【文章內(nèi)容簡介】 一種公開的方式將物上的物權(quán)狀況表示出來，第三人從外部即可認(rèn)識到物權(quán)的存在，從而依其意思決定是否從事交易，則第三人的利益即可得到保護(hù)，而第三人利益實際上正是市場經(jīng)濟(jì)的交易秩序的化身，社會整體的正常的經(jīng)濟(jì)秩序就是由一個個第三人連接起來的，[8]保護(hù)第三人就可消除交易中的風(fēng)險、減少交易中的權(quán)利糾紛，從而維護(hù)交易的正常秩序。公信原則與公示原則具有密切的聯(lián)系，公信原則實際上是賦予公示的內(nèi)容以公信力，沒有公信原則，如不賦予公示以公信力，則公示的作用必將大大的降低。公信原則的內(nèi)容主要包括兩個方面：一是登記記載的權(quán)利人或占有動產(chǎn)的人，在法律上只能推定其為真正的權(quán)利人。二是任何人因為相信登記記載的權(quán)利或占有表彰的權(quán)利而與權(quán)利人從事了移轉(zhuǎn)該權(quán)利的交易，該項交易應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)。例如，甲進(jìn)行了權(quán)利登記，即使事后發(fā)現(xiàn)登記有錯誤，但甲將該登記的權(quán)利出讓給乙時，乙并不知道登記有錯誤，他信賴登記的內(nèi)容是合法、真實的，因此與甲訂立合同買賣該房產(chǎn)，雖然以后發(fā)現(xiàn)了登記內(nèi)容有錯誤，甲和乙之間的交易也應(yīng)當(dāng)是有效的，受到物權(quán)法的保護(hù)，乙也能夠合法取得對該房屋的所有權(quán)。由于公信可產(chǎn)生一種推定的權(quán)利，因此一方面第三人不必費時費力的調(diào)查物權(quán)的真實情況，從而降低交易費用，迅捷交易；另一方面第三人與推定的物權(quán)人為交易時，不必?fù)?dān)心發(fā)生權(quán)利沖突，特別是在物權(quán)移轉(zhuǎn)后不必?fù)?dān)心第三人追奪，從而交易秩序與交易安全得以維護(hù)。 　　作為物權(quán)法上的一種維護(hù)交易安全的重要法律措施，善意取得制度實際上是通過阻切原權(quán)利人物權(quán)的追擊效力而使善意第三人取得動產(chǎn)所有權(quán)。由于此項制度的存在，第三人在交易的過程中不必費時費力的調(diào)查交易相對人財產(chǎn)的來源，擔(dān)心其為無權(quán)處分人從而使自己取得的所有權(quán)為他人所追奪。 　　由此可見，物權(quán)法并不是置身于交易關(guān)系之外的，其諸多制度都是直接服務(wù)于交易關(guān)系的。當(dāng)前，市場交易中存在的一些混亂現(xiàn)象，確與物權(quán)法不完善有關(guān)。例如，在商品房買賣中，由于登記制度不健全，一些消費者在購買商品房時，無法通過查閱不動產(chǎn)登記，了解該房屋是否已經(jīng)設(shè)定抵押或者出售等情況，從而在交易中上當(dāng)受騙和蒙受巨大的損害。極少數(shù)不法行為人將一物數(shù)賣，或以已經(jīng)出售的財產(chǎn)作抵押，以騙取他人財產(chǎn)，甚至從事金融欺詐行為，造成經(jīng)濟(jì)秩序混亂，社會信用降低。因此，物權(quán)法的建立和完善對于維護(hù)交易安全，整治市場秩序具有重要的作用。
三、增進(jìn)財產(chǎn)的利用效益，實現(xiàn)物盡其用的目標(biāo) 　　現(xiàn)代物權(quán)法以效益作為重要的目標(biāo)。根據(jù)經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派的觀點，所有的法律規(guī)范、法律制度和法律活動歸根結(jié)底都是以有效的利用資源、最大限度的增加社會財富為目的，也就是通過法律手段促進(jìn)資源的優(yōu)化配置，實現(xiàn)帕累托最優(yōu)效益。盡管將效益的目標(biāo)擴(kuò)張于所有的法律部門的觀點，其合理性誠值得商榷，但其作為物權(quán)法立法中應(yīng)確立的基本價值卻依然十分必要。作為一種解決因資源的有限性與需求的無限性而引發(fā)的緊張關(guān)系的法律手段，物權(quán)法的功能不僅僅在于界定財產(chǎn)歸屬、明晰產(chǎn)權(quán)從而達(dá)到定分止?fàn)?、實現(xiàn)社會秩序的效果，更在于使有限的自然資源的效益得到充分發(fā)揮，從而更好的滿足人類的需求。無論是從物權(quán)法自身的演變來看，還是從制度構(gòu)造來看，物權(quán)法都以充分發(fā)揮資源的經(jīng)濟(jì)社會效益作為其追求的目標(biāo)。 　?。ㄒ唬┪餀?quán)法從“歸屬到利用”或從“所有到利用”的歷史演變過程體現(xiàn)了物盡其用的基本價值 　　在資本主義早期，財產(chǎn)權(quán)以意志理論為基礎(chǔ)，財產(chǎn)被認(rèn)為是個人自由意志的表現(xiàn)，是其自由的外在領(lǐng)域。作為一種重要的財產(chǎn)權(quán)，所有權(quán)完全由個人享有，受個人意志支配，為個人利益服務(wù)。它不僅不應(yīng)受到任何的干預(yù)和限制，而且應(yīng)對之予以絕對的保護(hù)。