20xx試論高校德育工作的生命力(編輯修改稿)
2025-01-14 22:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 要關(guān)注當今世界普遍性和廣泛性的道德要求；既要培養(yǎng)適合市場經(jīng)濟發(fā)展的新生道德品質(zhì)，如競爭、互惠等，又要注重強化人的責(zé)任心、生態(tài)意識與和諧觀念。其次，德育內(nèi)容的創(chuàng)新要堅持與大學(xué)生的身心變化相統(tǒng)一。在高校德育這個階段，德育的內(nèi)容應(yīng)當側(cè)重考慮受教育者在這個特殊成長時期的思想狀況、認知特征以及關(guān)注焦點，應(yīng)當以喚起和激發(fā)受教育者對高尚道德人格的感知和探求為重點。德育內(nèi)容在選擇上既要具有一定的理論性和思辨性，又要具有較強的可接受性和說服性；既要突破傳統(tǒng)內(nèi)容的空洞與泛化之間，又要充分體現(xiàn)德育共性標準下的針對不同受教育層次的個性化內(nèi)容?！ ∫阅Ｊ絼?chuàng)新為承載。傳統(tǒng)德育中比較注重受教育者“獲得什么觀念”，而事實上“如何獲得觀念”更為重要。忽視德育實施的具體思路與形式而過于注重灌輸?shù)赖掠^念必然會導(dǎo)致德育過程的僵化與教條，因此，現(xiàn)代高校德育需要通過模式的創(chuàng)新與突破來激活其生命力。首先，由訓(xùn)誡式德育轉(zhuǎn)向自主性德育。訓(xùn)誡式德育模式意味著灌輸、單向和生硬，在德育過程中不重視受教育者本身；而自主性德育模式強調(diào)受教育者的主體性和創(chuàng)造性，認為道德教育不是用一種外部力量去強制約束受教育者，而是一個引導(dǎo)受教育者去發(fā)現(xiàn)、發(fā)展自我的過程，強調(diào)這個過程的互動性和學(xué)生自身的主體性。其次，在專門性德育的基礎(chǔ)上有機結(jié)合滲透性德育。專門性德育一直以來是高校德育工作的
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