【正文】 內(nèi)在結(jié)構(gòu)及相互聯(lián)系，使用起來產(chǎn)生困難，這時教師可以適當(dāng)解釋，但必須簡單、明了、準確，在兒童各自獨立操作過程中，教師可坐在教室里為全體兒童都能看見的地方，也可以在教室里巡回走動聽候兒童的召喚，以便及時對他們進行幫助、指導(dǎo)、暗示和啟發(fā)誘導(dǎo)。教師對兒童學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，首先是準備好環(huán)境，把教室布置的美觀、大方、整潔，一切陳設(shè)（包括教具）井然有序，符合兒童的心理特點，提供的教具教材依等級層次類別存放在固定的櫥柜架上，方便兒童取用。我們要善于觀察和研究兒童，向“兒童學(xué)習(xí)”；堅持不懈、耐心細致，發(fā)現(xiàn)問題能及時改進，才能取得成就、才能是一位優(yōu)秀的教師。教師的觀察研究及其成果是設(shè)計、安排和不斷改進與更新教具材料和正確地進行指導(dǎo)的基礎(chǔ)和依據(jù)，也是激勵和促進自己更加熱愛兒童，熱愛幼兒教育事業(yè)，不斷改進、提高，日臻完善的動力。如果要使自己對兒童觀察研究的結(jié)果獲得準確、可靠,結(jié)論合乎科學(xué)，最重要的是必須與兒童保持親切友好的合作。在自然條件下，在兒童的自由活動中去觀察研究“自由兒童”及其表現(xiàn)，而不是在“實驗室”或是在特殊控制下的兒童。首先，幼兒教師是一位觀察者，他必須以科學(xué)家的精神，運用科學(xué)的方法去觀察和研究兒童，揭示兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)童年的秘密。蒙臺梭利學(xué)校則以自我教育為主，在教育活動中，兒童是主體，是中心；兒童全神貫注地從事各自的“工作”，獨立操作，自我發(fā)現(xiàn)自我教育和發(fā)展；教師是兒童活動的觀察者和指導(dǎo)員。她還認為，游戲會把兒童引向不切實際的幻想，不可能培養(yǎng)兒童認真負責(zé)、準確求實和耐心秩序的行為習(xí)慣，只有透過“工作”，才能培養(yǎng)兒童多方面的能力，比如專注力、手眼協(xié)調(diào)能力等，從而促進兒童全面發(fā)展。人類智力發(fā)展由認知而來，認知則經(jīng)由感官與外界環(huán)境的互動積累而來。在兒童教育上，后天環(huán)境的影響能夠彌補個人先天的不足，誘發(fā)內(nèi)在的潛能，使人性導(dǎo)向正常化的發(fā)展。蒙臺梭利博士說：“我們的教育方法是由環(huán)境問題的重要性所確定的。蒙臺梭利教育體系的重點是環(huán)境教育。蒙臺梭利博士認為，敏感期的出現(xiàn)是兒童在成長過程中的關(guān)鍵時機，如果錯過了敏感期，就再沒法彌補錯過“黃金期”的遺憾。在這一時期，他們能輕松地學(xué)會每樣事情，對一切都充滿著活力和激情。并不是一種情緒上的刺激，而是一種知性的欲望或愛，促使兒童去看、去聽、去發(fā)展?！?在敏感期間，兒童受到一些不可抗拒的內(nèi)在力量的推動，刺激他對周圍環(huán)境不同物體產(chǎn)生興趣。她經(jīng)過反復(fù)觀察、了解、實驗、研究，發(fā)現(xiàn)兒童也有敏感期。老母雞再怎么著急，也控制不了蛋殼里小生命的成長。她形象地比喻老母雞生下蛋之后，它能做的也只是供給蛋溫暖。蒙臺梭利博士認為，從胎兒出生一直到生命結(jié)束的全過程，生命是自然而然發(fā)展的，所有兒童都具有自我成長發(fā)展的生命力?！拔招孕闹恰笔且环N內(nèi)在的助力。