此種絕對性被推崇到極致的所有權(quán)觀念固然有助于促成了資本主義市場經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展，但是它必然會引發(fā)個人利益與他人利益及社會利益的沖突，導(dǎo)致資源閑置、阻礙大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)，甚至?xí)l(fā)個人濫用所有權(quán)損害他人及社會利益的現(xiàn)象。因此，各國紛紛采取私法或公法上的措施予以矯正，即強調(diào)所有權(quán)的行使應(yīng)兼顧他人或社會利益，甚至所有人須負(fù)一定的社會義務(wù)，從而使所有權(quán)的絕對性受到限制，這一現(xiàn)象被稱為“所有權(quán)的社會化”。在傳統(tǒng)民法中，土地上下的空間被認(rèn)為是土地所有權(quán)的自然延伸，土地所有權(quán)的范圍“上達(dá)天寰，下至地心”，也就是說，土地所有權(quán)人對自己的土地，以地表為中心而享有上下垂直的支配力。如法國民法典第522條規(guī)定，“土地所有權(quán)并包含該土地上空和地下的所有權(quán)”。相應(yīng)的，任何對地表或地表上下權(quán)利的介入都構(gòu)成對土地所有權(quán)的侵犯。這種絕對的所有權(quán)就使得在地上架設(shè)空中電纜或高壓電線、飛機(jī)在空中飛行，修建地鐵或其他地下設(shè)施遇到極大的障礙。此種作法顯然不實現(xiàn)物盡其用，同時還構(gòu)成對社會公共利益的妨害。于是法國開始采取一系列措施對這種絕對的所有權(quán)進(jìn)行限制。至1900年的德國民法典第905條則在規(guī)定土地所有權(quán)的范圍包括地表、地上與地下三部分的同時，還規(guī)定“所有人對于他人在地下或高空所為的干涉，無任何利益者不得禁止”。這種相對的土地所有權(quán)就使得土地的經(jīng)濟(jì)社會效益能得到較充分的發(fā)揮。 　　自物權(quán)制度產(chǎn)生以來，人類社會就形成了兩種各具特色的物權(quán)體系，即以“所有”為中心的羅馬法物權(quán)體系和以“利用”為中心的日爾曼法物權(quán)體系。羅馬法物權(quán)體系由于受個人主義思想的影響，強調(diào)所有而非利用；而日爾曼法物權(quán)體系受團(tuán)體主義的影響，強調(diào)利用而非所有。羅馬法以所有為中心的物權(quán)體系由于適應(yīng)了早期資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，因而為大多數(shù)資本主義國家所接受。在這種物權(quán)體系下，物權(quán)法注重保護(hù)所有權(quán)本體的完整性，強調(diào)對所有人享有的各項權(quán)能進(jìn)行全面保護(hù)。此時，物由所有人進(jìn)行現(xiàn)實的支配并由其自己利用，從而導(dǎo)致權(quán)利主體對物的所有關(guān)系和利用關(guān)系趨于一致。然而，所有權(quán)僅意味著權(quán)利主體對財產(chǎn)的支配、控制狀態(tài)獲得了法律的確認(rèn)和保障，這一確認(rèn)本身并不意味著一定能實現(xiàn)物盡其用、促進(jìn)社會財富的增長。首先，強調(diào)僅能由所有人對物加以利用就排斥了他人對物的利用，當(dāng)所有人不能或不愿利用時，他人亦無法利用。其次，欲使資源最大限度的發(fā)揮其效用，就必須由最能有效利用資源的人來利用資源。根據(jù)經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)派的觀點，在判斷財產(chǎn)權(quán)制度是否有效率的三個標(biāo)準(zhǔn)中，一個重要的標(biāo)準(zhǔn)就是財產(chǎn)權(quán)具有可轉(zhuǎn)讓性。[9]因為如果財產(chǎn)權(quán)具有可轉(zhuǎn)讓性，就意味著資源能夠流向最能有效利用該資源的主體，從而實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。在財產(chǎn)由只能由所有人利用的情形下，由于所有人不一定就是財產(chǎn)的最佳利用人，從而并不一定能做到物盡其用。由此產(chǎn)生了所有權(quán)權(quán)能分離的必要性，即所有人在保留所有權(quán)的前提下，將所有權(quán)的部分權(quán)能分離給他人。此時，所有權(quán)獲得了一種觀念的存在，變成了對物的抽象的支配，但所有人卻通過權(quán)能的分離使自身的利益獲得了最大的實現(xiàn)，而非所有人則可以利用所有人的財產(chǎn)組織生產(chǎn)經(jīng)營，物的效益由此得到充分發(fā)揮。與這一現(xiàn)象相伴隨的，實際上就是物權(quán)法從“歸屬到利用”或從“所有到利用”的轉(zhuǎn)變過程。由此可見，現(xiàn)代物權(quán)法除具有界定財產(chǎn)歸屬、明晰產(chǎn)權(quán)的功能外，其重心已表現(xiàn)為最大限度的發(fā)揮資源的效用以獲得最佳的經(jīng)濟(jì)社會效益。[10] 　?。ǘ┈F(xiàn)代物權(quán)法在體現(xiàn)效益價值方面所展現(xiàn)的若干新趨勢 　　現(xiàn)代各國物權(quán)法十分重視對物的充分有效的利用，使財產(chǎn)最大限度地達(dá)到物盡其用的狀態(tài)，物盡其用的效益價值已經(jīng)成為物權(quán)法的重要價值?，F(xiàn)代物權(quán)法也表現(xiàn)出若干新的發(fā)展趨勢： 　　一是所有權(quán)權(quán)能分離的更加復(fù)雜