【文章內(nèi)容簡介】 塵網(wǎng)，陶淵明志寄□□□□；□□□□，歐陽修情醉滁西瑯琊4．【甲】【乙】兩段文字都描寫了人們的日常生活，請說說它們所表現(xiàn)的生活有哪些共同之處（4分）八、(甲)閱讀《桃花源記》，答復(fù)以下征詢題(10分) 晉太元中?尋病終后遂無征詢津者1．《桃花源記》的作者是 (朝代)著名詩人 (1分)2．解釋以下加點(diǎn)詞語在文中的意思(2分) ①芳草鮮美( ) ②屋舍儼然( )③便扶向路( ) ④尋病終( )3．成語皆言簡意賅，許多成語都語出有典，如成語 ，確實(shí)是濃縮本文的故事而來，意思是4．留白，是繪畫藝術(shù)的一種手法，文學(xué)創(chuàng)作中也不乏“留白”，它給讀者留下了許多想象的空間，你認(rèn)為本文何處運(yùn)用了這種手法，試簡要分析(2分5．漁人偶遇桃源，“處處志之”，最終卻“不復(fù)得路”，其中寄寓了作者如何樣的思想?(3分)十、閱讀《桃花源記》中的兩段文字林盡水源?“缺乏為外人道也”？（4分），豁然爽朗 行道之人弗受（《孟子》） 曾不能損魁父之丘（《愚公移山》） 更假設(shè)役，復(fù)假設(shè)賦（《捕蛇者說》） 以咨諏善道，察納雅言（《出師表》）e．.遂與外人間隔 又間令吳廣之次所旁叢祠中（《陳涉世家》），哪一項(xiàng)不正確？（ ）（2分）（桃花源中人）具言所聞，（漁人）（馬）也（《馬說》），再（鼓）而衰，三（鼓）而竭（《曹劌論戰(zhàn)》），客從外來，（鄒忌）與（客）坐談（《鄒忌諷齊王納諫》）“林盡水源，便得一山”（2分）4.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人？“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”展現(xiàn)出一幅如何樣的生活圖景？“世外桃源”事實(shí)上并不存在，郭沫假設(shè)的“天上的街市”也只是詩人心中的“桃花源”，古今文人描寫這些想像中的世界有什么一樣的意圖？（2分）十一、閱讀下面兩那么文言文（13分林盡水源?“缺乏為外人道也！”1．從選段中理出“漁人”的行跡，在括號處填入短語（2分）覺察桃花源——（ ）——（ ）2．在選段中找出與以下加點(diǎn)字意思一樣的詞（2分） ⑴悉如外人（ ）⑵便要還家（ ）3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子（3分） 征詢今是何世，乃不知有漢，不管魏晉4．第一段中表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是 ， ， ；表現(xiàn)村中人歡樂生活的句子是 5．如此美妙的“世外桃源”，寄予了作者如何樣的思想感情？（2分） 十二、林盡水源?“缺乏為外人道也”1．解釋以下句中加點(diǎn)的實(shí)詞(4分)(1)屋舍儼然： (2)雞犬相聞： (3)咸來征詢訊： (4)皆嘆惋：2．以下各組句子中加點(diǎn)字意思完全一樣的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(2分)（ ）a．①率妻子邑人來此絕境 ②奇山異水，天下獨(dú)絕b．①征詢今是何世 ②由是感謝，遂許先帝以驅(qū)馳c．①不復(fù)出焉 ②出那么無敵國外患者d．①設(shè)酒殺雞作食 ②一簞食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的兩個(gè)句子(4分)(1)乃不知有漢，不管魏晉 (2)缺乏為外人道也4．以下詩(文)名句所表達(dá)的人生追求與本文明顯不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(2分)（ ）a．何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳(蘇軾《記承天寺夜游》)b．閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊(李白《行路難》)c．從今假設(shè)許閑乘月，拄杖無時(shí)夜叩門(陸游《游山西村》)d．采菊東籬下，悠然見南山(陶淵明《飲酒》)十三、晉太原中?尋病終后遂無征詢津者（ ）(2分)a．武陵人/捕魚為業(yè) b．征詢/今是何世c．率妻/子邑人來此絕境 d．后遂無征詢/津者（ ）(2分)）a．遂與外人間隔（隔斷，隔絕） b．阡陌交通（互相通達(dá)）c．乃不知有漢（副詞，竟，居然） d．缺乏為外人道也（介詞，對、向）篇二：相命肆農(nóng)耕,日入從所憩桃花源記：晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英絢麗。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛假設(shè)有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人；復(fù)行數(shù)十步，豁然爽朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚；征詢所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來征詢汛。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。征詢今是何世，乃不知有漢，不管魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“缺乏為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守說如此，太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無征詢津者。桃花源詩：嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅?；穆窌峤煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借征詢游方士，焉測塵囂外？愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契?！短一ㄔ丛姴⒂洝?，包括“記”和“詩”兩個(gè)部分。㈠《桃花源記》是一篇故事性特別強(qiáng)的優(yōu)美散文，表達(dá)了陶淵明對理想社會的追求。全文借助漁人尋訪桃花源的傳聞故事，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸，人人生活安靜幸福的理想境地，反映了古代勞動人民對美妙生活的向往?！短一ㄔ从洝纷g文：東晉太元年間，有一個(gè)武陵人靠捕魚謀生。有一天他沿著溪流劃船前行，居然不記得了路的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，溪的兩岸，長達(dá)幾百步，桃花林中沒有其他種樹木。地上的芳草鮮嫩優(yōu)美，桃樹上的花瓣紛繁飄落，漁人特別驚奇。又接著向前走，想走到這林子的盡頭。桃花林的盡頭確實(shí)是溪水的發(fā)源地，走到那兒便覺察有一座山。