【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 　　借古喻今，勸諫西漢統(tǒng)治者實(shí)行仁政以安民?！　≡噺那懊娴囊?二)中找出一句話來(lái)說(shuō)明?！　　澳撩裰?，務(wù)在安之而已”?！　》治霰疚恼撟C方法：　　⑴　以史實(shí)為論據(jù)：　　問(wèn)：本文前三段純屬敘史，這跟作者要論證的觀點(diǎn)有什么關(guān)系?　　秦統(tǒng)一全國(guó)前對(duì)諸侯處于攻勢(shì)，統(tǒng)一后對(duì)全國(guó)人民處于守勢(shì)，是為了說(shuō)明“攻守之勢(shì)異”這一點(diǎn)的?！　?wèn)：秦王朝在這不同的兩個(gè)時(shí)期內(nèi)所采取的政策有區(qū)別嗎?　　處于攻勢(shì)時(shí)期采用的是詐力政策，處于守勢(shì)時(shí)期采用的是壓迫人民的政策，二者在本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的?！　≡囉靡?一)中的話來(lái)說(shuō)明：　　“秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也”　　問(wèn)：“其道不易，其政不改“包含了怎樣的意思?　　仁義不施?！　、啤?duì)比論證：　　問(wèn)：第5段以九國(guó)之師跟陳涉做對(duì)比，有什么作用?　　九國(guó)之師擁有大批謀士、精良武器和訓(xùn)練有素的士兵無(wú)法戰(zhàn)勝秦國(guó)，而一群斬木為兵的農(nóng)民軍卻戰(zhàn)勝了秦國(guó)，這說(shuō)明秦的暴虐無(wú)道已使它失去天下之民?！　≡囉靡?二)中的話來(lái)說(shuō)明：‘　　“民?！暴ぉり惿娴摹靶切侵稹秉c(diǎn)燃了燎原烈焰?！　?wèn)：本文還有哪些對(duì)比?　　秦人“開關(guān)延敵”與九國(guó)之師“逡巡而不敢進(jìn)”的對(duì)比?！皶?huì)盟而謀弱秦”與“爭(zhēng)割地而賂秦”的對(duì)比?！靶虬酥荻小迸c“一夫作難而七廟隳”的對(duì)比。(指出：這些對(duì)比跟論證只有間接的關(guān)系。)　　第一單元高二必修三語(yǔ)文教案2021案例2　　教學(xué)目的　　認(rèn)識(shí)教師的作用、從師的意義，以及能者為師的道理?！　W(xué)習(xí)本文正反論證，用對(duì)比方法透辟地說(shuō)明問(wèn)題的寫作技巧。掌握實(shí)詞“師”和虛詞“之”、“者”的幾種用法?！　∫源v為主，用讀讀講講，逐段歸結(jié)的方法，把詞句講解和作品分析結(jié)合起來(lái)?！　“才艃山虝r(shí)。　　第一教時(shí)　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗　　解題、簡(jiǎn)單介紹作者、讀講課文第一、二兩段。　　〖教學(xué)內(nèi)容和步驟〗　　板書課題?！　〗忸}：“說(shuō)”是議論文的一種?！皫熣f(shuō)”即“說(shuō)師”，意思是“說(shuō)說(shuō)關(guān)于從師的道理”。韓愈說(shuō)寫這篇文章是送給他的學(xué)生李蟠(p225。n)的，其實(shí)也是針砭時(shí)弊之作?！　∽髡吆?jiǎn)介：　　韓愈(768～824)，字退之，河陽(yáng)(今河南孟縣)人。因?yàn)椴?今河北昌黎縣)韓氏是望族，所以后人又稱他為韓昌黎。他二十五歲中進(jìn)士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。中間曾幾度被貶，他的整個(gè)中年時(shí)代是不得志的?！　№n愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他反對(duì)六朝以來(lái)浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世的影響極其深遠(yuǎn)。　　韓愈不僅是唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢(shì)雄壯，因此蘇軾稱他“文起八代之衰”，后世尊他為唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)之首?！　　稁熣f(shuō)》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時(shí)在長(zhǎng)安任國(guó)子博士時(shí)寫的。柳宗元很推崇這篇文章，在《答韋中立論師道書》中曾說(shuō)：“今之世不聞?dòng)袔煛Ｓ?，輒笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)(晚輩)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師(抗顏，端正容顏?？诡伓鵀閹?，正正經(jīng)經(jīng)地做起老師來(lái)了)，世果群怪聚罵，指目(手指而目視)牽引(拉拉扯扯)，而增與為言辭(增添一些言辭來(lái)毀謗韓愈)。