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正文內(nèi)容

20xx年課題研究結(jié)題報(bào)告2(編輯修改稿)

2025-03-15 02:59 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 體現(xiàn)學(xué)校作文教學(xué)共性的模式。課題組教師開(kāi)展了《小學(xué)生課外閱讀生活的研究》、《加強(qiáng)作前指導(dǎo)“點(diǎn)”“面”結(jié)合之研究》、《融情感教育于作文批改之中的研究與實(shí)踐》、《鼓勵(lì)性、針對(duì)性、主體性原則在作文批改中的運(yùn)用》、《運(yùn)用綜合講評(píng)方式,提高寫(xiě)作修改水平》、《運(yùn)用遷移原理,提高修改能力》、《自評(píng)自改欣賞性作文講評(píng)方法的研究》、《小學(xué)生生活作文的個(gè)性化指導(dǎo)》、《班隊(duì)活動(dòng)與生活作文結(jié)合的研究》、《生活作文情境的創(chuàng)設(shè)研究》等子課題研究。從學(xué)生的層面上說(shuō),既要加強(qiáng)學(xué)生的作文基礎(chǔ),又要實(shí)現(xiàn)在寫(xiě)作中的個(gè)性發(fā)展,做到“保底不封頂”。
  語(yǔ)文素養(yǎng)的整體和諧發(fā)展。作文教學(xué)改革不能離開(kāi)了語(yǔ)文教學(xué)整體改革來(lái)進(jìn)行,作文能力是學(xué)生語(yǔ)文能力的綜合表現(xiàn),我們?cè)谶M(jìn)行生活作文研究中,與語(yǔ)文教學(xué)整體改革
  相結(jié)合,特別是與閱讀教學(xué)相結(jié)合。
  開(kāi)展作文教學(xué)規(guī)律的探索。重視規(guī)律的探索,從實(shí)踐中得到經(jīng)驗(yàn),從經(jīng)驗(yàn)中研究規(guī)律,規(guī)律即科學(xué),尋找大面積提高作文教學(xué)質(zhì)量的規(guī)律與方法。在開(kāi)展作文教學(xué)規(guī)律探
  索中,注意繼承傳統(tǒng)、借鑒他人與創(chuàng)新,吸取傳統(tǒng)作文教學(xué)的精髓,認(rèn)真總結(jié)生活作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在探索中學(xué)會(huì)反思,學(xué)會(huì)從生活教育理論高度反思教學(xué)現(xiàn)象,創(chuàng)造出
  符合本校實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。特別加強(qiáng)了對(duì)生活作文基本規(guī)律的研究,對(duì)作文教學(xué)相關(guān)問(wèn)題和基本問(wèn)題的探討,對(duì)作文教學(xué)基本過(guò)程的研究。
  五、主要措施和體會(huì)。
  我們進(jìn)行生活作文研究,首先理清的一個(gè)思路就是生活與作文的關(guān)系,即:作文即做人,教文以教道,生活與作文是統(tǒng)一的,生活作文是富于生活教育之中的。
  生活作文的基本做法是:讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)生活中提高寫(xiě)作能力,通過(guò)提高寫(xiě)作能力提高對(duì)生活的認(rèn)識(shí)能力。
  生活作文主張:生活有情文有情——引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活;善從文中品生活——指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生活;能以妙筆繪春秋——指導(dǎo)學(xué)生表達(dá)感受。
  把生活作文置于整個(gè)教育觀念的改造的系統(tǒng)中來(lái)觀照。
  教育觀念是教育工作的理性支撐,我們?cè)谏钭魑难芯恐屑訌?qiáng)教育觀念的更新,在更新整個(gè)教育觀念基礎(chǔ)上進(jìn)行生活作文研究。
