20xx學(xué)生品德測(cè)評(píng)的國(guó)際比較(編輯修改稿)
2025-01-16 22:52 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 目的觀與功能觀側(cè)重點(diǎn)不同與其社會(huì)制度、歷史文化傳統(tǒng)等因素相關(guān)?！ ∶绹?guó)、西歐等國(guó)家發(fā)展到今天，已經(jīng)形成了一套適合自身社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳統(tǒng)的社會(huì)規(guī)范與倫理原則。資產(chǎn)階級(jí)文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)開(kāi)始發(fā)展的人本主義思想認(rèn)為社會(huì)生活應(yīng)該以人為中心和目的，因此，品德教育和品德測(cè)評(píng)應(yīng)該以使人得到充分發(fā)展、完善人的自身為目的，以個(gè)人本位作為道德價(jià)值觀的核心和根基，是這些國(guó)家將品德測(cè)評(píng)立足于學(xué)生個(gè)體，側(cè)重于學(xué)生個(gè)體品德發(fā)展的重要原因?！ √K聯(lián)、中國(guó)等國(guó)家習(xí)慣從廣義上理解德育，認(rèn)為德育包括思想教育、政治教育和道德教育，這種理解體現(xiàn)了對(duì)道德教育首要地位的重視，但將道德教育與思想教育、政治教育并列起來(lái)，是以社會(huì)本位取向作為其思想基礎(chǔ)的，在品德測(cè)評(píng)上會(huì)表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生整體品德發(fā)展的重視而相對(duì)忽視個(gè)體的品德發(fā)展。此外，這些國(guó)家在實(shí)踐中從事品德測(cè)評(píng)工作的人員多是行政管理工作者，他們習(xí)慣把德育看成是管理，把品德測(cè)評(píng)看成是協(xié)助其管理的有效途徑。從管理角度來(lái)看待品德測(cè)評(píng)會(huì)導(dǎo)致測(cè)評(píng)者更重視群體秩序的穩(wěn)定性，這也是這些國(guó)家將品德測(cè)評(píng)側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生整體發(fā)展上的重要原因?！ 《?、品德測(cè)評(píng)內(nèi)容的國(guó)際比較 不同國(guó)家的品德測(cè)評(píng)內(nèi)容是與各自的德育目標(biāo)
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