20xx年高中語文10勸學(xué)課堂提升訓(xùn)練新人教版必修3(編輯修改稿)
2025-03-15 03:57 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 面刺寡人之過者11.“積善成德，而神明自得，圣心備焉”一句在文中的正確意思是（ ），那么精神智慧就自然得到了，圣人的思想也就具備了。，養(yǎng)成良好的品德，達(dá)到很高的境界，圣人的思想也就具備了。，養(yǎng)成良好品德，達(dá)到很高境界，圣心也就具備了。，養(yǎng)成善好的品德，那么精神智慧就自然會形成，圣賢的心意也就能完全領(lǐng)悟了。（ ），作者用了十個比喻論證學(xué)習(xí)要逐步積累，要堅(jiān)持不懈，要專心致志。、培養(yǎng)品德的過程，也是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過程。，說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”。“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證，意在說明學(xué)習(xí)必須專心致志，用心專一。：要正確解題，首先要對文段中的一些實(shí)詞意義加以辨析。A項(xiàng)中的“跬”，古代稱跨出一腳為“跬”，把它稱為“半步”，而把跨出兩步稱為“步”。答案：A：解答此題，首先要弄清楚“焉”字有哪些意義和用法，然后比較。A、B、C三項(xiàng)中的“焉”均為兼詞，是“于之，在這里”的意思。 D項(xiàng)中的“焉”是語氣詞。答案： D：解答此題，要正確區(qū)分各個虛詞的意義和用法，然后加以比較辨析。①中的“之”是助詞，使定語“利”后置；②中的“之”是相當(dāng)于現(xiàn)代漢語助詞“的”，放在定語和中心語之間；③中的“而”是表并列的連詞；④中的“而”是表修飾的連詞。答案：D：解答詞類活用題，要分清例句和各項(xiàng)中詞類活用的特點(diǎn)。例句中的“上”“下”是詞類活用，是名詞作狀語。A項(xiàng)中的“日”、 B項(xiàng)中的“廷”、 D項(xiàng)中的“面”都是詞類活用，是名詞作狀語。C項(xiàng)中的“木”是“木材”的意思，沒有活用現(xiàn)象。答案：C：解答此題要結(jié)合上下文的內(nèi)容進(jìn)行綜合考慮。A項(xiàng)中“而神明自得”的意思沒有概括完整，少了“養(yǎng)成良好的品德”的意思； C項(xiàng)中把“積善成德”的意思說成是“平常不斷地做好事”，不符合文意；D項(xiàng)中把“積善成德”的意思說成是“積累一件件好事”，不符合文意，還有把“圣心備焉”說成是“圣賢的心意也就能完全領(lǐng)悟了”，也不符合文意。答案：B：解答此題既要對整體內(nèi)容正確把握，又要對每一句仔細(xì)加以辨析。原文“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。是用朽木與金石對比，說明“不折”與“可鏤”的關(guān)鍵在于“舍”與“不舍”，而不是說關(guān)鍵在于“不舍”與“舍”，因而C項(xiàng)敘述不符合文意。答案：C（二）閱讀下面文言文，完成13—16題。 徐有功，名弘敏，避孝敬皇帝諱，以字行，國子博士文遠(yuǎn)孫也。舉明經(jīng)，累補(bǔ)蒲州司法參軍，襲封東莞縣男。為政仁，不忍杖罰，民服其恩，更相約曰：“犯徐參軍杖者，必斥之?！庇櫞蝗枰蝗耍圻w司刑丞。時(shí)武后僭位，畏唐大臣謀己。于是周興等揣識后指，置總監(jiān)牧院諸袱，捕將相，俾相鉤逮，楚掠凝慘。朝野震恐，莫敢正言，獨(dú)有功數(shù)犯顏爭枉直，后厲語折抑，有功爭益牢。有韓紀(jì)孝者，受徐敬業(yè)偽官，前已物故，推事使顧仲琰籍其家，詔已報(bào)可。有功追議曰：“律，謀反者斬
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