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正文內(nèi)容

20xx[事業(yè)單位招聘題庫考點(diǎn)馬哲]年事業(yè)單位考試(編輯修改稿)

2025-01-16 23:11 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的意思是說:從書本上得到的知識畢竟比較膚淺,要透徹地認(rèn)識事物還必須親自實(shí)踐??忌⒁獾氖?對于認(rèn)識來源于實(shí)踐,不能作狹隘的簡單化的理解。首先,認(rèn)識來源于實(shí)踐并不否認(rèn)人的大腦和感官在生理素質(zhì)上的差異對認(rèn)識的影響。其次,認(rèn)識來源于實(shí)踐并不否認(rèn)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性和重要性。
3多選題 認(rèn)識主體和認(rèn)識客體具有_____。
A: 實(shí)踐關(guān)系 B: 認(rèn)識關(guān)系 C: 價值關(guān)系 D: 改造與被改造關(guān)系 參考答案: ABCD 本題解釋: ABCD[解析]認(rèn)識主體是指處于一定歷史條件和社會關(guān)系中從事實(shí)踐活動和認(rèn)識活動的個人或社會集團(tuán)。認(rèn)識客體是指認(rèn)識主體在認(rèn)識活動中所指向的對象。認(rèn)識主體與客體的關(guān)系為:(1)反映和被反映的關(guān)系,即認(rèn)識關(guān)系。(2)改造和被改造的關(guān)系,即實(shí)踐關(guān)系。認(rèn)識不是主體對客體的直接摹寫,而是主體對客體的加工再現(xiàn)。主體不僅可以反映客體,而且可以用認(rèn)識做指導(dǎo)改造客體。(3)價值關(guān)系,即主體對客體的需要和客體對主體的需要的滿足。故本題選ABCD。
3單選題 馬克思說手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?!边@句話揭示了_____。
A: 社會性質(zhì)是由生產(chǎn)工具決定的 B: 社會形態(tài)決定生產(chǎn)工具的更替 C: 有什么樣的生產(chǎn)工具就有什么樣的生產(chǎn)力 D: 物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系 參考答案: D 本題解釋: 【答案】D。解析:“手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會,蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會”這句話說明生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì),即物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展到一定的階段,需要建立與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。故本題答案選D。
3多選題 馬克思主義哲學(xué)的中國化體現(xiàn)為_____。
A: 馬克思主義哲學(xué)就是中國哲學(xué) B: 形成了毛澤東思想和xxx理論 C: 馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)中國革命和改革開放 D: 馬克思主義哲學(xué)與中國實(shí)踐相結(jié)合 參考答案: BCD 本題解釋: 【答案】BCD。解析:馬克思主義哲學(xué)的中國化,不等于說馬克思主義就是中國哲學(xué)。
3單選題 德國古典哲學(xué)的主要代表人物是_____。
A: 南希 B: 但丁 C: 康德 D: 南丁格爾 參考答案: C 本題解釋: C【解析】德國古典哲學(xué)的主要代表人物是康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾和費(fèi)爾巴哈??档率堑聡诺湔軐W(xué)的創(chuàng)始人,他建立了實(shí)質(zhì)上是先驗(yàn)唯心主義的調(diào)和矛盾的哲學(xué)體系和不可知論。費(fèi)希特從唯心主義立場上繼承和批判了康德,建立了徹底的主觀唯心主義哲學(xué)。謝林改造了費(fèi)希特的主觀唯心主義,建立了“客觀唯心主義的同一哲學(xué)”,黑格爾是德國古典唯心主義的集大成者。他在批判繼承前輩哲學(xué)家的基礎(chǔ)上,創(chuàng)建了龐大的客觀唯心主義體系。費(fèi)爾巴哈從人本主義出發(fā),批判了宗教神學(xué)和黑格爾的唯心主義,唯物主義地解決了哲學(xué)的基本問題,建立了人本學(xué)唯物主義。故本題選C。
3單選題 把生產(chǎn)資本分為不變資本和可變資本的依據(jù)是_____。
A: 在生產(chǎn)過程中不同的實(shí)物存在形式和價值轉(zhuǎn)變方式 B: 在剩余價值生產(chǎn)中的不同作用 C: 在資本積累中的作用不同 D: 在資本流通中的周轉(zhuǎn)速度不同 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B 【解析】不變資本和可變資本的區(qū)分依據(jù)是根據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)中的作用不同而劃分的??勺冑Y本是指資本家用于購買勞動力的那一部分資本。勞動力在使用過程中,不僅能夠創(chuàng)造出補(bǔ)償勞動力價值的價值,而且能創(chuàng)造出剩余價值,是資本增殖。不變資本是指在剩余價值生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料的那一部分資本,經(jīng)過生產(chǎn)過程,它的價值會隨著物質(zhì)形態(tài)的改變,轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,沒有發(fā)生任何價值量的變化,價值不會增殖。
3單選題 辯證唯物主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)是_____. A: 唯物論的觀點(diǎn) B: 辯證法的觀點(diǎn) C: 實(shí)踐的觀點(diǎn) D: 可知論的觀點(diǎn) 參考答案: C 本題解釋: C【解析】列寧指出“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn),應(yīng)該是認(rèn)識論的首要的和基本的觀點(diǎn)”。
單選題 一片秋葉隨風(fēng)飄落,宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想,用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上,葉子獲得了第二次生命,陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞,取得了“1+1大于2”的良好效果。這一事例說明_____。
