【正文】 一、日常教育的初步認(rèn)識(shí)二、日常生活教育的實(shí)踐及操作第三章 蒙氏感觀教育（8學(xué)時(shí)）教學(xué)要求：認(rèn)識(shí)感官教育領(lǐng)域中各個(gè)教具的名稱、作用并掌握其操作方法，能熟練進(jìn)行課程展示。完全人格的培養(yǎng)：蒙氏科學(xué)幼教的最大目的就是協(xié)助孩子正常化。4．孩子能夠自由選擇所能、所喜的事物來探索，才會(huì)有興趣學(xué)習(xí)，也才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)意愿。該書發(fā)表后，被譯成20多種文字流傳于世界各地。當(dāng)孩子井然有序地遵照活動(dòng)的程序進(jìn)行時(shí)，他能學(xué)到對細(xì)節(jié)的注意力。家長要明白，蒙氏教育是培養(yǎng)孩子全面素質(zhì)的全程教育計(jì)劃。對三四歲的孩子來說，理解“1111”這個(gè)數(shù)字的確比較難，但是當(dāng)你把由1000顆珠子穿起來的立方體、由100顆珠子穿起來的正方形、由10顆珠子穿起來的一根小棍和單個(gè)1顆珠子放在一起時(shí)，孩子就能很容易理解了“11ll”到底代表多少。一般稱蒙氏教師為啟導(dǎo)員。大串珠組，（包括平方珠鏈，立方珠鏈、框架），主要掌握加減乘除法的原理，主要教具：加法板、乘法板、除法板、減法板。蒙氏數(shù)學(xué)教具的內(nèi)容，有八個(gè)方面：，定位在10以內(nèi)的量，以10為基礎(chǔ)的數(shù)，這部分的教具有：(1)數(shù)棒。用紙畫各種形狀，為將來學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。如溫覺板，讓孩子體驗(yàn)溫度。環(huán)境要對孩子有吸引力，美觀很重要，要求布置環(huán)境要樸實(shí)亮相，不是昂貴的或最好的，如果特別貴、特別華麗，對孩子沒有什么好處，只會(huì)分散他的注意力。但教學(xué)成果常以爆發(fā)的力量呈現(xiàn)?；忑g教學(xué)。蒙臺(tái)梭利反對填鴨式的教學(xué)，主張由日常訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的教育，讓幼兒自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)行自我教育。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教育的本質(zhì)，教育的意義是為完美一生做準(zhǔn)備的，打基礎(chǔ)的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的獎(jiǎng)懲制度是成人控制兒童的手段，是利用外在力量控制的方法去抑制孩子的行為。蒙氏教育環(huán)境的設(shè)計(jì)環(huán)境也叫有準(zhǔn)備的教育環(huán)境，蒙氏說的環(huán)境就是兒童之家、幼兒園，培養(yǎng)兒童的場所。有利于開發(fā)智力的教具稱為益智教育，對兒童的教育，需要有教材，有自然界的教材，也需要社會(huì)生活中的教材，書本教材。比如插座圓柱體，再如粉紅塔，每一塊相差1cm。（3）通過教具的刺激，使之秩序化，培養(yǎng)兒童的認(rèn)知能力。連續(xù)數(shù)的認(rèn)識(shí)。在未來世界里，顯得更重要。第二篇：蒙臺(tái)梭利教學(xué)法蒙臺(tái)梭利教學(xué)法以兒童為中心。豐富的教材與教具。它在充分尊重孩子的前提下，將秩序與自由完美結(jié)合，孩子可以自己決定玩什么，玩多久。我們都有這樣的體會(huì)：一件事聽過之后，沒過多久就忘了；如果是看到的，便容易記往；如果再親自做一下，就更容易理解了。孩子學(xué)習(xí)過程中出錯(cuò)時(shí)，家長盡量創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子自己糾錯(cuò)，而不是急于指出孩子的錯(cuò)誤。該書是應(yīng)美國教師、家長和教育家的請求而寫作的。所有這些思想歸結(jié)于一點(diǎn)，就是蒙臺(tái)梭利所認(rèn)為的，教育的最終目的，就是追求孩子的行為和思想趨向正常，使教育呈現(xiàn)全面性的秩序化。