【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 生對(duì)主觀世界與客觀世界辯證統(tǒng)一關(guān)系的理解。C項(xiàng)是唯心主義觀點(diǎn)，故不選。
2單選題 馬克思根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為依次更替的三種社會(huì)形態(tài)，分別是_____。
A: 自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)、商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)、產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì) B: 人對(duì)人的依賴性社會(huì)、人對(duì)物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì) C: 原始公有制社會(huì)、私有制社會(huì)、共產(chǎn)主義公有制社會(huì) D: 農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)、信息社會(huì) 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B 【解析】A項(xiàng)是根據(jù)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形態(tài)劃分的。C項(xiàng)是根據(jù)生產(chǎn)資料所有制劃分的，D項(xiàng)則是根據(jù)社會(huì)占主體地位的產(chǎn)業(yè)形態(tài)劃分的。根據(jù)人的發(fā)展?fàn)顩r把人類歷史劃分為人對(duì)人的依賴性社會(huì)、人對(duì)物的依賴性社會(huì)、個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)三個(gè)階段，反映出馬克思對(duì)人類發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)。
單選題 否定之否定規(guī)律是哲學(xué)的基本規(guī)律之一，其規(guī)律的原理對(duì)于人們正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性，具有重要的指導(dǎo)意義。以下關(guān)于否定之否定規(guī)律表述錯(cuò)誤的是_____。
A: 黑格爾提出并解釋了否定之否定規(guī)律 B: 它反映了哲學(xué)上所說的事物發(fā)展的統(tǒng)一性 C: 它揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，表明了事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)而是螺旋式上升的 D: 否定之否定規(guī)律是辯證法的三大規(guī)律之一，是黑格爾在《邏輯學(xué)》中首先闡述出來(lái)的，恩格斯將它從《邏輯學(xué)》中總結(jié)和提煉出來(lái)，從而使辯證法的規(guī)律變得更加清晰了 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B 【解析】事物的發(fā)展是一個(gè)從肯定自身出發(fā)，到否定自身，再到否定這一否定回到自身的否定之否定過程。這就是哲學(xué)上所說的事物發(fā)展的周期性。故選B。
3單選題 馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是_____。
A: 社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系 B: 物質(zhì)資料生產(chǎn) C: 商品 D: 社會(huì)總產(chǎn)品 參考答案: B 本題解釋: 【答案】B。解析：物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是指人們以一定方式結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用勞動(dòng)資料，使勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生預(yù)定變化，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的活動(dòng)。因?yàn)槲镔|(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。一方面，人類要生存和發(fā)展就必須有衣、食、住、行所需的物質(zhì)資料，而這些物質(zhì)資料只有通過生產(chǎn)才能取得，離開物質(zhì)資料生產(chǎn)，人類就無(wú)法生存。另一方面，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類從事其他活動(dòng)的先決條件。
3多選題 馬克思主義哲學(xué)以前的唯物主義的主要缺陷是_____。
A: 用機(jī)械力學(xué)的尺度衡量物質(zhì)的一切運(yùn)動(dòng) B: 具有形而上學(xué)性 C: 不承認(rèn)存在決定意識(shí) D: 不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 參考答案: ABD 本題解釋: 【答案】ABD。解析：舊唯物主義主要存在三個(gè)明顯的缺陷：第一是機(jī)械性，即總是用機(jī)械力學(xué)的觀點(diǎn)去解釋物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的全部形式，用純粹機(jī)械的原因去說明植物和動(dòng)物機(jī)體，甚至把人也看成是機(jī)器。第二是形而上學(xué)性，即總是用孤立、靜止、不變的觀點(diǎn)去看待事物和分析問題。第三是不徹底性，即不能把唯物主義原則貫徹到社會(huì)歷史領(lǐng)域，不承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)歷史的觀點(diǎn)是唯心主義的。
3單選題 把世界看作是從來(lái)如此、始終不變的自然界，人不過是從屬于自然的一部分。這種觀點(diǎn)是_____。
A: 客觀唯心主義觀點(diǎn) B: 主觀唯心主義觀點(diǎn) C: 形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) D: 辯證唯物主義觀點(diǎn) 參考答案: C 本題解釋: 【答案】C。解析:近代形而上學(xué)唯物主義的歷史局限性具體表現(xiàn)在:第一，機(jī)械性。第二，形而上學(xué)性。第三，不徹底性。形而上學(xué)唯物主義的根本缺陷是不了解人的實(shí)踐活動(dòng)在人與世界關(guān)系中的意義和作用，只是從客體的方面去把握和直觀世界，抹殺了人及其意識(shí)的能動(dòng)性。因此，在自然觀上是唯物主義的，在歷史觀上則陷人了唯心主義。題中觀點(diǎn)承認(rèn)世界的物質(zhì)性，但是否認(rèn)世界和物質(zhì)的變化、運(yùn)動(dòng)。承認(rèn)了人的自然屬性，但沒有認(rèn)識(shí)到人的社會(huì)屬性，即人在本質(zhì)上不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。因而，本題的正確答案是C。
3單選題 辯證唯物主義認(rèn)為，在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系中_____。
