì)員行動(dòng)一致、連貫且互配合的團(tuán)隊(duì)協(xié)作技能。4．A (B、語序不當(dāng)，改為“不僅是一次回訪，更是愛心的不斷延續(xù)” C、“抄襲……著作權(quán)”搭配不當(dāng) D.“不只是”改“不是”）二、高中現(xiàn)代文閱讀2．閱讀下面的文段，回答問題。 蘇軾的意義李澤厚 蘇軾作為詩、文、書、畫無所不能，異常聰明敏銳的文藝全才，是中國后期封建社會(huì)文人們最親切喜愛的對(duì)象。其實(shí)，蘇的文藝成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要遜色一籌。畫的真跡不可復(fù)見，就其它說，則字不如詩文，詩文不如詞，詞的數(shù)量也并不算多。然而他在中國文藝史上卻有巨大影響，是美學(xué)史中的重要人物，道理在哪里呢？我認(rèn)為，他的典型意義正在于，他是上述地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把上述中晚唐開其端的進(jìn)取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個(gè)新的質(zhì)變點(diǎn)。 蘇軾一方面是忠君愛國、學(xué)優(yōu)則仕、抱負(fù)滿懷、謹(jǐn)守儒家思想的人物，無論是他的上皇帝書、熙寧變法的溫和保守立場(chǎng)，以及其它許多言行，都充分表現(xiàn)出這一點(diǎn)。這上與杜、白、韓，下與后代無數(shù)士大夫知識(shí)分子，均無不同，甚至有時(shí)還帶著似乎難以想像的正統(tǒng)迂腐氣（例如責(zé)備李白參加永王出兵事等等）。但要注意的事，蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面，而恰好是他的另一面。這后一面才是蘇所以為蘇的關(guān)鍵所在。蘇一生并未退隱，也從未真正“歸田”，但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何空頭上或事實(shí)上的“退隱”、“歸田”、“遁世”要更深刻更沉重。因?yàn)?，蘇軾詩文中所表達(dá)出來的“退隱”心緒，已不只是對(duì)政治的退避，而是一種對(duì)社會(huì)的退避；他不是對(duì)政治殺戮的恐懼哀傷，已不是“一為黃雀哀，涕下誰能禁”（阮籍），“榮華誠足貴，亦復(fù)可憐傷”（陶潛）那種具體的政治哀傷（盡管蘇也有這種哀傷），而是對(duì)整個(gè)人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個(gè)根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫和舍棄。這當(dāng)然比前者又要深刻一層了。前者（對(duì)政治的退避）是可能做到的，后者（對(duì)社會(huì)的退避）實(shí)際上是不可能做到的，除了出家做和尚。這便成了一種無法解脫而又要求解脫的對(duì)整個(gè)人生的厭倦和感傷。 這種整個(gè)人生空漠之感，這種對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆，盡管不是那么非常自覺，卻是蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中把它充分透露出來的。 宋人筆記中傳說，蘇作了上面所引的最后那首小詞后，“掛冠服江邊，弩舟長(zhǎng)嘯去矣。郡守徐君猶聞之驚且懼，以為州失罪人，急命駕往謁，則子瞻鼻鼾如雷，猶未興也”（《石林避暑錄話》），正睡大覺呢，根本沒去“江海寄余生”。本來，又何必那樣呢？因?yàn)楦咎硬坏羧耸来罅_網(wǎng)。也許，只有在佛學(xué)禪宗中，勉強(qiáng)尋得一些安慰和解脫吧。正是這種對(duì)整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脫而未能，欲派遣反戲謔，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思；于是，行云流水，初無定質(zhì)，嬉笑怒罵，皆成文章；這里沒有屈原、阮籍的憂憤，沒有李白、杜甫的豪誠，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，當(dāng)然更不像韓愈那樣盛氣凌人不可一世。蘇軾在美學(xué)上的追求是一種樸質(zhì)無華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會(huì)、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，反對(duì)矯揉造作和裝飾雕琢，并把這一切提到了某種透徹了悟的哲理高度。