【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 對(duì)陶淵明能保持高風(fēng)亮節(jié)的贊賞之情。C.第二首寫(xiě)詩(shī)人在吟詠菊花的過(guò)程中，用霜色來(lái)描摹菊之形。D.第二首寫(xiě)詩(shī)人月下吟詠菊花時(shí)，口里含有菊花清香的花瓣。（3）閱讀上面兩首詩(shī)，回答問(wèn)題。①菊花是歷代文人墨客吟詠的對(duì)象，兩位詩(shī)人分別是怎樣描寫(xiě)菊花的？②兩首詩(shī)各自表達(dá)了怎樣的情感？ 【答案】 （1）A（2）B（3）①菊花描寫(xiě)：第一首詩(shī)“黃花本是無(wú)情物，也共先生晚節(jié)香”兩句，寫(xiě)到菊花的色和香。“黃花”即“菊花”，突出其顏色為璀璨奪目的黃色，贊美它芬芳高貴的節(jié)操。第二首詩(shī)中“菊花”名稱沒(méi)有在詩(shī)中明確顯現(xiàn)，“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟”兩句，寫(xiě)到菊花的色和香。用“霜”借指“白色菊花”，暗示出其圣潔孤傲的品格。②情感表達(dá)：第一首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人對(duì)陶淵明品格的贊美之情，同時(shí)也暗示了詩(shī)人自己對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的追求；第二首主要表達(dá)詩(shī)人自己自傷自憐和對(duì)孤傲品性的堅(jiān)守，同時(shí)也對(duì)陶淵明的高風(fēng)亮節(jié)給予可肯定。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“第一首前兩句寫(xiě)陶淵明在菊江亭的五棵柳樹(shù)旁拄杖而行，從而寫(xiě)出了著名的《歸去來(lái)兮辭》”錯(cuò)誤，第一首前兩句是寫(xiě)作者在陶淵明曾經(jīng)種過(guò)菊花的菊江亭方拄杖逍遙而行，想起了以《歸去來(lái)兮辭》聞名于晉的陶淵明，并非是“陶淵明……拄杖而行……”。故選A。 （2）A項(xiàng)，“不喜歡無(wú)情之物”的理解有偏差，本意是借“黃花”來(lái)贊美陶淵明的氣節(jié)；C項(xiàng)，“用霜色來(lái)描摹菊花之形”理解錯(cuò)誤，本意是表明在霜寒的秋天通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)歌詠菊花；D項(xiàng)，“口里含有菊花清香的花瓣”理解錯(cuò)誤，本意是借贊美菊花的芳香來(lái)歌詠菊花美好的品性。故選B。 （3）先看第一個(gè)問(wèn)題，先找到直接寫(xiě)菊花的詩(shī)句，如《過(guò)菊江亭》中，三、四兩句寫(xiě)到菊花，“黃花本是無(wú)情物，也共先生晚節(jié)香”，“黃花”即“菊花”，“黃”是菊花的顏色，“晚節(jié)香”是菊花的味道，即“香”，加上“晚節(jié)”，則是把菊花當(dāng)成了人，展現(xiàn)其高貴的節(jié)操；而曹雪芹《詠菊》中，沒(méi)有直接出現(xiàn)菊花的名字，但頷聯(lián)“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟”就是來(lái)寫(xiě)菊花的，前一句“霜”是寫(xiě)菊花的顏色即白色，而后一句“香”則是寫(xiě)菊花的香味，作者借“霜”的潔白來(lái)展現(xiàn)菊花的圣潔和孤傲。再看第二個(gè)問(wèn)題，第一首詩(shī)歌寫(xiě)作者在陶淵明曾經(jīng)種過(guò)菊花的菊江亭方拄杖逍遙而行，想起了以《歸去來(lái)兮辭》聞名于晉的陶淵明，看到菊花，聞到菊香，想到先生的“晚節(jié)”，表達(dá)對(duì)陶淵明品格的贊美之情，暗含詩(shī)人自己對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的追求；第二首詩(shī)歌，頸聯(lián)“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”，“自憐”“誰(shuí)解”流露出詩(shī)人的自傷自憐之情，頷聯(lián)“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟”則是借菊花如霜來(lái)表達(dá)自己對(duì)孤傲品性的堅(jiān)守，尾聯(lián)“一從陶令平章后，千古高風(fēng)說(shuō)到今”在是表達(dá)對(duì)陶淵明的高風(fēng)亮節(jié)的肯定。 故答案為：⑴A；⑵B； ⑶①菊花描寫(xiě)：第一首詩(shī)“黃花本是無(wú)情物，也共先生晚節(jié)香”兩句，寫(xiě)到菊花的色和香?！包S花”即“菊花”，突出其顏色為璀璨奪目的黃色，贊美它芬芳高貴的節(jié)操。第二首詩(shī)中“菊花”名稱沒(méi)有在詩(shī)中明確顯現(xiàn)，“毫端蘊(yùn)秀臨霜寫(xiě)，口齒噙香對(duì)月吟”兩句，寫(xiě)到菊花的色和香。用“霜”借指“白色菊花”，暗示出其圣潔孤傲的品格。②情感表達(dá)：第一首詩(shī)主要表達(dá)了詩(shī)人對(duì)陶淵明品格的贊美之情，同時(shí)也暗示了詩(shī)人自己對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的追求；第二首主要表達(dá)詩(shī)人自己自傷自憐和對(duì)孤傲品性的堅(jiān)守，同時(shí)也對(duì)陶淵明的高風(fēng)亮節(jié)給予可肯定?