  在觀念改造工作中,我們開(kāi)展了分層的逐步深入的工作,課題立項(xiàng)后,我們即成立了課題組,并不斷根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整組成成員。我們又成立了校陶行知教育思想研究會(huì),每月進(jìn)行一次學(xué)習(xí),編印一期《師陶活頁(yè)文選》,每學(xué)期編印一期會(huì)刊《求真》,參加第二、三屆全國(guó)中青年學(xué)陶骨干培訓(xùn)。每學(xué)期有計(jì)劃地對(duì)全體語(yǔ)文教師、全體教師進(jìn)行教育理論的學(xué)習(xí)、講座。編印摘編因特網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)教育信息的《他山石》周報(bào),成立教科中心組,定期學(xué)習(xí),拓展教師的眼界,用科研的力量團(tuán)結(jié)教師,領(lǐng)導(dǎo)觀念。
  學(xué)習(xí)陶行知教育思想,開(kāi)展學(xué)鄧師陶活動(dòng)。特別是開(kāi)展學(xué)習(xí)陶行知原著的活動(dòng),真正領(lǐng)會(huì)陶行知教育思想的真諦,把學(xué)鄧師陶與學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論相結(jié)合。樹(shù)立正確的學(xué)生觀,切實(shí)樹(shù)立學(xué)生為主體的思想,解放學(xué)生的頭腦、雙手、嘴巴、空間、時(shí)間,推行以學(xué)生為中心的教育觀,變以知識(shí)為中心的教學(xué)為以學(xué)生為中心的教學(xué)。充分認(rèn)識(shí)應(yīng)試教育對(duì)人性的扼殺,從解放人的高度來(lái)提高素質(zhì)教育的自覺(jué)性。通過(guò)學(xué)習(xí),使全體教師逐步學(xué)會(huì)站到教育思想的制高點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題,不做不會(huì)反思教育的“教呆子”,學(xué)會(huì)吸收,學(xué)會(huì)與大師對(duì)話,學(xué)會(huì)站在大師的肩膀上向上攀登。
  生活作文教學(xué)研究如果沒(méi)有這些宏觀的教育思想更新作為依托的話,是不能取得實(shí)效的,是流于形式的。因此我們首先把生活作文研究置于整個(gè)教育觀念的更新中來(lái)觀照。
  把生活作文放到育人的高度來(lái)實(shí)踐。
  從育人的高度觀照語(yǔ)文教學(xué),不把培養(yǎng)人這樣的高標(biāo)準(zhǔn)降低到一般性知識(shí)傳授的水平。我們堅(jiān)持生活與作文的統(tǒng)一,作文與做人的統(tǒng)一,通過(guò)作文來(lái)進(jìn)行生活教育。開(kāi)展生活
  作文研究同時(shí),我們開(kāi)展了“實(shí)踐生活教育理論,建筑堅(jiān)強(qiáng)人格長(zhǎng)城”的德育實(shí)踐,提出了培養(yǎng)三種品質(zhì)(自立助人、自律律人、自愛(ài)愛(ài)人)、二種品質(zhì)(奉獻(xiàn)精神、開(kāi)拓精神)的四有新人的目標(biāo),加強(qiáng)了學(xué)校德育工作,加強(qiáng)班集體建設(shè),重視行為規(guī)范教育,加強(qiáng)社區(qū)教育、加強(qiáng)家庭教育的指導(dǎo),開(kāi)展傳統(tǒng)美德教育、榜樣教育、國(guó)史地方史教育,提出了面對(duì)現(xiàn)代生活的建筑堅(jiān)強(qiáng)人格長(zhǎng)格的理想,在夯實(shí)品德基礎(chǔ)的過(guò)程中夯實(shí)作文基礎(chǔ):(1)豐富多彩的德育工作提高了學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)能力,懂得弘揚(yáng)真善美,為作文教學(xué)奠定了認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)。(2)“生活有情文有情”,德育工作豐富了學(xué)生的生活內(nèi)容,也就豐富了學(xué)生寫(xiě)作題材。(3)在開(kāi)展大量德育活動(dòng)的同時(shí),作文能力本身得到了提高,老師們把德育工作與學(xué)生的
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