【正文】 都是供單個(gè)兒童操作的，因此，具有鮮明的特點(diǎn)。有利于開發(fā)智力的教具稱為益智教育，對兒童的教育，需要有教材，有自然界的教材，也需要社會生活中的教材，書本教材。設(shè)一個(gè)大的工作室，讓小班的和大班的孩子在一起，混在一起工作，概括起來講，兒童之家體現(xiàn)要充分的讓孩子自由的活動(dòng)，具有結(jié)構(gòu)與秩序、真實(shí)與自然，美觀與氣氛以及各種教具，還要根據(jù)孩子的發(fā)展不斷更新，引發(fā)孩子的選擇。（5）要有社會性。（4）要有秩序。幼兒園的環(huán)境布置，包括教室、樓道、庭院，這些布置有的幼兒園特別花，知識性和內(nèi)涵不是很豐富，追求花，這沒什么意義，有的幼兒園的布置給人感覺很舒服。（3）環(huán)境要整潔、美觀、真誠和富有生氣。家中的布置應(yīng)該美觀，有秩序，所有的設(shè)備都要適合孩子的尺寸大小。家中的主要房間是智力活動(dòng)的工作室。蒙氏教育環(huán)境的設(shè)計(jì)環(huán)境也叫有準(zhǔn)備的教育環(huán)境，蒙氏說的環(huán)境就是兒童之家、幼兒園，培養(yǎng)兒童的場所。上學(xué)以后，他接受能力特別快，馬上能理解，所以說，教學(xué)成果不能馬上顯現(xiàn)。他用各種方法刺激兒童掌握數(shù)學(xué)的概念、四則運(yùn)算，如銀行游戲，貨幣交換等，而不是教他認(rèn)多少字，會多少數(shù)學(xué)。到高中之后，孩子接受物理、化學(xué)知識相當(dāng)快，這時(shí)就顯現(xiàn)出來了。突然地顯現(xiàn)出孩子心智的成長。因此在短期內(nèi)不易看到學(xué)習(xí)成果。教學(xué)成果的顯現(xiàn)。更會誤導(dǎo)孩子的價(jià)值觀。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的獎(jiǎng)懲制度是成人控制兒童的手段，是利用外在力量控制的方法去抑制孩子的行為。教材教具化了。蒙臺梭利教具的種類多達(dá)349種，這是蒙臺梭利教材的一大特色，我們常稱它為教具，但實(shí)際上是蒙臺梭利的教材，它的教材的載體不一樣，不象我們書本教材，蒙臺梭利把教材具體化了。還可以培養(yǎng)孩子樂于助人的良好社會行為。不同年齡的兒童在一個(gè)班里，能大教小，小學(xué)大。當(dāng)她的身心身體支撐不住，她沒有興趣，自然就會不工作了。蒙臺梭利教育沒有課程表，不分上下課時(shí)間，他主張是讓兒童遵循內(nèi)心的需要，選擇適合自己的教具來工作，完全按孩子自由的速度來工作，如果孩子專心的時(shí)刻被打斷，就會養(yǎng)成孩子虎頭蛇尾的草率習(xí)性，如果尊重兒童的需要，允許他延長工作時(shí)間，則能自然地培養(yǎng)孩子的專注力和持久性。從小培養(yǎng)孩子終身學(xué)習(xí)的好習(xí)性。蒙臺梭利認(rèn)為，教育的本質(zhì)，教育的意義是為完美一生做準(zhǔn)備的，打基礎(chǔ)的。注重智慧和品格的培養(yǎng)。教師的工作是觀察兒童內(nèi)心的需要，為他們設(shè)計(jì)環(huán)境，示范教具，做學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作。既可得到最大的學(xué)習(xí)效果。把握兒童敏感期。不教的教育。第一篇：蒙臺梭利教學(xué)法的主要特點(diǎn)蒙臺梭利教學(xué)法的主要特點(diǎn)以兒童為中心，就是推翻過去以大人為中心的教育觀念，樹立起以兒童生命為活動(dòng)中心的教育目標(biāo)。蒙臺梭利提倡以兒童為中心，傳統(tǒng)的以課堂為中心，以書本為中心，以教師為中心，現(xiàn)在改革提倡以兒童為中心，以活動(dòng)為中心，以經(jīng)驗(yàn)為中心的新的三中心。蒙臺梭利反對填鴨式的教學(xué)，主張由日常訓(xùn)練著手，配合良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和豐富的教育，讓幼兒自發(fā)的主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)行自我教育。