蒙臺(tái)梭利采取尊重孩子內(nèi)需求的方式，讓孩子適時(shí)、適性地成長，短期內(nèi)不易覺察成果，但卻會(huì)在某一時(shí)間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在的心智成長。最終成績采取百分制，平時(shí)考核成績占10%，中期考核成績占20%，期末考試成績占70%。蒙臺(tái)梭利采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴(yán)感。8．說話和閱讀都是自發(fā)性行為，有其一定的發(fā)展規(guī)律，而且孩子書寫行為的發(fā)展其實(shí)早于閱讀。第二卷《蒙臺(tái)梭利初等教具》闡述如何使用教具幫助兒童學(xué)習(xí)閱讀、語法、算術(shù)、幾何、音樂、詩歌、美術(shù)等方法，促進(jìn)初等學(xué)校兒童的多方面和諧發(fā)展。尊重孩子，不輕易打斷孩子的話，即使孩子說得慢或出錯(cuò)，也耐心聽完，然后用正確的語言復(fù)述示范。當(dāng)然，最好一次只做一種訓(xùn)練，待孩子完全掌握后再做另外一種。蒙氏教育在重視早期智力開發(fā)的同時(shí)，也注重生活能力的培養(yǎng)?；忑g教育?！边€有的專家認(rèn)為。尤其是在進(jìn)入天涯欲比鄰的現(xiàn)代化社會(huì)當(dāng)中，不但經(jīng)濟(jì)上多國的聯(lián)絡(luò)，政治上也是多方聯(lián)盟，這種交流，在文化交流上更需要語言。了解奇數(shù)與偶數(shù)。蒙氏主張，在孩子這一年齡段，要正確地使用感官教育訓(xùn)練孩子，能達(dá)到以下四個(gè)目的：（1）以教具來刺激感官發(fā)展，奠定兒童智力發(fā)展的基礎(chǔ)。（5）在設(shè)計(jì)上具有控制和糾正錯(cuò)誤的特性。設(shè)一個(gè)大的工作室，讓小班的和大班的孩子在一起，混在一起工作，概括起來講，兒童之家體現(xiàn)要充分的讓孩子自由的活動(dòng)，具有結(jié)構(gòu)與秩序、真實(shí)與自然，美觀與氣氛以及各種教具，還要根據(jù)孩子的發(fā)展不斷更新，引發(fā)孩子的選擇。上學(xué)以后，他接受能力特別快，馬上能理解，所以說，教學(xué)成果不能馬上顯現(xiàn)。教材教具化了。注重智慧和品格的培養(yǎng)。蒙臺(tái)梭利教學(xué)法特別強(qiáng)調(diào)孩子敏感期，讓兒童順著敏感期掌握最佳的學(xué)習(xí)時(shí)期。能彼此互相模仿，互相學(xué)習(xí)，可以互相欣賞，互相包容，能和藹相處。按照蒙臺(tái)梭利這套教育方法來訓(xùn)練孩子，他到了小學(xué)，初中，高中都能夠受益。給孩子一種愉快的心情。由于教具最重要的目的是適合兒童的需要，每種教具在重量和尺寸的大小都考慮兒童能力的范圍，考慮兒童能否搬動(dòng)。感官教育教具感官教育教具在蒙氏教育中占有突出地位的，蒙氏經(jīng)過多年觀察發(fā)現(xiàn)，兒童從出生到5歲是感覺敏感期。(2)沙數(shù)字板。重點(diǎn)在于孩子讀書，幫助孩子閱讀。完全人格的培養(yǎng)。比如把10顆珠子一個(gè)接一個(gè)地?cái)[好，就構(gòu)成了一根棍，把10個(gè)一根根排在一起，組成了一個(gè)正方形，它正好合100顆珠子；把10個(gè)正方形疊加起來，組成一個(gè)立方體，它一共有1000顆珠子??如此，孩子就能輕松地明白乘法的內(nèi)含。感性第一父母應(yīng)盡量給寶寶提供多元感官刺激，有意識(shí)地訓(xùn)練寶寶的視覺、聽覺、嗅 覺、味覺、觸覺和語言能力。動(dòng)手的過程鍛煉了動(dòng)腦，同時(shí)能發(fā)展手眼腦的綜合協(xié)調(diào)能力。為了滿足各國的需要，1919年后，蒙臺(tái)梭利在不少國家開設(shè)了每期半年、招收各國學(xué)員的國際訓(xùn)練課程班，親自傳播她的教育方法，受訓(xùn)人數(shù)有時(shí)高達(dá)四五千人。5．幼兒的成長是有規(guī)律的，這種規(guī)律在生命的開始就已經(jīng)存在。尊重孩子的成長步調(diào)。一、蒙