青城道茶imc全案(ppt53)--如何建設(shè)品牌-品牌管理(編輯修改稿)
2024-09-18 20:45 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、 青城山歷來(lái)被認(rèn)為是道教的發(fā)源地 ， 其地原先已經(jīng)有青茶出產(chǎn) ， 口碑不錯(cuò)； “ 道 ” 字含在里面 ， 表現(xiàn)產(chǎn)品的文化屬性里含有道家思想內(nèi)涵； “ 茶 ” 字表明產(chǎn)品自然屬性，同時(shí)兼具文化屬性。 產(chǎn)品建設(shè) 產(chǎn)品的包裝： 原則： 體現(xiàn)濃厚的道教文化色彩； 蘊(yùn)涵茶文化特色； 具有獨(dú)特的識(shí)別性； 力求高檔、有品位。 產(chǎn)品建設(shè) 產(chǎn)品的視覺(jué)識(shí)別 建立完備的便于傳播的一套產(chǎn)品視覺(jué)識(shí)別體系； 嚴(yán)格地將視覺(jué)識(shí)別運(yùn)用到包括產(chǎn)品、流通、終端的各個(gè)領(lǐng)域。 產(chǎn)品建設(shè) 產(chǎn)品的目標(biāo)消費(fèi)群體：有背景的中 、 老年男人 產(chǎn)品的定位： 道家養(yǎng)生茶 產(chǎn)品的定價(jià)：中、高端價(jià)位 產(chǎn)品建設(shè) ■ 很貴重的 —— 價(jià)格絕對(duì)昂貴 ■ 很有文化感的 —— 道家文化與茶文化的融合 ■ 很有特色的 —— 從包裝到禮品等等 ， 一切都是特別定制的 ■很少見(jiàn)的 —— 限量發(fā)售 青城道茶的機(jī)會(huì)點(diǎn) 未來(lái)的行銷(xiāo)是品牌的戰(zhàn)爭(zhēng) —— 品牌互爭(zhēng)長(zhǎng)短的 競(jìng)爭(zhēng)，商界與投資者將認(rèn)請(qǐng)品牌才是公司最珍貴 的資產(chǎn)。此概念極為重要，因系有關(guān)如何發(fā)展、 強(qiáng)化、防衛(wèi)與管理生意業(yè)務(wù)的一種遠(yuǎn)景 ...... 擁有市場(chǎng)比擁有工廠重要多了。唯一擁有市場(chǎng)的途徑是擁有具市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)的品牌。 品牌建設(shè) 品牌是什么？ In English, brand literally means a stamp of identity 在英語(yǔ)中，品牌就是 “ 形象標(biāo)簽 ” 品牌塑造 一個(gè)品牌的塑造，并非是憑空捏造的，它具有不可復(fù)制性。 一個(gè)品牌，并非是空泛的東西，它有著個(gè)性和載體作為支撐。 那么，我們?nèi)绾翁釤捚放频暮诵膬?nèi)容？ 每個(gè)品牌中都一定有個(gè)產(chǎn)品， 但不是所有產(chǎn)品都可成為品牌。 品牌塑造關(guān)鍵 我們需要找到一個(gè)按鈕，它是連接道家文化、茶文化、消費(fèi)者這三者的關(guān)鍵所在。它是一個(gè)概念。 這個(gè)按鈕是什么呢？ 建立一個(gè)新品牌 如同銷(xiāo)售一個(gè)概念與定位 道可道 ， 非常道；名可名 ， 非常名 。 無(wú)名 ， 天地之始；有名 ， 萬(wàn)物之母 。 故常無(wú)欲 ， 以觀其妙；常有欲 ， 以觀其徼 。 此兩者 ， 同出而異名 ， 同謂之玄 。 玄之又玄 ， 眾妙之門(mén) 。 道德經(jīng)總綱 讓我們先來(lái)看道家文化 —— 老子提出 “ 道 ” 這樣一個(gè)涵義博大精深的概念 ， 作為其哲學(xué)思想的核心體系 。 道 ， 可以從歷史的角度來(lái)認(rèn)識(shí) ， 也可以從文學(xué)方面來(lái)認(rèn)識(shí) ， 甚至也可以從美學(xué)方面來(lái)認(rèn)識(shí) ， 當(dāng)然 ， 也可以從 茶文化 方面來(lái)認(rèn)識(shí) …… 中國(guó)傳統(tǒng)茶文化 ， 其實(shí)和中國(guó)的儒 、 釋 、 道三家精神分不開(kāi)的 ， 它們?cè)谧罡叩木駥哟味加兄撤N共同性。 因此 ， 茶文化和道文化 ， 有融合的契機(jī)
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