【文章內(nèi)容簡介】 的肩上，“五四”的火炬，已傳到了我們青年人的手中?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚光大?？墒且霌P“五四”精神，就必須思考一個問題。我們應(yīng)該擁有一個怎樣的青春?怎樣的人生?是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步?在學(xué)校里，我們經(jīng)?？吹竭@樣的場面，有的同學(xué)經(jīng)常遲到、甚至?xí)缯n。有的同學(xué)穿拖鞋，有的同學(xué)偷偷地躲在學(xué)校的某一個角落吸煙，有的同學(xué)帶起了耳環(huán)染起了發(fā)。還有的同學(xué)一到上課就睡覺......這些不良的行為不僅嚴(yán)重地危害到同學(xué)們的身心健康，更為重要的是，這也影響到學(xué)校的形象，是一種嚴(yán)重破壞校風(fēng)校紀(jì)的行為。，每一頁光輝的史跡無不透視著偉大的中華民族精神。古有屈原、伍子胥為了祖國的安危悲痛欲絕，毅然以死殉國；王昭君、文成公主為了祖國的安定，遠嫁他鄉(xiāng)；張衡、祖沖之刻苦學(xué)習(xí)，矢志不渝、堅忍不拔、孜孜不倦地開拓進取，創(chuàng)造了光輝燦爛的業(yè)績。在長征時期，無數(shù)熱血青年報著對革命必勝的信念翻雪山，走草地；在抗日戰(zhàn)爭的烽火中，中華兒女住窯洞，吃粗飯，把荒蕪的南泥灣建成“陜北的好江南”；董存瑞舍生炸碉堡，黃繼光以死堵槍眼……雖然我們充其量只是后現(xiàn)代的享受者，但畢竟是“享受”，希望五四精神升華了的愛國精神可以深入人心!參考結(jié)構(gòu)：回顧五四精神，用排比形式歌頌?zāi)莻€時代，那些偉人，揭示五四精神的內(nèi)涵。接著回到現(xiàn)實，反思當(dāng)代青年的問題，價值觀混亂，追名逐利的多，引用習(xí)主席的話，告誡青年人應(yīng)該樹立遠大理想，報效祖國。當(dāng)代青年的佛系，無作為，引用惲代英的話，告誡青年應(yīng)該有精神，要與命運奮斗。然后展現(xiàn)國家與時代的美好，引用魯迅的話告訴青年們這是一個展現(xiàn)自我的大舞臺，要去行動，而不是空想。最后作為學(xué)生代表說說自己的打算，鼓勵同學(xué)們一起繼承和發(fā)揚五四精神，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻自己的力量！閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一種消失令人無可奈何：淡出生活的郵筒，終將老去的親人，一段無法挽回的錯過……對此你有何體驗和感悟？請自選角度，寫一篇文章。要求：①選好角度，題目自擬；②明確文體（詩歌除外，文體不限）；③不少于800字；④不要套作，不要抄襲，不要泄露個人信息?！敬鸢浮渴湃サ臅r光時光，在一陣喧囂之后會變?yōu)槌良?，快樂的日子隨著時光的腳步在漸漸遠去。過去那些難忘的日子，總是夢繞魂牽，在心中留下了依依不舍的情結(jié)。不經(jīng)意間，翻閱那泛黃的日記，看著寫滿雨露滄桑的記憶，如同清風(fēng)明月般的神秘與飄逸，感嘆來去匆匆的歲月，霎那涌動的思潮，無論這樣挽留，都無法記錄拂袖而去的歲月，無力承載辛酸苦辣的回憶。日子在不停的一頁一頁地翻著，季節(jié)在一季一季的轉(zhuǎn)換，我在這寂靜無聊，空虛寂寞中消磨者自己意志。頹廢時，總是為自己的行為尋找著種種借口和合適的理由，辯護著自己虛度光陰的無奈和困惑。不屑任何人的理解，萎靡不振，頹廢消沉，消磨時光，親手剪斷自己的生命……不知從何時起，自己學(xué)會了習(xí)慣等待，讓那無情的日子任意從自己的身旁溜走。日子也好像在和我們開著玩笑，它悄然的來到我們身邊，又悄然的偷偷溜走。那些往日里的憂愁和悲傷，在逝水流年的滌蕩下輕輕的逝去，而留下的歡樂和笑靨在記憶深處卻日久彌香。在這樣的歡笑中，自己漸漸的麻木，自己漸漸的消亡，生活的浪濤，滌磨去了年少懵懂的棱角，更不見了年輕時的勇氣。我們慢慢的習(xí)慣了等待，在輪回中不知不覺的站回等待的原點，不知道這樣的等待是否會有一個圓滿的答案？這樣的等待會有一個什么樣的結(jié)果？許多美好的東西在等待中錯過，期許著美好幸福，在失去后幡然醒悟。其實，等待本身就是一種可笑的錯誤！面對飛逝的時光，我們更多的是回憶，懷念，感嘆。我們懷念過去，是因為過去的時光里包含了我們已經(jīng)失去的東西，有些東西一旦失去了，就再也無法回來。正如一位朋友說的好：過去的、回不來?；貋淼?，不再完美。但我們可以從現(xiàn)在開始，書寫一個全然不同的結(jié)局。歲月的腳步誰也無法阻擋，光陰的逝去你更無法挽留。