無怪乎在古今詩人中，就只有陶潛最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)了。只有“采菊東籬下，悠然見南山”，“此中有真味，欲辨已忘言”的陶淵明，才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對(duì)象。終唐之世，陶詩并不顯赫，甚至也未遭李、杜重視。直到蘇軾這里，才被抬高到獨(dú)一無二的地步。并從此之后，地位便鞏固下來。蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質(zhì)的形象意境中，所表達(dá)出來的美，把它看作是人生的真諦，藝術(shù)的極峰。千年以來，陶詩就一直以這種蘇化的面目流傳著。 “人生何處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥；泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。”蘇軾傳達(dá)的就是這種攜帶某種禪意玄思的人生偶然的感喟。盡管蘇軾不斷地進(jìn)行自我安慰，時(shí)時(shí)現(xiàn)出一副隨遇而安的“樂觀”情緒，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；“鬢微霜，又何妨”？但與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎同樣具有敏銳眼光的朱熹最不滿意蘇軾了，他寧肯贊揚(yáng)王安石，也決不喜歡蘇東坡。王船山也是如此。他們都感受到蘇軾這一套對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早，他沒法做封建社會(huì)的否定者，但他的這種美學(xué)理想何審美趣味，卻對(duì)從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。知道《紅樓夢(mèng)》中的“悲涼之霧，遍被華林”，更是這一因素在新時(shí)代條件下的成果（參看本書《明清文藝思潮》）。蘇軾在后期傳統(tǒng)美學(xué)上的深遠(yuǎn)的典型意義，其實(shí)就在這里。（選自《美的歷程》，有刪節(jié)）（1）下列敘述，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A.蘇東坡留給后人的主要形象是：他雖一生并未退隱，也從未真正“歸田”，但他退隱的欲望比任何前人要更深刻更沉重。B.蘇軾詩文中所表達(dá)出來的“退隱”心緒，不是對(duì)政治的退避，也不是對(duì)政治殺戮的恐懼哀傷，而是一種對(duì)社會(huì)的退避。C.朱熹因?yàn)楦惺艿教K軾這一套對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序具有潛在的破壞性，所以最不滿意蘇軾了。D.蘇軾在寫下《臨江仙》這首詞后居然睡大覺，根本沒去“江海寄余生”。主要是因?yàn)樗言诜饘W(xué)禪宗中尋得一些安慰和解脫。（2）下列推斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.《赤壁賦》所透露的人生感傷和強(qiáng)作慰藉以求解脫的心緒、在一定程度上表現(xiàn)了蘇軾對(duì)人生空漠感，對(duì)整個(gè)宇宙、人生、社會(huì)的懷疑和無可寄托感。B.“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”；“鬢微霜，又何妨”這些詩句顯露蘇軾自我安慰，表現(xiàn)出一副隨遇而安的”樂觀”情緒，但內(nèi)心總有著某種要求徹底解脫的出世意念。C.陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，“此中有真味，欲辨已忘言”等詩句正契合了蘇軾所追求的質(zhì)樸平淡的審美趣味和退避社會(huì)的人生理想。D.蘇軾內(nèi)心深藏著某種要求徹底解脫的出世意念是反封建社會(huì)的，是超越時(shí)代的進(jìn)步思想。【答案】 （1）C（2）D 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“但他退隱的欲望比任何前人要更深刻更沉重”錯(cuò)。結(jié)合“但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感，卻比前人任何空頭上或事實(shí)上的‘退隱’‘歸田’‘遁世’要更深刻更沉重”分析，“但他退隱的欲望比任何前人要更深刻更沉重”篡改文意。