周易與企業(yè)形象策劃(doc13)-營(yíng)銷(xiāo)策劃(編輯修改稿)
2025-09-18 19:33 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 有好的、積極的誘導(dǎo)作用；兇數(shù)具有壞的、消極的誘導(dǎo)作用，這對(duì)企業(yè)今后的發(fā)展（產(chǎn)品的銷(xiāo)售）情況有不可低估的作用。 ②標(biāo)志決不是一個(gè)簡(jiǎn)單的圖案，它代表著企業(yè)各種狀況 此資料來(lái)自 , 大量管理資料下載 由圖案（文字、符號(hào)）和色彩構(gòu)成的企業(yè)標(biāo)志，是建立在吸引感動(dòng)社會(huì)公眾的前提下對(duì)企業(yè)風(fēng)格的一種直觀體現(xiàn)，其圖案、色彩除體現(xiàn)企業(yè)本質(zhì)和特點(diǎn)外，由于每一種文字、圖案、符號(hào)、色彩等都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的事物，因而也就具有各自的場(chǎng)，因此企業(yè)標(biāo)志中的這些不同形式的場(chǎng)就要相互作用。依據(jù)五行理論分析，按強(qiáng)弱劃分其結(jié)果只有兩種：一種是相互之間相生者居多，則表現(xiàn)出來(lái)的是一種較強(qiáng)的場(chǎng)；一種是相互之間相克者居多，則表現(xiàn)出來(lái)的是一種較弱的場(chǎng)（能量在相克中被消耗）。較強(qiáng)的場(chǎng)對(duì)社會(huì) 公眾的影響，肯定必較弱的場(chǎng)要大的多，是正作用還是反作用要看這種場(chǎng)的屬性與環(huán)境的生克關(guān)系。這里涉及的環(huán)境同“名稱(chēng)”涉及到的一樣，除空間因素決定的環(huán)境外（法人代表場(chǎng)、所處方位場(chǎng)等），還包括時(shí)間因素決定的環(huán)境，如某年適合金場(chǎng)、某月適合木場(chǎng)等等。 ③傳遞媒介的最優(yōu)化選擇，是視覺(jué)識(shí)別策劃的關(guān)鍵 視覺(jué)識(shí)別策劃中的傳播媒介，包括經(jīng)營(yíng)廣告、產(chǎn)品包裝和運(yùn)輸、辦公用品（包括服裝）和辦公環(huán)境等項(xiàng)目。其中，廣告策劃是至關(guān)重要的一個(gè)巨大領(lǐng)域，以后辟專(zhuān)章進(jìn)行討論，其他諸項(xiàng)在人力、財(cái)力不足時(shí)在某一時(shí)期可有所側(cè)重或選擇，選擇 方法可使用周易系列預(yù)測(cè)法找出那項(xiàng)策劃最適合某個(gè)時(shí)期或某個(gè)時(shí)期那項(xiàng)策劃會(huì)更有效，以便提前為此做好充分的思想準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備。 從中國(guó)傳統(tǒng)文化的威力談起 目前，我們國(guó)家有落后的一面，這是事實(shí)；然而，我們有先進(jìn)的一面，這也是事實(shí)。單從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度分析，即可找到充分的依據(jù)。 此資料來(lái)自 , 大量管理資料下載 中國(guó)傳統(tǒng)文化的威力有多大？中國(guó)歷史上的元、金、遼、清等少數(shù)民族統(tǒng)治朝代，最后基本被我們的文 化所同化。古代西方的雅典文化、埃及文化、希臘文化等等，隨著歷史的發(fā)展都逐漸消失或被取代了，唯有我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化基本保留了下來(lái)。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅有巨大的威力，同時(shí)也具有無(wú)窮的生命力，具有超常威力和生命力的東西就是先進(jìn)的。作為先進(jìn)文化的擁有者，我們有資格說(shuō)：中國(guó)古代哲學(xué)是世界東方哲學(xué)的代表。愛(ài)因斯坦晚年曾感慨道：“西方科技沒(méi)有東方哲學(xué)的引導(dǎo)，就是瞎子；東方哲學(xué)沒(méi)有西方科技支持，就是瘸子?！币虼耍挥邪汛砦覀兿冗M(jìn)的根基挖掘出來(lái)，用西方現(xiàn)代科技武裝起來(lái)打出去，才能作為一個(gè)優(yōu)秀民族在世界上站穩(wěn)腳跟。 《周易》是中華民族文化的“根”，是中國(guó)哲學(xué)的“基石”，是東方觀念的“生長(zhǎng)點(diǎn)”。研究《周易》的派別雖然眾多，然從理論與實(shí)踐的角度劃分有理數(shù)（義理、象數(shù)）和術(shù)數(shù)（各種占筮、預(yù)測(cè)）兩大系，我們?cè)诩橙【A、剔除糟粕繼承這一文化遺產(chǎn)時(shí)，也要從這兩方面著手，以滿(mǎn)足豐富多采的現(xiàn)代生活之需要。 “策劃”一詞在我們現(xiàn)代生活中應(yīng)用很廣，究其本義應(yīng)為“出謀劃策”。任何成就的取得，都離不開(kāi)成功的“策劃”。周王朝的建立，離不開(kāi)姜子 牙深謀遠(yuǎn)慮、審時(shí)度勢(shì)的策劃；如果沒(méi)有諸葛亮的“奪取荊、益二州，據(jù)守富庶的川中，三分天下”的戰(zhàn)略策劃，蜀國(guó)就無(wú)法建立。在“?！薄皺C(jī)”并存、競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展同步的現(xiàn)代社會(huì)中，“策劃”已成為一個(gè)企業(yè)興衰的最重要因素。 因此，“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的諸多古代兵家哲理，也就成了現(xiàn)代商家的金玉良言，而作為古代兵書(shū)代表作之一的《三十六計(jì)》，卻把《周易》的內(nèi)容引作各計(jì)的原文（取自卦象的分析；卦、爻辭的象征；彖、象辭的寓意等），這決不是偶然。 此資料來(lái)自 , 大量管理資料下載 古代兵書(shū)的作者在著書(shū)立說(shuō)時(shí)，都不同程度地從《周易》中汲取智慧源泉；同時(shí)在他們的生活實(shí)踐中，都從不同角度將周易預(yù)測(cè)納入他們的謀略范疇，如滅秦建漢的張良、三國(guó)鼎立的諸葛亮等，都是精通“奇門(mén)遁甲”并出神入化應(yīng)用于軍政領(lǐng)域的前賢?？酌飨壬牧鲜氯缟瘢蕾?lài)他準(zhǔn)確無(wú)誤的預(yù)測(cè)。由此可見(jiàn)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中號(hào)稱(chēng)群經(jīng)之首的《易經(jīng)》，既然是歷
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