每個孩子都有自發(fā)的學(xué)習(xí)潛力，盡管其自身缺乏經(jīng)驗，但他們所擁有的最豐富的潛力能使他自己適應(yīng)外部世界。蒙臺梭利兒童觀歸納起來具體體現(xiàn)在以下幾個方面：“吸收性心智”蒙臺梭利博士說，人并不只在大學(xué)里才發(fā)展，而是在出生之時就已經(jīng)開始了心智的成長。她主張不應(yīng)該把兒童看作是“物體”來對待，而應(yīng)作為“人”來對待，兒童不是成人和教師進行“灌注”的容器，也不是可以任意塑造的蠟或泥，也不是可以任意刻畫的木塊，而是一個具有生命力的、能動的、發(fā)展著的一個活生生的人。她說：“生長，是由于內(nèi)在的生命潛力的發(fā)展，使生命力顯現(xiàn)出來，它的生命力量是按照遺傳確定的生物學(xué)的規(guī)律發(fā)展起來的。她認為，兒童存在著與生俱來的“內(nèi)在的生命力”或稱之為“內(nèi)在潛力”；或把它總括為“人類的潛能”。第一篇：蒙臺梭利考試蒙臺梭利的兒童觀核心提示：蒙臺梭利兒童和兒童發(fā)展觀在很大程度上是接受了盧梭、裴斯泰洛齊、福祿培爾的自然教育和自由教育的觀點，然而蒙臺梭利博士根據(jù)自己的實際觀察和實驗研究以及生物學(xué)、遺傳學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)和生命哲學(xué)的理論加以闡述和發(fā)揮。...蒙臺梭利兒童和兒童發(fā)展觀在很大程度上是接受了盧梭、裴斯泰洛齊、福祿培爾的自然教育和自由教育的觀點，然而蒙臺梭利博士根據(jù)自己的實際觀察和實驗研究以及生物學(xué)、遺傳學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)和生命哲學(xué)的理論加以闡述和發(fā)揮。這種生命力是一種積極的、活動的、發(fā)展著的存在，它具有無窮無盡的力量?！苯逃娜蝿?wù)是激發(fā)和促進兒童的“內(nèi)在潛力”的發(fā)現(xiàn)，并按其自身規(guī)律獲得自然的和自由的發(fā)展。教育家、教師和父母應(yīng)該仔細地觀察兒童，研究兒童，了解兒童的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，揭示兒童的自然發(fā)展進程及規(guī)律性；熱愛兒童，尊重兒童個性，在兒童自由和自發(fā)的活動中，幫助兒童智力的、精神的和身體的、個性的自然發(fā)展。在生命的頭三年里，其發(fā)展的程度最為可觀。他們具有一種下意識的感受力，積極地從外部世界獲取各種“印象”和“文化模式”，并且有一定選擇的進行吸收，成為他心理的一部分，稱為“有吸收力的心理”或“吸收性心智”。從心理學(xué)的角度講，兒童不同階段之間的心理變化是非常明顯的，當(dāng)一個心理個性階段結(jié)束時，另一個階段隨之而來，“成長是一個不斷再生的過程”。這種成長不是隨意的，而是由小到大，由簡單到復(fù)雜，充滿著秩序和規(guī)律，是一種自然法則。至于蛋殼里的胚胎如何變成小雞，就得靠蛋殼內(nèi)的小生命自己去一步步長大和破殼而出的行動來完成了。荷蘭生物學(xué)家德費里從動物身上發(fā)現(xiàn)了敏感期，蒙臺梭利博士受到很大的啟發(fā)。蒙臺梭利博士說：“敏感期系指一個生物剛生下來，還在成長的時候，所獲得的一種特別的感覺力。實際上，這種內(nèi)在的力量就是對環(huán)境的“愛”?！罢沁@種敏感性，使兒童以一種特有的強烈程度接觸外部世界?！?