A: 意識(shí)是第一性的 B: 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是決定性的 C: 物質(zhì)是第一性的 D: 物質(zhì)和意識(shí)都是決定性的 參考答案: C 本題解釋: C【解析】辯證唯物主義認(rèn)為世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性，物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的。物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影和反映。意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界的主觀映像。故正確答案為C 3單選題 一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞，取得了“1+1大于2”的良好效果。這一事例說明_____。
①秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變 ②新價(jià)值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性 ③觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了秋葉和陶罐價(jià)值的增值 ④秋葉和陶罐的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要 A: ①③ B: ②③ C: ①④ D: ②④ 參考答案: C 本題解釋: C【解析】：“1+1大于2”，說明秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改 變，①正確?！?+1大于2”效果的實(shí)現(xiàn)，得益于人們尊重秋葉和陶罐自身的屬性，并利用這些屬性滿足人們的需要，④正確，②錯(cuò)誤。 ③錯(cuò)誤，觀念創(chuàng)新存在于我們的頭腦里，不能用它直接作用于客觀事物， 它必須在實(shí)踐中指揮人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，才能引起事物具體形態(tài)的變化。
此題應(yīng)選擇C選項(xiàng)。
3單選題 “激變論”的錯(cuò)誤在于_____。
A: 否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 B: 否認(rèn)質(zhì)變中有量的擴(kuò)張 C: 否認(rèn)量變中有部分質(zhì)變 D: 只承認(rèn)量變不承認(rèn)質(zhì)變 參考答案: A 本題解釋: A【解析】“激變論”認(rèn)為不存在量變，事物總是從一個(gè)質(zhì)態(tài)一下子就變?yōu)榱硪粋€(gè)質(zhì)態(tài)。事物只有在一定量的累積上才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，而“激變論”將量變與質(zhì)變割裂開來(lái)。故本題選A。
3單選題 馬克思說:“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能_____。
A: 與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián) B: 主要來(lái)源于后天的實(shí)踐 C: 取決于人的主觀努力的程度 D: 是由人的社會(huì)政治地位決定的 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B 【解析】根據(jù)馬克思哲學(xué)原理，這里的“原始差異”是指人與人之間先天存在的生理素質(zhì)上的差別，這是客觀存在的，但并不是人的才能高低的決定因素?！傍櫆鲜欠止ぞ虺傻摹笔侵溉伺c人之間后天才能上的差異，主要是社會(huì)實(shí)踐。據(jù)此分析，選項(xiàng)B是惟一正確的答案。
3判斷題 “地理環(huán)境是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的必要前提”，這個(gè)觀點(diǎn)是地理環(huán)境決定論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。_____ 參考答案: 錯(cuò)誤 本題解釋: 參考答案:錯(cuò)誤 解析：地理環(huán)境是與人類社會(huì)所處的位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和。如氣候、土壤、山脈、河流以及動(dòng)物和植物等等，它是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件。人類社會(huì)不能離開地理環(huán)境而獨(dú)立存在，人類必須通過勞動(dòng)從地理環(huán)境中獲得必要的物質(zhì)生活資料，取得必要的生活物品和能量，才能保持 人類社會(huì)的存在和發(fā)展。因此，題干的觀點(diǎn)是唯物史觀的正確觀點(diǎn)。
3單選題 德國(guó)古典哲學(xué)的主要代表人物是_____。
A: 南希 B: 但丁 C: 康德 D: 南丁格爾 參考答案: C 本題解釋: C【解析】德國(guó)古典哲學(xué)的主要代表人物是康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾和費(fèi)爾巴哈。康德是德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人，他建立了實(shí)質(zhì)上是先驗(yàn)唯心主義的調(diào)和矛盾的哲學(xué)體系和不可知論。費(fèi)希特從唯心主義立場(chǎng)上繼承和批判了康德，建立了徹底的主觀唯心主義哲學(xué)。謝林改造了費(fèi)希特的主觀唯心主義，建立了“客觀唯心主義的同一哲學(xué)”，黑格爾是德國(guó)古典唯心主義的集大成者。他在批判繼承前輩哲學(xué)家的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了龐大的客觀唯心主義體系。費(fèi)爾巴哈從人本主義出發(fā)，批判了宗教神學(xué)和黑格爾的唯心主義，唯物主義地解決了哲學(xué)的基本問題，建立了人本學(xué)唯物主義。故本題選C。
單選題 馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是_____。
A: 領(lǐng)導(dǎo)和被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系 B: 部分與整體的關(guān)系 C: 一般與個(gè)別的關(guān)系 D: 全局與局部的關(guān)系 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C 【解析】馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是一般和個(gè)別、普遍與特殊的關(guān)系。具體說有兩點(diǎn)：其一，馬克思主義哲學(xué)是一般、普遍；具體科學(xué)是個(gè)別、特殊。馬克思主義哲學(xué)要以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，沒有具體科學(xué)的發(fā)展，就沒有馬克思主義哲學(xué)。其二，具體科學(xué)的研究也離不開馬克思主義哲學(xué)，后者能為前者提供科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo)。故選C。
4單選題 思維和存在的關(guān)系問題之所以成為哲學(xué)的基本問題，這是由_____。
A: 哲學(xué)是各門具體科學(xué)的理論指導(dǎo)決定的 B: 哲學(xué)作為世界觀的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的 C: 哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一決定的 D: 哲學(xué)能夠使人認(rèn)識(shí)自身的本質(zhì)決定的 參考答案: B 本題解釋: 【答案】B。解析:思維和存在的關(guān)系問題是任何哲學(xué)派別都不