B項(xiàng)，“而是一種對(duì)社會(huì)的退避”錯(cuò)。結(jié)合“已不只是對(duì)政治的退避，而是一種對(duì)社會(huì)的退避；他不是對(duì)政治殺戮的恐懼哀傷，已不是‘一為黃雀哀，涕下誰能禁’（阮籍），‘榮華誠足貴，亦復(fù)可憐傷’（陶潛）那種具體的政治哀傷（盡管蘇也有這種哀傷），而是對(duì)整個(gè)人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個(gè)根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫和舍棄”分析，“而是一種對(duì)社會(huì)的退避”篡改文意。D項(xiàng)，“主要是因?yàn)樗言诜饘W(xué)禪宗中尋得一些安慰和解脫”錯(cuò)。結(jié)合“因?yàn)楦咎硬坏羧耸来罅_網(wǎng)。也許，只有在佛學(xué)禪宗中，勉強(qiáng)尋得一些安慰和解脫吧”分析，原文只是推測(cè)。故選C。 （2）D項(xiàng)，“是反封建社會(huì)的”錯(cuò)。結(jié)合“但與陶淵明、白居易等人畢竟不同，其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念”“他們都感受到蘇軾這一套對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早，他沒法做封建社會(huì)的否定者”分析可知，原文是“他沒法做封建社會(huì)的否定者”。故選D。 故答案為：⑴C；⑵D；【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。 （2）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。此種歸納內(nèi)容要點(diǎn)和分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的題目，解答時(shí)應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。3．閱讀下面的文字，完成下列小題。 醉酒之后劉慶邦 項(xiàng)云中喝得一塌糊涂，他不知道自己的酒量，一口氣喝了小半瓶。酒下去了，心底的痛苦和委屈卻翻了上來，肺腑里發(fā)出壓抑很久的哭聲。這天下午的第四節(jié)課是自習(xí)，初二班的同學(xué)聽見了項(xiàng)老師的哭聲，吃驚之余，難免從教室里溜出來，擠在老師門外。不料老師的門是虛掩的，同學(xué)們一擠一擁，竟把老師的門推開，蜂擁到屋里去了。 項(xiàng)老師不只是哭，還在訴：太絕情了！說好的你等我三年，我調(diào)到市里，咱們就結(jié)婚。這才一年多，你咋就不理我了呢！ 當(dāng)晚，校長(zhǎng)專門安排食堂為項(xiàng)老師做了他最愛吃的酸湯面葉兒。校長(zhǎng)說，我們學(xué)校地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，師資力量薄弱，項(xiàng)老師是到我校來的第一位本科畢業(yè)生，我們指望項(xiàng)老師能挑起學(xué)校的大梁呢！ 項(xiàng)云中低著眉，懊悔地苦笑一下，搖了搖頭。他想：不能再待下去了，該寫一份請(qǐng)調(diào)報(bào)告了。 次日上課，項(xiàng)老師發(fā)現(xiàn)同學(xué)們變了。以往每天第一節(jié)課，總有同學(xué)遲到，而今全班齊刷刷的。以前課間休息時(shí)，同學(xué)們把王大牛的光頭打得啪啪響。王大牛學(xué)習(xí)不咋樣，但他把自己當(dāng)成同學(xué)們的開心果，一點(diǎn)兒都不介意同學(xué)們打他。可今天，同學(xué)們不再打了。 還有，班長(zhǎng)余紅霞帶著值日的同學(xué)，到項(xiàng)老師宿舍打掃衛(wèi)生了。項(xiàng)老師整天忙于教學(xué)，對(duì)衛(wèi)生不是很講究。余紅霞在掃床底時(shí)看到一雙翻毛皮棉鞋。因地面有些潮濕，鞋底上還沾有黃泥巴，棉鞋已經(jīng)發(fā)霉，翻毛上面像是又長(zhǎng)了一層毛。 一天晚上，一位家長(zhǎng)給項(xiàng)老師打電話，一上來就給項(xiàng)老師道辛苦。家長(zhǎng)說，這幾天孩子回家挺晚，說是在學(xué)校上晚自習(xí)，謝謝項(xiàng)老師?。№?xiàng)老師并沒安排學(xué)生晚自習(xí)，他很警惕地說：您的孩子學(xué)習(xí)挺自覺的，表現(xiàn)挺好的，放心吧。 第二天，項(xiàng)老師一走上講臺(tái)，就又發(fā)現(xiàn)了新情況：王大牛的臉是腫的，腫得像一只小面盆一樣，腫得把眼珠子都包住了。