【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的意思是說:從書本上得到的知識(shí)畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親自實(shí)踐?？忌⒁獾氖?對(duì)于認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，不能作狹隘的簡(jiǎn)單化的理解。首先，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐并不否認(rèn)人的大腦和感官在生理素質(zhì)上的差異對(duì)認(rèn)識(shí)的影響。其次，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐并不否認(rèn)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)的必要性和重要性。
3多選題 認(rèn)識(shí)主體和認(rèn)識(shí)客體具有_____。
A: 實(shí)踐關(guān)系 B: 認(rèn)識(shí)關(guān)系 C: 價(jià)值關(guān)系 D: 改造與被改造關(guān)系 參考答案: ABCD 本題解釋: ABCD[解析]認(rèn)識(shí)主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中從事實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的個(gè)人或社會(huì)集團(tuán)。認(rèn)識(shí)客體是指認(rèn)識(shí)主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中所指向的對(duì)象。認(rèn)識(shí)主體與客體的關(guān)系為：（1）反映和被反映的關(guān)系，即認(rèn)識(shí)關(guān)系。（2）改造和被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系。認(rèn)識(shí)不是主體對(duì)客體的直接摹寫，而是主體對(duì)客體的加工再現(xiàn)。主體不僅可以反映客體，而且可以用認(rèn)識(shí)做指導(dǎo)改造客體。（3）價(jià)值關(guān)系，即主體對(duì)客體的需要和客體對(duì)主體的需要的滿足。故本題選ABCD。
3單選題 馬克思說手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)?！边@句話揭示了_____。
A: 社會(huì)性質(zhì)是由生產(chǎn)工具決定的 B: 社會(huì)形態(tài)決定生產(chǎn)工具的更替 C: 有什么樣的生產(chǎn)工具就有什么樣的生產(chǎn)力 D: 物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系 參考答案: D 本題解釋: 【答案】D。解析：“手工磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)”這句話說明生產(chǎn)力的性質(zhì)決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，即物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展到一定的階段，需要建立與其相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。故本題答案選D。
3多選題 馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化體現(xiàn)為_____。
A: 馬克思主義哲學(xué)就是中國(guó)哲學(xué) B: 形成了毛澤東思想和xxx理論 C: 馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)中國(guó)革命和改革開放 D: 馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合 參考答案: BCD 本題解釋: 【答案】BCD。解析:馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)化，不等于說馬克思主義就是中國(guó)哲學(xué)。
3單選題 德國(guó)古典哲學(xué)的主要代表人物是_____。
A: 南希 B: 但丁 C: 康德 D: 南丁格爾 參考答案: C 本題解釋: C【解析】德國(guó)古典哲學(xué)的主要代表人物是康德、費(fèi)希特、謝林、黑格爾和費(fèi)爾巴哈?？档率堑聡?guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人，他建立了實(shí)質(zhì)上是先驗(yàn)唯心主義的調(diào)和矛盾的哲學(xué)體系和不可知論。費(fèi)希特從唯心主義立場(chǎng)上繼承和批判了康德，建立了徹底的主觀唯心主義哲學(xué)。謝林改造了費(fèi)希特的主觀唯心主義，建立了“客觀唯心主義的同一哲學(xué)”，黑格爾是德國(guó)古典唯心主義的集大成者。他在批判繼承前輩哲學(xué)家的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了龐大的客觀唯心主義體系。費(fèi)爾巴哈從人本主義出發(fā)，批判了宗教神學(xué)和黑格爾的唯心主義，唯物主義地解決了哲學(xué)的基本問題，建立了人本學(xué)唯物主義。故本題選C。