蒙臺梭利教學(xué)法特別強(qiáng)調(diào)孩子敏感期，讓兒童順著敏感期掌握最佳的學(xué)習(xí)時(shí)期。教師扮演協(xié)助，啟導(dǎo)的角色。還要根據(jù)兒童的個(gè)別差異因材施教，要適時(shí)的啟發(fā)和引導(dǎo)，這種協(xié)助、啟發(fā)的角色，能使師生關(guān)系和藹，使兒童自然愉快的學(xué)習(xí)。幼兒教育的本質(zhì)和意義，主要是幫助幼兒生命完美地成長，因此，蒙臺梭利認(rèn)為，幼兒教育的目的不僅僅是為入小學(xué)做準(zhǔn)備的，過去我們說幼兒教育是為入小學(xué)打基礎(chǔ)，現(xiàn)在我們經(jīng)過研究，認(rèn)為這個(gè)目標(biāo)太簡單，目光太短淺。不僅僅是為了入小學(xué)做準(zhǔn)備，而是為兒童的一生奠定品格和智慧的基礎(chǔ)。尊重兒童的成長步調(diào)。蒙臺梭利教育不主張打斷孩子的工作，如果他根據(jù)自己的需要，她在繼續(xù)工作，那么家長和老師就不要打斷她?；忑g教學(xué)。能彼此互相模仿，互相學(xué)習(xí)，可以互相欣賞，互相包容，能和藹相處。豐富的教材及教具。這個(gè)教材是很豐富的，在大自然中，生活中有很多活的教材，不象課堂上的書本教材，這個(gè)教材不是老師用來教學(xué)生的，而是孩子們工作的材料，孩子們就是這樣反復(fù)的由淺入深操作教材，他就不斷的達(dá)到自我教育的目的，我們可以說，豐富的教材就是蒙臺梭利的教具，也可以說教具是對教材的補(bǔ)充。排除獎(jiǎng)懲制度。蒙臺梭利經(jīng)過長期的觀察，她發(fā)現(xiàn)獎(jiǎng)懲不但無用，反而摧殘了孩子萌芽的自尊心，不但無法協(xié)助孩子改善自己的行為。因此蒙臺梭利主張廢除獎(jiǎng)懲制度，讓兒童自由發(fā)展，培養(yǎng)自控能力。蒙臺梭利教學(xué)法是經(jīng)循序漸進(jìn)的，自我教育方式來訓(xùn)練兒童的。但教學(xué)成果常以爆發(fā)的力量呈現(xiàn)。按照蒙臺梭利這套教育方法來訓(xùn)練孩子，他到了小學(xué)，初中，高中都能夠受益。比如數(shù)學(xué)金色串珠，從10?！?00?！?000粒。所以有突然顯現(xiàn)的能力。但對他一生的學(xué)習(xí)都是有幫助的。這個(gè)環(huán)境必須是具有知識和富有感受性的成人來為兒童預(yù)備的，同時(shí)成人必須參與在這個(gè)環(huán)境中，這個(gè)環(huán)境應(yīng)怎么給兒童準(zhǔn)備的，有幾點(diǎn)要求:（1）環(huán)境的準(zhǔn)備要象個(gè)家。工作室里陳設(shè)的教具都要適合孩子，適合兒童的需要。（2）要求考慮環(huán)境的安全性，比如孩子的椅子，避免用折疊式的，椅子最好是固定的。環(huán)境要對孩子有吸引力，美觀很重要，要求布置環(huán)境要樸實(shí)亮相，不是昂貴的或最好的，如果特別貴、特別華麗，對孩子沒有什么好處，只會分散他的注意力。給孩子一種愉快的心情。不但東西放得有條理，而且在使用上是否讓孩子歸還時(shí)能方便。主要體現(xiàn)在提倡混齡班，兒童能象兄弟姐妹般相處，可以培養(yǎng)孩子有關(guān)愛之心。蒙氏教育的教具益智教具。蒙臺梭利利用她的教具作為教材，她把生活中的教材，實(shí)際上教具化了，蒙氏認(rèn)為，既然訓(xùn)練兒童五官的教具對有身心缺陷兒童的教育能夠達(dá)到很好的效果，那么對正常兒童肯定有效的，經(jīng)過不斷反復(fù)設(shè)計(jì)，研究了訓(xùn)練正常兒童的這樣一套教具。她的教目具的特點(diǎn)是：（1）具有孤立的特性。她認(rèn)為這樣的教具有利于對孩子采用單色調(diào)，表現(xiàn)出孤立的特性。如溫覺板，讓孩子體驗(yàn)溫度。由于教具最重要的目的是適合兒童的需要，每種教具在重量和尺寸的大小都考慮兒童能力的范圍，考慮兒童能否搬動(dòng)。（