20xx學(xué)生品德測評的國際比較-免費閱讀
【正文】 日本、韓國、新加坡等東亞和東南亞國家，自古以來受中國儒家文化影響，也十分重視對其公民進行品德教育和品德測評，這使得東方國家的品德測評內(nèi)容呈現(xiàn)出與西方國家不同的特點。德國柏林基礎(chǔ)學(xué)校品德測評的內(nèi)容滲透在身體敏捷程度、集體活動表現(xiàn)、智力發(fā)展情況以及學(xué)習(xí)情況四大部分中?！ 《?、品德測評內(nèi)容的國際比較 不同國家的品德測評內(nèi)容是與各自的德育目標和德育內(nèi)容緊密相連的，各國德育內(nèi)容基本都涉及家庭道德、社會公德、職業(yè)道德等方面。據(jù)此，教育行政部門可以了解學(xué)校德育工作的狀況并發(fā)現(xiàn)問題，以制訂下一步的德育工作方案。我國歷來重視對學(xué)生的品德教育及測評工作，但在實際工作中，卻出現(xiàn)了出發(fā)點與實際結(jié)果相違背的尷尬局面。造成這一矛盾的原因有很多，其中之一是缺乏對學(xué)校德育理論，尤其是對學(xué)生品德測評理論的專門化研究?？傊?，這種目的觀與功能觀是社會本位的德育觀在品德測評實踐中的具體體現(xiàn)，側(cè)重于從整體上對學(xué)生品德發(fā)展狀況進行測評，有助于形成穩(wěn)定的學(xué)校秩序和良好的校風校紀，有助于國家德育方針的制定與德育政策的具體實施。美國、西歐等西方國家道德教育更注重對“民主”“人權(quán)”等思想的培養(yǎng)，使學(xué)生崇尚個性發(fā)展、人的尊嚴和健全人格，具有道德批判能力和
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