3單選題 把生產(chǎn)資本分為不變資本和可變資本的依據(jù)是_____。
A: 在生產(chǎn)過程中不同的實(shí)物存在形式和價(jià)值轉(zhuǎn)變方式 B: 在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的不同作用 C: 在資本積累中的作用不同 D: 在資本流通中的周轉(zhuǎn)速度不同 參考答案: B 本題解釋: 參考答案:B 【解析】不變資本和可變資本的區(qū)分依據(jù)是根據(jù)資本在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的作用不同而劃分的?？勺冑Y本是指資本家用于購(gòu)買勞動(dòng)力的那一部分資本。勞動(dòng)力在使用過程中，不僅能夠創(chuàng)造出補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，而且能創(chuàng)造出剩余價(jià)值，是資本增殖。不變資本是指在剩余價(jià)值生產(chǎn)過程中轉(zhuǎn)變?yōu)樯a(chǎn)資料的那一部分資本，經(jīng)過生產(chǎn)過程，它的價(jià)值會(huì)隨著物質(zhì)形態(tài)的改變，轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，沒有發(fā)生任何價(jià)值量的變化，價(jià)值不會(huì)增殖。
3單選題 辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論首要的和基本的觀點(diǎn)是_____. A: 唯物論的觀點(diǎn) B: 辯證法的觀點(diǎn) C: 實(shí)踐的觀點(diǎn) D: 可知論的觀點(diǎn) 參考答案: C 本題解釋: C【解析】列寧指出“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論的首要的和基本的觀點(diǎn)”。
單選題 一片秋葉隨風(fēng)飄落，宣告了其自然生命的終結(jié)。有人突發(fā)奇想，用現(xiàn)代工藝把葉子鑲嵌在陶罐上，葉子獲得了第二次生命，陶罐也因彩葉依偎而煥發(fā)出新的生機(jī)和光彩。新產(chǎn)品備受消費(fèi)者青睞，取得了“1+1大于2”的良好效果。這一事例說明_____。
①秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改變 ②新價(jià)值的創(chuàng)造改變了秋葉和陶罐的屬性 ③觀念創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)了秋葉和陶罐價(jià)值的增值 ④秋葉和陶罐的價(jià)值取決于其自身屬性和人的需要 A: ①③ B: ②③ C: ①④ D: ②④ 參考答案: C 本題解釋: C【解析】：“1+1大于2”，說明秋葉和陶罐的價(jià)值隨著關(guān)系的改變而改 變，①正確?！?+1大于2”效果的實(shí)現(xiàn)，得益于人們尊重秋葉和陶罐自身的屬性，并利用這些屬性滿足人們的需要，④正確，②錯(cuò)誤。 ③錯(cuò)誤，觀念創(chuàng)新存在于我們的頭腦里，不能用它直接作用于客觀事物， 它必須在實(shí)踐中指揮人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，才能引起事物具體形態(tài)的變化。
此題應(yīng)選擇C選項(xiàng)。
4多選題 人口因素在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中的重要影響是_____。
A: 人口因素是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件 B: 人口狀況能夠加速或延緩社會(huì)的發(fā)展 C: 人口數(shù)量的多少可以改變社會(huì)的生產(chǎn)力 D: 人口可以影響社會(huì)的政治制度 參考答案: AB 本題解釋: AB[解析]人口因素對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響是：（1）一定數(shù)量的人口是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。（2）人口狀況能夠加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。故本題選AB。
4單選題 先有工程設(shè)計(jì)圖，然后施工建成大廈，這一事實(shí)說明_____。