逝去的美好，只能留給回憶，我們再也回不到過去，過去的也不會再回來。人生沒有彩排，每一場都是現(xiàn)場直播?；貞涍^去的點點滴滴，驀然發(fā)現(xiàn)，原來的完美已經(jīng)漸漸老去，逝去的美好只能留在我們的記憶中，我們再也回不到過去，再也無法重寫昨天。如果把人生比作是一本書，翻開那蒼涼的扉頁，涂抹了不堪回首的以往，那么下一頁我們該如何書寫翻閱？那逝去的光陰最終會給我們留下什么呢？月很美，夜很靜……時光去，空悲切，又怎奈何？【解析】【詳解】本題考查寫作文的能力。審題：此題是材料作文。題中給出了三種消失：淡出生活的郵筒，這種消失的實質(zhì)是失去了應(yīng)時價值的東西必然要走向消亡，落后的東西一定會毀滅；終將老去的親人，這種消失的實質(zhì)是光陰歲月的無法阻擋；一段無法挽回的錯過，這種消失的實質(zhì)是人生總會有錯過的美好，每個人都會心存遺憾。這些消失有一個共同點，那就是令人無可奈何，也就是說，面對這些消失，我們無能為力，而我們唯一能做的，就是倍加珍惜。“對此你有何體驗和感慨”，則提示我們可以寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。立意：材料偏重抒情，關(guān)鍵詞為“消失”，考生可順著材料思路寫某種事物消失的過程以及自己的感觸等。也可以反向立意，寫接受生活中令人無可奈何的消失，不論選擇何種立意，考生都須從自己的體驗和感悟出發(fā)，做到文意明確，內(nèi)容飽滿。素材：（1）小人書學(xué)名連環(huán)畫。解放后，小人書的題材多半是土地改革、愛國增產(chǎn)、抗美援朝等。上世紀(jì)80年代小人書進入鼎盛期。十一屆三中全會后，不少外國名著和中國名著小人書也在市場熱銷。上世紀(jì)90年代，小人書漸漸在書店里消失。今天，這個集體記憶的標(biāo)本已成為民間逐年升溫的緊俏收藏品。（2）隨著固話、手機、MSN、、Email等現(xiàn)代交流工具的普及，電報逐步退出歷史舞臺。當(dāng)然，每年央視春晚念賀電依然是保留節(jié)目，不過，這些賀電一點也不符合電報的最大特征――簡短。（3）錄像帶是磁帶的一種，主要用來錄制、播放影音作品。在上世紀(jì)80年代，“看錄像”(主要是武打、言情)是城鄉(xiāng)青年最流行的娛樂方式。近年來，因數(shù)位式儲存技術(shù)如VCD 和更新的DVD的發(fā)展，錄像帶和錄像機逐漸退出大眾市場。（4）計劃經(jīng)濟時代，物品奇缺，求大于供，只能采取憑證分配的辦法。那時，中國人每家都有戶口，有了戶口本，才有糧食關(guān)系，有了糧食關(guān)系才發(fā)糧本，有了糧本才能買米，或者取糧票，有了糧票才能在街上買吃的――光有錢是不行的?！按筌S進”時期，糧油票、布票之外，又添上了香煙票、糖票、火柴票、日用品票、副食品票、絨線票和其他一些花樣百出的票證。改革開放后，隨著市場經(jīng)濟的興起和商品供應(yīng)的日益充足，這些票證全都成為歷史遺物。結(jié)構(gòu)層次：文章開篇從“時光”的逝去寫起，難忘的日子，在心中依依不舍，感嘆匆匆的歲月，無法挽留。文章接下來寫自己虛度光陰的無奈和困惑，并且自己已經(jīng)慢慢習(xí)慣了這種無奈和困惑。文章最后悟出：面對飛逝的時光，我們只能回憶，懷念，感嘆，歲月的腳步誰也無法阻擋，光陰的逝去你更無法挽留。不要空悲切！【點睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！耙斑M，就要走前人沒有走過的路。創(chuàng)新永遠是科學(xué)發(fā)展的最大動力?！卞X七虎如是說?！拔覐膩聿恢С帧灾鲃?chuàng)新’這個詞，我認為，科學(xué)技術(shù)是人類共同財富?！比握墙邮苊襟w采訪時這樣表示。“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！濒斞赶壬凇赌脕碇髁x》的結(jié)尾如此寫到。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字?！敬鸢浮可朴诶^承，勇于創(chuàng)新繼承和創(chuàng)新從來都不是站在對立面的。我們都是站在巨人的肩膀上看世界，每一次創(chuàng)新都有“拿來”的影子，每一次“拿來”都可能孕育出創(chuàng)新，善于繼承，勇于創(chuàng)新，人類才會不斷發(fā)展、進步。“無窮的遠方，無數(shù)的人，都和我有關(guān)”。無窮的科研，無數(shù)的創(chuàng)新，都和前人有關(guān)。所以繼承并不可恥，可恥的是只繼承前人的成果不肯創(chuàng)新，而丟了發(fā)展的機會。