他問：王大牛，你的臉怎么回事兒？ 王大牛站起來了，說沒事兒。 要不要去醫(yī)院看一下？項(xiàng)老師走到王大牛課桌旁邊，要看得更仔細(xì)些。 見老師向他走來，王大牛趕緊低下頭：老師，真沒事兒，我就是不小心被馬蜂蜇了一下。 王大牛說被馬蜂蜇了一下，若擱以前，不知同學(xué)們會(huì)笑成什么樣呢！可眼下竟一個(gè)笑聲都沒有。一下課，項(xiàng)老師就對(duì)余紅霞說：最近放學(xué)后，同學(xué)們都能按時(shí)回家嗎？ 余紅霞臉上紅了一下，又白了一下，說：這幾天放學(xué)后，有一些同學(xué)到山上采中草藥去了。采到藥材賣給收購點(diǎn)，攢點(diǎn)兒錢交下學(xué)期的學(xué)雜費(fèi)。王大牛爬到山崖上摘一只馬蜂窩，就被蜇到了。 項(xiàng)老師對(duì)同學(xué)們的行為表示理解，但提了兩條要求：一要注意安全，二要跟家長(zhǎng)說實(shí)話。 周一早上，余紅霞和幾個(gè)班干部提著一樣用綠方巾包著的東西來到項(xiàng)老師辦公室，對(duì)項(xiàng)老師說：我們代表全班同學(xué)送給您一樣?xùn)|西，請(qǐng)您一定收下。 項(xiàng)老師說：我怎么能要同學(xué)們的東西呢！ 余紅霞不容分說，解開方巾，打開紙盒，里面放的是一雙皮鞋。皮鞋是黑色的，閃著亮光。當(dāng)皮鞋呈現(xiàn)在老師面前時(shí)，同學(xué)們的眼睛無不亮閃閃的。他們想，項(xiàng)老師的女朋友之所以不理他了，是因?yàn)轫?xiàng)老師沒有城里人最愛穿的皮鞋。有了這雙皮鞋，說不定他們就會(huì)重歸于好。 當(dāng)晚，項(xiàng)云中把已經(jīng)寫好的請(qǐng)調(diào)報(bào)告撕掉了。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.小說描寫學(xué)生符合其年齡特征，比如開篇寫孩子們聽項(xiàng)老師哭時(shí)，又“溜”又“擠”又“擁”，寫出了孩子們喜新奇、愛熱鬧的特點(diǎn)。B.校長(zhǎng)讓食堂做項(xiàng)老師喜歡吃的酸湯面葉兒，語重心長(zhǎng)地勸導(dǎo)項(xiàng)老師要擔(dān)當(dāng)重任，說明校長(zhǎng)是通情達(dá)理的，對(duì)項(xiàng)老師也充滿了期望。C.醉酒在某種程度上損害了項(xiàng)云中作為人民教師的形象，但也釋放了項(xiàng)老師的精神壓力，使他更加專注于自己的教書育人工作。D.發(fā)生在項(xiàng)云中身上的故事，也揭示了山村教育的困境，促使人們思考山村教育的未來和出路，在溫情的背后，人們也應(yīng)有冷峻的理性反思。（2）小說開頭寫項(xiàng)云中醉酒，結(jié)尾寫同學(xué)們將一雙新皮鞋送給項(xiàng)老師，這兩處情節(jié)各有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3）王大牛這一人物有什么特點(diǎn)？小說為什么要塑造王大牛這一人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）C（2）①項(xiàng)云中醉酒，展現(xiàn)了項(xiàng)老師心靈脆弱的一面，交代了他的人生困境，為下文他寫請(qǐng)調(diào)報(bào)告作了鋪墊；也加深了學(xué)生對(duì)老師感情的理解，因而改變了自己的行為。②同學(xué)們送皮鞋給項(xiàng)老師，表現(xiàn)了同學(xué)們對(duì)老師由衷的敬愛和他們淳樸的心愿，暗示了上文部分同學(xué)放學(xué)回家遲、王大牛被蜇的真正原因，又為結(jié)尾項(xiàng)老師撕掉請(qǐng)調(diào)報(bào)告作了鋪墊。（3）①學(xué)習(xí)落后，但開朗灑脫，不計(jì)較同學(xué)打他的光頭；熱愛老師，勇敢無畏，為攢錢給老師買鞋，不避兇險(xiǎn)摘馬蜂窩。②刻畫王大牛這一形象，表現(xiàn)了同學(xué)們精神狀態(tài)的改變，他們懂得了對(duì)他人的尊重和理解；設(shè)置了懸念，吸引讀者閱讀下文。同時(shí)，王大牛這一人物無論是外在形象還是行為特征都很特別，增添了小說的生動(dòng)性和趣味性。 【解析】【分析】（1）C項(xiàng),“醉酒在某種程度上損害了項(xiàng)云中作為人民教師的形象”，文中無此意；“使他更加專注于自己的教書育人工作”無中生有。 （2）開頭寫項(xiàng)云中醉酒，主要是因?yàn)榕笥押退质?，從而展現(xiàn)了項(xiàng)老師心靈脆弱的一面，交代了他的人生困境，為下文他寫請(qǐng)調(diào)報(bào)告作了鋪墊；也加深了學(xué)生對(duì)老師感情