①秋葉和陶罐的價值隨著關(guān)系的改變而改變 ②新價值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性 ③觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了秋葉和陶罐價值的增值 ④秋葉和陶罐的價值取決于其自身屬性和人的需要 A: ①③ B: ②③ C: ①④ D: ②④ 參考答案: C 本題解釋: C【解析】:“1+1大于2”,說明秋葉和陶罐的價值隨著關(guān)系的改變而改 變,①正確。“1+1大于2”效果的實(shí)現(xiàn),得益于人們尊重秋葉和陶罐自身的屬性,并利用這些屬性滿足人們的需要,④正確,②錯誤。 ③錯誤,觀念創(chuàng)新存在于我們的頭腦里,不能用它直接作用于客觀事物, 它必須在實(shí)踐中指揮人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西,才能引起事物具體形態(tài)的變化。
此題應(yīng)選擇C選項(xiàng)。
4多選題 人口因素在社會發(fā)展進(jìn)程中的重要影響是_____。
A: 人口因素是社會存在和發(fā)展的必要條件 B: 人口狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展 C: 人口數(shù)量的多少可以改變社會的生產(chǎn)力 D: 人口可以影響社會的政治制度 參考答案: AB 本題解釋: AB[解析]人口因素對社會發(fā)展的影響是:(1)一定數(shù)量的人口是社會物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。(2)人口狀況能夠加速或延緩社會的發(fā)展。故本題選AB。
4單選題 先有工程設(shè)計圖,然后施工建成大廈,這一事實(shí)說明_____。
A: 意識產(chǎn)生物質(zhì) B: 意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì) C: 意識決定物質(zhì) D: 意識創(chuàng)造物質(zhì) 參考答案: B 本題解釋: 【答案】B。解析:建造大樓,第一步是搞設(shè)計,然后才有大樓的建成,這只能說明意識可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì),并不能得出意識是第一性的?!耙庾R轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”是需要條件的,這一條件就是必須是正確的意識指導(dǎo)實(shí)踐在改造世界中獲得成功。本題的正確答案是B選項(xiàng)。
4單選題 歷史進(jìn)步的曲折性和反復(fù)性的根本原因是_____。
A: 社會的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點(diǎn) B: 舊的社會勢力和反動階級頑強(qiáng)而持久的反抗 C: 人類認(rèn)識能力和實(shí)踐能力的局限 D: 自然災(zāi)害的危害和人的自私觀念作祟 參考答案: B 本題解釋: 【答案】B。解析:社會歷史發(fā)展的基本方向和趨勢是前進(jìn)的或上升的,但其發(fā)展又不是一帆風(fēng)順的,而是一個螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程。出現(xiàn)這種曲折性和反復(fù)性的根本原因就是舊的社會勢力和反動階級不愿自動退出歷史舞臺,他們要同進(jìn)步勢力進(jìn)行頑強(qiáng)而持久的反抗。所以應(yīng)選B。
4單選題 馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問題的途徑或方法是_____。
A: 從本體論和認(rèn)識論出發(fā)解決哲學(xué)基本問題 B: 從唯物論和辯證法出發(fā)解決哲學(xué)基本問題 C: 從科學(xué)的實(shí)踐觀出發(fā)解決哲學(xué)基本問題 D: 從自然、社會和思維的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題 參考答案: C 本題解釋: 【答案】C。解析:本題考查的知識點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)解決哲學(xué)基本問題。思維和存在的關(guān)系問題植根于人們的實(shí)踐之中,是對實(shí)踐中主觀和客觀辯證關(guān)系的抽象概括。離開了實(shí)踐,思維和存在的關(guān)系將變得不可思議,因?yàn)閷?shí)踐既是思維和存在辯證關(guān)系產(chǎn)生的根源,又是解決思維和存在之間矛盾的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處,在于它解決哲學(xué)基本問題的獨(dú)特方式,即真正科學(xué)地、直接現(xiàn)實(shí)地解決主觀和客觀、思維和存在之間的矛盾,只能靠人們的實(shí)踐活動。因此,本題的正確答案應(yīng)為C選項(xiàng)。
4多選題 下列說法中揭示了事物本質(zhì)的有_____。
A: 日出于東落于西 B: 水往低處流 C: 人的本質(zhì)是社會關(guān)系的總和 D: 國家是階級壓迫的工具 參考答案: CD 本題解釋: CD[解析]本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì),指組成事物的各個基本要素的內(nèi)在聯(lián)系?,F(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系。四個選項(xiàng)中,A、B兩項(xiàng)描述的是事物的現(xiàn)象,C項(xiàng)描述的是人的本質(zhì),D項(xiàng)描述的是國家的本質(zhì)。
4單選題 馬克思說:“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?!边@表明人的才能_____。
A: 與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián) B: 主要來源于后天的實(shí)踐 C: 取決于人的主觀努力的程度 D: 是由人的社會政治地位決定的 參考答案: B 本題解釋: 【答案】B。解析:此題考查的知識點(diǎn)是對實(shí)踐在認(rèn)識中的地位和作用的把握。馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為,實(shí)踐決定認(rèn)識,認(rèn)識依賴于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識的來源。實(shí)踐是認(rèn)識的動力。實(shí)踐是認(rèn)識的目的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論第一的和基本的觀點(diǎn)?;卮鹪擃},首先明確“才能”所屬的范疇。才能屬于知識、認(rèn)識范疇。而作為認(rèn)識范疇的才能,其高低“主要來源于后天的實(shí)踐”(B項(xiàng))。它既不“取決于人的主觀努力的程度”(C項(xiàng)),更不“是由人的社會政治地位決定的”(D項(xiàng))。但是,人的才能一定與人的先天生
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