20xx中國古代科舉制度(編輯修改稿)
2025-01-16 23:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 近代化道路，社會面臨著由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。從經(jīng)濟上，新興的工業(yè)經(jīng)濟對科學(xué)技術(shù)有著越來越高的要求，然而科舉制的考核內(nèi)容將自然科學(xué)完全摒除在絕大多數(shù)人的認知之外，在這樣的選拔制度下，無法培養(yǎng)出需要的人才，也無法推動經(jīng)濟的發(fā)展。從政治上，科舉制度造成官員普遍思想教條僵化、目光短淺的情況，無法應(yīng)對政治制度的革新與變化，無法推動社會的進步。當(dāng)陳舊的社會制度無法跟上時代發(fā)展的步伐時，必然將被取代。不論是當(dāng)時的中國封建社會，還是當(dāng)時的中國科舉制度，都不能幸免。
雖然一再強調(diào)科舉制度體現(xiàn)了極大的公平和公開，然而用現(xiàn)代的觀點來看，它不可避免的仍然存在很大的不公平性?？婆e制度始終將女性排斥在外，這與時代進步所帶來的“男女平等”觀念是背道而馳的，因此也不為社會發(fā)展所認可。此外，科舉考試的層層選拔不僅需要應(yīng)試者投入大量的時間，更需要投入相當(dāng)?shù)呢斄?。很多人因為家境貧寒而沒條件讀書，有的即便自學(xué)成才，也沒有足夠的財力承擔(dān)其遠赴京城參加考試。“學(xué)而
優(yōu)則仕”這條在當(dāng)時幾乎是唯一的出人頭地之路，很大程度上只為了富裕人家、官宦人家以及書香世家的子弟鋪就。因此，科舉制的公平性是有限的。
四、科舉制度對學(xué)校教育的影響
科舉制度對學(xué)校教育的影響是十分深刻的，所以學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容都圍繞科舉而行。
，學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)就是準備參加科舉
科舉制度的創(chuàng)立和實施，就像一根指揮棒一樣，對教育產(chǎn)生了重大的作用和影響?？婆e注重文辭，所以學(xué)校也注重文辭，而少實學(xué)；科舉注重貼經(jīng)、墨義，學(xué)校也采用這些考試方法，結(jié)果學(xué)生只重視記誦不求義理?？婆e支配下的學(xué)校教育培養(yǎng)出的是記誦經(jīng)典章句、善于文辭而缺乏實學(xué)的人才。士子為科舉而學(xué)，學(xué)校為科舉而教，這就導(dǎo)致中國古代學(xué)校教育向應(yīng)試教育發(fā)展的必然。一方面，科舉有力地促進了教育的發(fā)展，極大地調(diào)動了廣大士人的學(xué)習(xí)積極性和社會興學(xué)設(shè)教的熱情；另一方面，又使得教育成為科舉的附庸。學(xué)校教育完全以科舉考試為準尺而調(diào)節(jié)、變化，成了考試的預(yù)備場所，混淆了選拔人才與培養(yǎng)人才兩種不同性質(zhì)的活
如唐代國子學(xué)、太學(xué)和四門學(xué)的教學(xué)計劃就是按照科舉“九經(jīng)取士”的要求而安排的。把經(jīng)書分為大、中、小三類，規(guī)定通二經(jīng)的須大小經(jīng)各一或中經(jīng)二，通三經(jīng)的須大、中、小各一，通五經(jīng)的須大經(jīng)并通，而《孝經(jīng)》、《論語》則為共同必修。至于律學(xué)、書學(xué)、算學(xué)的教學(xué)科目與科舉考試的科目相同，如注重習(xí)字、習(xí)時務(wù)策，也是適應(yīng)科舉的要求。又如，進士科注重詩賦，所以從唐朝至清代即使在鄉(xiāng)村學(xué)校都普遍做詩，學(xué)詩成為當(dāng)時的一種社會風(fēng)氣。
，“官本位”思想根深蒂固
中舉之路，舉步維艱，但縱然是“其有老死于文場者，亦無所恨”，“三場辛苦磨成鬼，兩句功名誤煞人”。成千上萬的士子終身追求，孜孜不倦，至死不悔， 因為這是他們，尤其是平民布衣改變身份和命運的唯一出路。因此，社會上形成了“萬般皆下品，唯有讀書高”；“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”；“五尺童子，恥不言文墨焉”的畸形學(xué)習(xí)觀和教育觀，從而“官本位”思想在人們心中根深蒂固，影響至今。我們今天的教育模式仍受其影響，“出門莫恨無隨人，書中車馬多如簇”；“書中自有黃金屋，書中自
篇二：淺談中國古代科舉制度的利弊
論中國古代科舉制度的利弊
科舉制度是我國古代封建統(tǒng)治者為選拔人才而設(shè)立的、由讀書人參加的一種考試制度。魏晉以來，官員大多數(shù)從權(quán)貴子弟中選出，真正有真學(xué)實才的人并不能被選出。為了解決這個問題，隋文帝開始用分科考試來選舉人才，隋煬帝時期才正式設(shè)立進士科，考核參選者對時事的看法，按考核成績錄取人才，這時，我國科舉制度正式確立。
中國從隋唐開始考試，考了幾百年，一直到北宋神宗時代，都沒有定下嚴格的考試標(biāo)準，也就是說，固然選舉文章不出于詩賦之外，但是這種文藝作品，考生和考官都帶有強烈的主觀色彩，所以是很難做到公平的。
例如，以下這首唐詩是相當(dāng)出名的，作者，祖詠。這首詩歌就是他在科舉考試時的作品。
原文：
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
據(jù)《唐詩紀事》卷二十記載，這首詩是祖詠在長安
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