愈以是得狂名。”文章針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的惡劣社會(huì)風(fēng)氣，闡述了師的作用和標(biāo)準(zhǔn)，從師學(xué)習(xí)的重要性和從師應(yīng)持的態(tài)度，提倡能者為師、不恥下問(wèn)、教學(xué)相長(zhǎng)。這些精辟的見解還突破了孔子學(xué)說(shuō)的框框，因有進(jìn)步的一面，在當(dāng)時(shí)是具有移風(fēng)易俗影響的?！　〗處煼蹲x?！　∽x講課文第2兩段：　　第1段，總述“師”的作用，從師學(xué)習(xí)的必要性以及應(yīng)該拜什么人為師的問(wèn)題?！　∥恼率拙溟_門見山地指出：“古之學(xué)者必有師?！薄肮拧?，古時(shí)候，指兩漢以前?！爸?，結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“的”?！罢摺保皆趧?dòng)詞“學(xué)”的后面，結(jié)合成一個(gè)名詞性的結(jié)構(gòu)，叫“者”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的“的”字結(jié)構(gòu)“……的(人)”“學(xué)者”是學(xué)習(xí)的人，不同于今天所說(shuō)的有學(xué)問(wèn)的人。三字“必有師”，鮮明地針對(duì)時(shí)弊提出問(wèn)題，突出地強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)，是全文論述的總綱。第二句“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”“所以”，用他。這里的“者”是個(gè)語(yǔ)氣助詞，用在句子里表示略作停頓?！啊?，……也”是古漢語(yǔ)中判斷句的格式。以上從正面說(shuō)?！叭朔巧?，孰能無(wú)惑?”“知”，懂得、明白?！爸保~，代“知”的對(duì)象，指知識(shí)和道理?！盎蠖粡膸煛?，有了疑難問(wèn)題而不去跟隨老師學(xué)習(xí)，“其為惑也，終不解矣?！蹦切┏蔀橐呻y問(wèn)題的，最后也得不到解決了。以上再?gòu)姆疵嬲f(shuō)。一正一反，強(qiáng)調(diào)了從師學(xué)習(xí)的必要性。接著，提出對(duì)“師”的看法：凡先聞道者，都可以為師。作者運(yùn)用排比句和反問(wèn)句，并且一口氣連用了八個(gè)“吾”字，語(yǔ)勢(shì)流暢，跌宕有力?！胺蛴怪淠曛群笊谖岷?”是一個(gè)難句?！胺颉?，音義同“彼”?！坝埂笔且蓡?wèn)語(yǔ)氣助詞，可譯成“怎么”。動(dòng)詞“知”后面的結(jié)構(gòu)復(fù)雜?！捌淠曛群笊谖帷保跋壬谖帷笔恰按蟆?，“后生于吾”是“小”。這句意思是：那怎么去管他們的年齡是比我大還是比我小呢?”“道之所存，師之存也”，有不恥下問(wèn)、能者為師的觀點(diǎn)。在結(jié)構(gòu)上，既照應(yīng)開頭“傳道”是“師”的首要職能，又為下段議論張本。(讀講至此，教師可帶領(lǐng)學(xué)生集體朗讀本段一至三遍，力求把文章的語(yǔ)勢(shì)讀出來(lái)。)　　讀后小結(jié)：這一段論述師的職能和從師的必要性，中心圍繞一個(gè)“道”字。這和作者自命繼承儒家道統(tǒng)有關(guān)。文中提出從師不論長(zhǎng)少、貴賤，有他破除對(duì)長(zhǎng)者、貴者的迷信的一面，也有為也自己“抗顏為師”(一本正經(jīng)地做老師)申說(shuō)理由的一面?！　〉?段，批評(píng)當(dāng)時(shí)社會(huì)上恥于從師的不良風(fēng)氣。文章緊承上文“學(xué)者必有師”的觀點(diǎn)，感情強(qiáng)烈地慨嘆今日師道之不傳，轉(zhuǎn)入對(duì)恥于從師的批評(píng)，過(guò)渡極為自然。這一段，作者運(yùn)用反復(fù)對(duì)比的方法來(lái)加強(qiáng)文章的說(shuō)服力?！　∠仁且浴敖裰娙恕迸c“古之圣人”來(lái)對(duì)比。(板書)　　說(shuō)明如果不從師學(xué)習(xí)，那么愚人就更加“愚”了。“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎?”“其”，音義同“豈”，表推測(cè)語(yǔ)氣，“大概”的意思?！按恕保~，指從師與否。這一句中的兩個(gè)“所以”，與文章開頭“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“所以”有什么不同呢?這一句中的兩個(gè)“所以”，由“憑借它”的意思引伸為“……的原因”。文章開頭句中的“所以”則是“用他來(lái)”或“靠他來(lái)”的意思。都跟現(xiàn)代漢語(yǔ)中表因果關(guān)系的連詞“所以”不同?！　≡僖浴盀樽拥膿駧煛焙汀捌渖韯t恥師”來(lái)對(duì)比。(板書)　　證明這是“小學(xué)而大遺”的反常的做法?！熬渥x之不知……明也”，也是一個(gè)難句，要理解為：“句讀之不知，或師焉?；笾唤猓蚍裱?，小學(xué)而大遺，吾未見其明也?！?