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。 （2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要主語(yǔ)詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。 （3）本題考查考生把握詩(shī)歌思想感情的能力。賞析詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情，要善于抓住帶感情色彩的關(guān)鍵詞語(yǔ)，還應(yīng)該聯(lián)系作者的生平遭遇及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景來(lái)考慮，即我們平時(shí)所說(shuō)的要“知人論世”。4．閱讀下面這首詩(shī)歌，完成各題。 詠梅（其一）高啟①瓊姿只合在瑤臺(tái)，誰(shuí)向江南處處栽？雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)。寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。自去何郎②無(wú)好詠，東風(fēng)愁寂幾回開(kāi)。【注】①高啟：元末明初的著名詩(shī)人，“吳中四杰”之一，前人稱其《梅花九首》“飄逸絕群，句鍛字煉”。②何郎：指南朝的詩(shī)人何遜，留下過(guò)描寫(xiě)梅花的佳句。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“瓊姿”，謂瑰麗的姿容，通常只用于梅花，措辭雖平常，不過(guò)首聯(lián)詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了反問(wèn)的手法，使得表達(dá)平中見(jiàn)奇。B.‘雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)’兩句構(gòu)成了一幅美得令人心癡的意境C.“寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔”本該是“蕭蕭寒竹依疏影，漠漠春苔掩殘香”，詩(shī)人卻把“寒”與“春”提煉到醒目的句首，突顯梅之魂魄。次序一變，詩(shī)的境界頓異。D.“何郎”一句，詩(shī)人先高度贊賞何遜詠梅之作，接著告訴世人，后世只有自己才是梅花真正的知音，作者的自負(fù)可見(jiàn)一斑。（2）詩(shī)人是如何展示梅的形象的？請(qǐng)結(jié)合頷聯(lián)和頸聯(lián)作簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）A（2）頷聯(lián)：詩(shī)人以高士、美人作比喻，又以雪滿山中和月明林下作為背景來(lái)映襯高士、美人，突出了梅花孤傲高潔與清秀典雅的品格與風(fēng)度（或：梅的風(fēng)骨與氣節(jié)）。頸聯(lián)：詩(shī)人進(jìn)一步用蕭蕭竹來(lái)烘托梅的固守清貧；用苔掩殘香表達(dá)對(duì)梅之高尚品格的尊重。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“不過(guò)首聯(lián)詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了反問(wèn)的手法，使得表達(dá)平中見(jiàn)奇”錯(cuò)誤。首句是以疑問(wèn)的方式起句，但又不見(jiàn)回答，寓答案于疑問(wèn)之中，襯托出梅花的不俗氣質(zhì)和靈秀仙骨。故選A。（2）“雪滿山中高士臥”，梅花到底還是來(lái)到了人間，不過(guò)，它們既然是夙具仙骨，當(dāng)然也不屑在塵埃之中生長(zhǎng)；遠(yuǎn)離人跡的煩囂，棲住到大雪鋪滿的深山，這，才是這位孤高拔俗的隱士的愿望?！霸旅髁窒旅廊藖?lái)”，梅花到底是花的一種，是世人愿意親近的美人。你須得摒棄一切俗念，退身到清風(fēng)明月的林泉之下，那時(shí)，你才能見(jiàn)到她款款而來(lái)。頷聯(lián)，詩(shī)人以高士、美人作比喻，突出了梅花孤傲高潔與清秀典雅的品格與風(fēng)度?！昂朗栌笆捠捴瘢貉跉埾隳Α?，詩(shī)人把“寒”與“春”提煉到醒目的句首，顯得這二者才是依托于“疏影”、“殘香”的梅之魂魄，而遺于句尾的“竹”、“苔”，倒成了這二者蛻下的軀殼。寫(xiě)“竹”和“苔”是為了襯托梅花的高潔。竹和苔都是清雅之物，和梅花互相映襯，深化了詩(shī)歌的意境。故答案為：⑴A⑵頷聯(lián)：詩(shī)人以高士、美人作比喻，又以雪滿山中和月明林下作為背景來(lái)映襯高士、美人，突出了梅花孤傲高潔與清秀典雅的品格與風(fēng)度（或：梅的風(fēng)骨與氣節(jié)）。頸聯(lián)：詩(shī)人進(jìn)一步用蕭蕭竹來(lái)烘托梅的固守清貧；用苔掩殘香表達(dá)對(duì)梅之高尚品格的尊重。 【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌理解鑒賞能力。這是一道綜合考核詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感的題目，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不