20xx年高中語文名師導(dǎo)航10勸學(xué)新人教版必修3(編輯修改稿)
2025-03-15 03:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 標(biāo)，說明學(xué)習(xí)靠積累。與上一句形成正反對(duì)照，說明“積”與“不積”效果是完全不同的。人們掌握知識(shí)、培養(yǎng)品德的過程，也是一個(gè)逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由少到多、由量變到質(zhì)變的過程。而這個(gè)過程要靠不斷的學(xué)習(xí)、不斷的積累才能實(shí)現(xiàn)。 7．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 剖析：騏驥，駿馬。駑馬，劣馬。鍥，刻。鏤，雕刻。此句意思是：駿馬一次跳躍，（畢竟）不能超過十步；劣馬拉車十天（也能行千里），功績?cè)谟趫?jiān)持不懈。用刀刻一下就放下來，即使是朽木也刻不斷；用刀刻個(gè)不停，即使金屬和石頭也可以雕刻（成器）。 這里談?wù)摰氖侨绾畏e累的問題。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照。先用“騏驥”“駑馬”對(duì)比，騏驥本身?xiàng)l件雖然好，如果止于一躍，還達(dá)不到十步。駑馬本身?xiàng)l件雖然差，如果能前進(jìn)“不舍”，也可以跑得很遠(yuǎn)。這便告訴人們，主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵。接著，荀子又用“鍥而不舍”與“鍥而舍之”相對(duì)照，說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。對(duì)于人們學(xué)習(xí)而言，如果一暴十寒，時(shí)學(xué)時(shí)輟，再簡單的知識(shí)也學(xué)不會(huì)；如果能持之以恒，即使是再艱深的知識(shí)也可以學(xué)會(huì)。 荀子認(rèn)為“積”，并非一朝一夕之功，必須要日積月累，必須要堅(jiān)持不懈。 8．蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。 剖析：埃土，即塵土。一，專一。六跪，六條腿。螯，蟹鉗。此句意思是：蚯蚓（雖然）沒有銳利的爪牙、強(qiáng)健的筋骨，（卻可以）向上吃塵土，向下喝地下泉水，心思專一的緣故呀。螃蟹雖然有六只腳和兩只蟹鉗，（但如果）離開蛇和鱔魚的洞，它就沒有可以寄居存身的地方，這是它用心浮躁（不專一的緣故）。 荀子以蚓和蟹進(jìn)行設(shè)喻，兩相正反對(duì)照，說明做到積累還要專一，不能浮躁。浮躁了，無論你有多少本領(lǐng)，有多大能力，都將一事無成；反之只要專心致志，即使能力小，辦法單一，堅(jiān)持下去也能達(dá)到目的，獲得成功。學(xué)習(xí)更是如此，只要專心致志，就會(huì)取得成功。這里從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度兩個(gè)角度論述了文章的中心論點(diǎn)。 二、重點(diǎn)語段 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。 剖析：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也?！避髯咏Y(jié)合親身的體驗(yàn)，通過“終日思”與“須臾學(xué)”的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)。而這個(gè)與空想相對(duì)的“學(xué)”字，不言而喻，就是指利用外界事物，向?qū)嶋H學(xué)習(xí)。這種對(duì)學(xué)習(xí)的見解，也是荀子基于他的認(rèn)識(shí)論提出來的。荀子否認(rèn)孟子所說的人有天生的“良知”“良能”，因此他強(qiáng)調(diào)從
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