魯迅先生曾在《拿來主義》中說道：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！蹦莻€年代的人們，曾抱著孔夫子、抱著封建主義不肯撒手，不愿接受外來文化，覺得那便是愛國，那便是氣節(jié)?？尚Φ氖俏Ｍ鲋H，生存和毀滅就在眼前，我們還抱殘守缺，做著天朝上國的美夢。在萬千泥潭中翻滾、掙扎，我們終于走了“拿來”的道路，以所“拿來的”打造出新的天地，探索出了一條復(fù)興之路。歷史仍刻骨銘心，今日我們決不能再重蹈覆轍。文化如此，科技也如此。任正非表示：“我從不支持自主創(chuàng)新這個詞，我認為，科技是人類的共同財富。” 如果文化和科技不在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，難道回到原始社會從頭再來嗎？科技是人類的共同財富，適合創(chuàng)新的就“拿來”：互聯(lián)網(wǎng)不是中國發(fā)明的，但是馬云拿過來并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了支付寶，這就是創(chuàng)新；你研發(fā)了手機，我拿過來搞移動支付，他拿過來搞、微信，這也是創(chuàng)新。總不能說我研發(fā)了微信、，但是我得等研發(fā)出自己的手機再裝上去，而且我還不允許別人裝?；ヂ?lián)網(wǎng)是全球共享，、支付寶也應(yīng)是全球共享，它們都是人類共同的財富。“茍日新，又日新，日日新?！眲?chuàng)新不可停止，“新”已是必然，但“新”的基礎(chǔ)是前人的成果，只有在前人成果的基礎(chǔ)上才能造就“新”，人類創(chuàng)新永遠是可持續(xù)發(fā)展的。錢七虎曾言：“要前進，就要走前人沒有走過的路。創(chuàng)新是科學(xué)發(fā)展的最大動力?！焙孟皴X七虎只主張創(chuàng)新，反對繼承？差矣！互聯(lián)網(wǎng)是前人的成果，但在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建支付寶卻是前人未走過的路；手機是前人的成果，但利用手機搞移動支付、搞、微信也是前人未走過的路。錢七虎只是強調(diào)站在前人的終點繼續(xù)探索，而不是重復(fù)前人、故步不前。先繼承，再創(chuàng)新；善于繼承，勇于創(chuàng)新。只有如此，人類才會不斷發(fā)展，世界才會欣欣向榮。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生寫作能力。本題屬于一篇材料作文。材料作文是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)對材料的分析、整合，來立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題作文。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。寫作考場作文的第一步是審題，即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生“圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意”，考生要全面理解題干所給的材料，根據(jù)對材料內(nèi)容和含義的理解進行立意行文。【審題】題干一共給了三則材料，第一則材料錢七虎的一句話——要前進，就要走前人沒有走過的路。創(chuàng)新永遠是科學(xué)發(fā)展的最大動力。這句話中“走前人沒有走過的路”就是指“創(chuàng)新”，這句話的意思是說要前進就要創(chuàng)新，創(chuàng)新永遠是科學(xué)發(fā)展的最大動力。第二則材料是華為老總?cè)握墙邮苊襟w采訪時說的一句話——我從來不支持“自主創(chuàng)新”這個詞，我認為，科學(xué)技術(shù)是人類共同財富?？茖W(xué)技術(shù)是創(chuàng)新，科學(xué)技術(shù)是人類共同財富，不支持“自主創(chuàng)新”，也就是說創(chuàng)新要借鑒前人以及他人的經(jīng)驗，正如牛頓所說：“如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上！”而創(chuàng)新出的科學(xué)技術(shù)要共享。第三則材料是魯迅在其著名雜文名篇《拿來主義》結(jié)尾寫的一句話——沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！