【文章內(nèi)容簡介】 態(tài)形式一樣，都是一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映并為之服務(wù)，都含有一定的階級性，都具有相對獨立性。其不同點在于哲學(xué)是最抽象的社會意識形態(tài)。
單選題 “激變論”的錯誤在于_____。
A: 否認(rèn)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 B: 否認(rèn)質(zhì)變中有量的擴張 C: 否認(rèn)量變中有部分質(zhì)變 D: 只承認(rèn)量變不承認(rèn)質(zhì)變 參考答案: A 本題解釋: A【解析】“激變論”認(rèn)為不存在量變，事物總是從一個質(zhì)態(tài)一下子就變?yōu)榱硪粋€質(zhì)態(tài)。事物只有在一定量的累積上才會發(fā)生質(zhì)變，而“激變論”將量變與質(zhì)變割裂開來。故本題選A。
3多選題 下列論斷，屬于客觀唯心主義的有_____。
A: 理念生萬物 B: 世界是絕對精神的展開 C: 萬物歸于理 D: 物是觀念的復(fù)合 參考答案: ABC 本題解釋: 【答案】ABC。解析:客觀唯心主義把某種脫離物質(zhì)，脫離任何個人的意識變成獨立的存在，并把倉作為世界的本原和萬物的創(chuàng)造者。本題A、B、C都符合客觀唯心主義的特點，所以都選。而D主張物質(zhì)世界是主觀精神的產(chǎn)物，屬于主觀唯心主義的觀點，不選。
3多選題 在思維能否正確認(rèn)識存在的問題上_____。
A: 唯心主義回答都是否定的 B: 唯物主義回答都是肯定的 C: 有些唯心主義回答是肯定的 D: 不可知論者的回答都是否定的 參考答案: BCD 本題解釋: 【答案】BCD。解析:在哲學(xué)史上大多數(shù)哲學(xué)家包括一些唯心主義哲學(xué)家都認(rèn)為思維能夠認(rèn)識存在，即都是可知論。而只要承認(rèn)思維能認(rèn)識存在，也就必須承認(rèn)思維能正確認(rèn)識存在，這是一致的。所以在回答思維能否正確認(rèn)識存在的問題上，唯物主義都是肯定的回答，而有些唯心主義做出肯定回答，有些則不是。由于不可知論否認(rèn)世界的可知性，當(dāng)然也就否認(rèn)思維能夠正確認(rèn)識存在。
3多選題 割裂必然性與偶然性的辯證關(guān)系，會導(dǎo)致_____。
A: 形而上學(xué)機械決定論 B: 唯心主義先驗論 C: 相對主義詭辯論 D: 形而上學(xué)不變論 參考答案: AC 本題解釋: 【答案】AC。解析:B、D兩項不是否認(rèn)必然與偶然的辯證關(guān)系而出現(xiàn)的錯誤觀點。唯心主義先驗論是一種唯心主義的認(rèn)識論觀點，主要是說，人的認(rèn)識先于經(jīng)驗，是人的認(rèn)識自生的。形而上學(xué)不變論否認(rèn)事物是運動變化的，因此也就談不上運動變化的趨勢問題。而必然性與偶然性的關(guān)系揭示的是事物運動變化的趨勢問題。
3單選題 馬克思主義哲學(xué)按其本性來說是_____。
A: 運動的、發(fā)展的 B: 批判的、革命的 C: 科學(xué)的、真理的 D: 實踐的、客觀的 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B 【解析】馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是唯物論和辯證法的統(tǒng)一，是唯物論自然觀和歷史觀的統(tǒng)一，是一個相對真理。馬克思主義哲學(xué)是一個批判的、開放的、不斷發(fā)展的學(xué)說。批判性和革命性是其本性。運動的、發(fā)展的、實踐的、客觀的是馬克思主義哲學(xué)的特征和重要內(nèi)容，但不是它的本性。科學(xué)的、真理的只是馬克思主義哲學(xué)的一個客觀特征，并不足以說明馬克思主義哲學(xué)的本性。故選B。
3單選題 馬克思主義唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本規(guī)律是_____。
A: 物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)的規(guī)律 B: 對立統(tǒng)一規(guī)律 C: 質(zhì)量互變規(guī)律 D: 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的規(guī)律 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動力，揭示了事物發(fā)展的動力和源泉，揭示了發(fā)展和聯(lián)系的本質(zhì)，其他規(guī)律范疇都是對立統(tǒng)一規(guī)律的進一步補充和展開。對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的根本規(guī)律。故選B。
3單選題 “ 人們對真理的認(rèn)識就像登山運動員登山一樣，每登高一步，就接近頂峰一步。與登山不同的是，人們永遠(yuǎn)不可能達(dá)到真理的頂峰?！睂@句話分析正確的是_____。
A: 它揭示了真理的客觀性 B: 它揭示了真理是發(fā)展過程 C: 它否認(rèn)了人的認(rèn)識能力 D: 它否認(rèn)了真理的絕對性 參考答案: B 本題解釋: 【答案】B。解析：本題考查的知識點是真理的發(fā)展過程。真理是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的。真理是主觀性和客觀性的統(tǒng)一，同時也是具體歷史的統(tǒng)一。真理以客觀事實為基礎(chǔ)，并以科學(xué)知識為根據(jù)，而客觀事實和科學(xué)知識都是永恒地運動變化發(fā)展著的，這就決定了人對它的把握是一個無限的過程。無論是自然界還是社會，都處于不斷地運動變化的過程中，這種運動變化是無限的，永遠(yuǎn)不會表現(xiàn)為某種一成不變的最終形式。因此，本題的正確答案是B選項。
3單選題 “勞動創(chuàng)造了人本身”的觀點屬于_____。