A: 意識(shí)產(chǎn)生物質(zhì) B: 意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì) C: 意識(shí)決定物質(zhì) D: 意識(shí)創(chuàng)造物質(zhì) 參考答案: B 本題解釋: 【答案】B。解析:建造大樓，第一步是搞設(shè)計(jì)，然后才有大樓的建成，這只能說明意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，并不能得出意識(shí)是第一性的。“意識(shí)轉(zhuǎn)化成物質(zhì)”是需要條件的，這一條件就是必須是正確的意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐在改造世界中獲得成功。本題的正確答案是B選項(xiàng)。
4單選題 歷史進(jìn)步的曲折性和反復(fù)性的根本原因是_____。
A: 社會(huì)的發(fā)展具有與自然界發(fā)展的不同特點(diǎn) B: 舊的社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)階級(jí)頑強(qiáng)而持久的反抗 C: 人類認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的局限 D: 自然災(zāi)害的危害和人的自私觀念作祟 參考答案: B 本題解釋: 【答案】B。解析:社會(huì)歷史發(fā)展的基本方向和趨勢(shì)是前進(jìn)的或上升的，但其發(fā)展又不是一帆風(fēng)順的，而是一個(gè)螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程。出現(xiàn)這種曲折性和反復(fù)性的根本原因就是舊的社會(huì)勢(shì)力和反動(dòng)階級(jí)不愿自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)，他們要同進(jìn)步勢(shì)力進(jìn)行頑強(qiáng)而持久的反抗。所以應(yīng)選B。
4單選題 馬克思主義哲學(xué)解決哲學(xué)基本問題的途徑或方法是_____。
A: 從本體論和認(rèn)識(shí)論出發(fā)解決哲學(xué)基本問題 B: 從唯物論和辯證法出發(fā)解決哲學(xué)基本問題 C: 從科學(xué)的實(shí)踐觀出發(fā)解決哲學(xué)基本問題 D: 從自然、社會(huì)和思維的關(guān)系出發(fā)解決哲學(xué)基本問題 參考答案: C 本題解釋: 【答案】C。解析:本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)解決哲學(xué)基本問題。思維和存在的關(guān)系問題植根于人們的實(shí)踐之中，是對(duì)實(shí)踐中主觀和客觀辯證關(guān)系的抽象概括。離開了實(shí)踐，思維和存在的關(guān)系將變得不可思議，因?yàn)閷?shí)踐既是思維和存在辯證關(guān)系產(chǎn)生的根源，又是解決思維和存在之間矛盾的基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于其他一切哲學(xué)的根本之處，在于它解決哲學(xué)基本問題的獨(dú)特方式，即真正科學(xué)地、直接現(xiàn)實(shí)地解決主觀和客觀、思維和存在之間的矛盾，只能靠人們的實(shí)踐活動(dòng)。因此，本題的正確答案應(yīng)為C選項(xiàng)。
4多選題 下列說法中揭示了事物本質(zhì)的有_____。
A: 日出于東落于西 B: 水往低處流 C: 人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和 D: 國(guó)家是階級(jí)壓迫的工具 參考答案: CD 本題解釋: CD[解析]本質(zhì)是指事物的根本性質(zhì)，指組成事物的各個(gè)基本要素的內(nèi)在聯(lián)系?，F(xiàn)象是指事物的表面特征以及這些特征的外部聯(lián)系。四個(gè)選項(xiàng)中，A、B兩項(xiàng)描述的是事物的現(xiàn)象，C項(xiàng)描述的是人的本質(zhì)，D項(xiàng)描述的是國(guó)家的本質(zhì)。
4單選題 馬克思說：“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是分工掘成的?！边@表明人的才能_____。
A: 與人的先天生理素質(zhì)沒有關(guān)聯(lián) B: 主要來源于后天的實(shí)踐 C: 取決于人的主觀努力的程度 D: 是由人的社會(huì)政治地位決定的 參考答案: B 本題解釋: 【答案】B。解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的地位和作用的把握。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論第一的和基本的觀點(diǎn)?；卮鹪擃}，首先明確“才能”所屬的范疇。才能屬于知識(shí)、認(rèn)識(shí)范疇。而作為認(rèn)識(shí)范疇的才能，其高低“主要來源于后天的實(shí)踐”（B項(xiàng)）。它既不“取決于人的主觀努力的程度”（C項(xiàng)）,更不“是由人的社會(huì)政治地位決定的”（D項(xiàng)）。但是，人的才能一定與人的先天生