俺蔀樾氯恕薄俺蔀樾挛乃嚒笔莿?chuàng)新，而這種創(chuàng)新要先去“拿來”，也是在說創(chuàng)新要借鑒他人的經(jīng)驗，有借鑒才有創(chuàng)新。三則材料共同關(guān)涉一個重要話題“創(chuàng)新”。所以具體作文時，立意應(yīng)圍繞“創(chuàng)新”，同時也可兼顧“繼承”“吸納”“借鑒”“發(fā)展”“開放”等。考生可以談創(chuàng)新的價值意義，可談如何做到創(chuàng)新，可談創(chuàng)新與繼承、創(chuàng)新與吸納的關(guān)系,也可談在創(chuàng)新中不能自我封閉而應(yīng)開放包容等?？忌詈媚芨鶕?jù)自己的視野和知識儲備將話題具體化，做到言之有物。立意：根據(jù)以上分析，具體作文時，參考立意：，在發(fā)展中創(chuàng)新。，何來創(chuàng)新？，創(chuàng)新需包容。，方能前進。，以創(chuàng)新為石。，成果不忘共享。，走共贏之路。，結(jié)新生之果。行文結(jié)構(gòu)：首先，擬一個隱含或者直接點明觀點的題目，比如“繼承與創(chuàng)新”。接著，寫一個簡潔明了的開頭段，文章開頭以簡潔的語言闡明觀點，既要勇于創(chuàng)新，同時又要善于繼承前人的傳統(tǒng)。然后，文章的主題部分，采用遞進進式結(jié)構(gòu)，先以典型事例來具體論述“繼承”與“創(chuàng)新”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，然后指出如何在繼承中進行創(chuàng)新，并提醒我們千萬不要陷入“創(chuàng)新”的誤區(qū)。文章結(jié)尾以凝練的語言進一步強調(diào)“繼承”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。整做到收尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊，思路清晰。素材：：創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。——江澤民處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人皆是創(chuàng)造之人?！招兄戎叭说哪_印前進，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”?！羁扇就脐惓鲂率俏业臒o上訣竅?！勘葋喿玖拥乃囆g(shù)家永遠戴著別人的眼睛?！_丹我創(chuàng)造，所以我生存?！_曼羅蘭正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！袪査固?. 王安電腦的破產(chǎn)(不懂創(chuàng)新導(dǎo)致失敗)王安公司在20世紀(jì)70年代到80年代曾稱雄于個人電腦領(lǐng)域，被稱為美國式成功創(chuàng)業(yè)的典范。進入80年代后期，個人電腦業(yè)迅速發(fā)展，美國國際商用機器公司和“蘋果電腦”公司相繼推出了體積小且可以互相兼容的個人電腦，其價格只是王安電腦的1/3，而且可采用市場上的通用軟件。而王安公司忽略了市場變化的情況，仍然堅持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，導(dǎo)致銷路越來越窄，許多老客戶也相繼離去，到了1992年7月，作為公司繼承人的王安博士的兒子不得不在法院申請破產(chǎn)保護的文件上簽了字。創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威(普朗克和愛因斯坦)1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發(fā)現(xiàn)。它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要?！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設(shè)及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設(shè)。人類本應(yīng)因權(quán)威而受益，卻不料竟因權(quán)威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。25歲的愛因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈，大膽突進，贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ)。隨后又銳