A: 自然進化論 B: 歷史宿命論 C: 歷史唯物主義 D: 樸素唯物主義 參考答案: C 本題解釋: C【解析】達(dá)爾文的“進化論，肯定了物競天擇、適者生存的自然選擇規(guī)律，在哲學(xué)上否定了神創(chuàng)造人類的觀點。歷史宿命論認(rèn)為人類社會歷史發(fā)展由不可抗拒的、不可避免的神秘力量（天意或命運）所決定，完全否定人在歷史上的自覺能動性，主張服從天命。樸素唯物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現(xiàn)象的統(tǒng)一。歷史唯物主義認(rèn)為一切重要歷史事件的終極原因和偉大動力是社會的經(jīng)濟發(fā)展，是生產(chǎn)方式和交換方式的改變?？v觀人類的整個發(fā)展史，在人類進化、社會關(guān)系形成，并且不斷發(fā)展變更的過程中，勞動都起到了至關(guān)重要的作用。因為勞動，使用工具得到不斷改良，從而促進了科技發(fā)展并形成了對勞動成果的分配制度，進而產(chǎn)生發(fā)展了階級和各種社會形態(tài)。故“勞動創(chuàng)造了人本身”屬于歷史唯物主義的觀點。
3單選題 馬克思主義哲學(xué)是_____。
A: 從物質(zhì)第一性、精神第二性出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的 B: 從理論和實踐的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的 C: 從實踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的 D: 從自然和社會的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題的 參考答案: C 本題解釋: 參考答案:C【解析】本題考查馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問題的方法。舊唯物主義只從客體、直觀的形式以及人的受動性出發(fā)，而唯心主義則抽象地發(fā)展了人及其意識的能動性，只有馬克思主義哲學(xué)從能動與受動辯證統(tǒng)一的實踐中解決哲學(xué)的基本問題。掌握這個根本，就可以輕易排除A、D兩個選項；而對于B項，從理論與實踐的關(guān)系出發(fā)也可能只停留在理論的探討上。故選C。
3多選題 下列觀點中屬于主觀唯心主義的是_____. A: 存在就是被感知 B: 上帝創(chuàng)造世界 C: 人是萬物的尺度 D: 理念是事物存在的根據(jù)和模仿的原型 參考答案: AC 本題解釋: AC[解析]主觀唯心主義把個人的某種主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識、觀念、意志等看作是世界上一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ)，而世界上的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，是這些主觀精神的顯現(xiàn)。B項屬于客觀唯心主義觀點，故不選。
多選題 唯物辯證法的基本范疇包括_____。
A: 現(xiàn)象與本質(zhì) B: 原因與結(jié)果 C: 必然性與偶然性 D: 可能性與現(xiàn)實性 參考答案: ABCD 本題解釋: ABCD[解析]唯物辯證法是一種研究自然、社會、歷史和思維的哲學(xué)方法。是辯證法的三種基本歷史形式之一。是由馬克思首先提出，經(jīng)其他馬克思主義者發(fā)展而形成的一套世界觀、認(rèn)識論和方法論的思想體系。是馬克思主義哲學(xué)的核心組成部分。唯物辯證法認(rèn)為：“普遍聯(lián)系，和“永恒發(fā)展”是世界存在的兩個總的基本特征，從總體上揭示了世界的辯證性質(zhì)。唯物辯證法的基本規(guī)律和各個范疇，從不同側(cè)面揭示了這兩個基本特征的內(nèi)涵和外延。矛盾（即對立統(tǒng)一）的觀點是唯物辯證法的核心。唯物辯證法的基本范疇包括：原因與結(jié)果、必然性與偶然性、可能性與現(xiàn)實性、現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容及其方法論思義。此外唯物辯證法還有其他范疇：整體和部分、個性和共性、相對和絕對，等等。本題選ABCD。
4多選題 馬克思主義是指引我們時代前進的旗幟，這是因為馬克思主義_____。
A: 正確概括了時代的實踐經(jīng)驗和認(rèn)識成果 B: 在實踐基礎(chǔ)上達(dá)到了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 C: 包含了一切現(xiàn)實問題的正確答案 D: 提供了研究問題的科學(xué)世界觀和方法論 參考答案: ABD 本題解釋: 【答案】ABD。解析:馬克思主義提供了研究問題的科學(xué)世界觀和方法論，但并沒有提供解決一切現(xiàn)實問題的正確答案，需要我們運用科學(xué)的世界觀和方法論去解決具體的問題。
4單選題 馬克思指出：“無論哪一個社會形態(tài)，在他們所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來之前，是絕不會滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會的胎胞里成熟之前，是絕不會出現(xiàn)的?！边@段話表明_____。
A: 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互聯(lián)系，生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力，生產(chǎn)力也對生產(chǎn)關(guān)系有重大影響 B: 社會形態(tài)更替需要經(jīng)過一個過程 C: 當(dāng)社會形態(tài)不適合生產(chǎn)力發(fā)展的需要時就會立即滅亡 D: 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展水平時，社會仍然可以正常地發(fā)展 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B【解析】A選項說法錯誤，應(yīng)該是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。C選項“立即滅亡”說法偏