20xx民族地區(qū)大學(xué)生生活德育工作的有效途徑(編輯修改稿)
2025-01-17 00:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 同一個人的德育。這也就是通常意義上的德育，即狹義的德育[1]。這一定義有很多優(yōu)點(diǎn)，如將社會要求與受教育者的需要結(jié)合起來，注重了內(nèi)在與外在的相互連接，指出了德育的主要內(nèi)容包括政治教育、思想教育、道德教育以及法制教育“四大塊”，使德育的“外延寬廣，涵蓋齊全，界限明確嚴(yán)整，可以減少歧義”，不過，這一定義也稍有不足，將德育局限在“他育”（即由教育者來對受教育者進(jìn)行德育）上，沒有將自我教育包括進(jìn)去，使德育帶上了一層被動、強(qiáng)制的色彩，或多或少地減少了受教育者的主動性；同時，將德育的外延分為思想教育、政治教育、法制教育、道德教育，這在表面上看好像是非常明確的，但在實際操作過程中卻不易運(yùn)作。因為中國與外國尤其是西方發(fā)達(dá)國家有不同的文化背景，有不同的國情。在外國尤其是西方發(fā)達(dá)國家，人們對思想教育、政治教育、法制教育、道德教育的各自內(nèi)涵的界定是頗為清楚的，但中國人受傳統(tǒng)的整體思維和模糊思想的深刻影響，幾乎沒有將思想教育、政治教育、法制教育、道德教育截然分開的傳統(tǒng)，中國人自己的傳統(tǒng)一向是德才并舉，從這個意義上說，大凡“才”以外的心理素質(zhì)，在中國人看來似乎都可以歸為德育教育的內(nèi)容，實際上卻給人從認(rèn)識
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