“敏感期”是自然賦予兒童發(fā)展的一個關(guān)鍵因素，它使兒童內(nèi)部產(chǎn)生一種活潑的沖動，并產(chǎn)生強烈的欲望，并以驚人的行為以完成該時期發(fā)展的使命?！斑m應(yīng)環(huán)境”是兒童必備的基本能力。之所以確定為環(huán)境教育，是因為蒙臺梭利博士認為，人一生下來就具有適應(yīng)環(huán)境的本能，如果不能適應(yīng)，人的基本能力便無從發(fā)展或可能消失，嚴重的甚至導(dǎo)致不能生存。環(huán)境是主宰一個人耳聰目明的最大關(guān)鍵，對一個人的影響遠比遺傳重要，它基本決定了一個人的發(fā)展前景?！肮ぷ鳌敝谐砷L蒙臺梭利博士認為，幼兒階段是一個形成、創(chuàng)造與建構(gòu)的時期，唯有透過工作才能逐漸形成各種運作的能力，而成為“人”。而手正是感官最敏銳的“觸角”，也是與環(huán)境互動最頻繁的“媒介”，所以，人們稱手是人類的“第二個大腦”。蒙臺梭利老師必須具備的條件在蒙臺梭利的教育體系中，從根本上改變了傳統(tǒng)幼兒教育的教師與兒童之間的角色關(guān)系。這種關(guān)于幼兒學(xué)校教師作用的指導(dǎo)思想和方式方法的改變是具有挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育的老師。教育科學(xué)的觀察研究不同于一般科學(xué)，他的對象不是物而是人，是富于情感和有思想的活生生的人，特別是活潑好動的兒童，其目的是激發(fā)兒童的生命活力、培養(yǎng)和發(fā)展起個性，使之成為適應(yīng)現(xiàn)代社會和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的獨立自主的人。人是社會的產(chǎn)物，我們不僅要觀察研究兒童本身及其表現(xiàn)，而且要了解家庭和周圍環(huán)境對他的影響。因此，教師要關(guān)心兒童，熱愛兒童，尊重兒童的個性，經(jīng)常與兒童在一起生活和工作。面對這種經(jīng)常的及其復(fù)雜和艱巨的工作，我們必須具有堅強的意志、耐心、毅力和科學(xué)的求實與獻身精神。其次，幼兒教師必須是一位明察秋毫、反應(yīng)敏銳、冷靜沉著、精明能干、有教育藝術(shù)才能的兒童活動的自覺指導(dǎo)者。然后，讓兒童平靜下來教師引導(dǎo)兒童自由選擇一種與自己心理發(fā)展水平相“匹配”的自動作業(yè)，在開始的階段教師必須指導(dǎo)，隨后兒童可以根據(jù)自己內(nèi)在的興趣和需要自由選擇適當(dāng)?shù)慕叹撸處煹闹笇?dǎo)逐步減少，或只限于年齡小的兒童。教師的指導(dǎo)要把握時機，恰如其分，避免做直接糾正，肯定或否定回答，以免抑制和代替兒童獨立思考。第四，保持教室的紀律和秩序，制止不良行為。寫好觀察記錄首先要靠觀察細微，在眼到手到及時地記錄下來，并且能抓住重點。2 為下一步工作做準備，使工作有計劃性、目的性，做到有的放矢。對事物的發(fā)展變化的分析、判斷能力。其次是明白寫觀察記錄的重要性：1是一切教學(xué)活動的基礎(chǔ)，通過觀察發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，發(fā)展進步。（做到因材施教）再者，明白觀察的形式和內(nèi)容：根據(jù)觀察的范圍；整體（從早到晚）（或意向觀察）個別（針對一個教室）（針對一個幼兒）測評觀察（集體%如走線）（對個人的）（工作的）問題觀察：（如孩子不說話）（如孩子能做多長時間（20分鐘））觀察的內(nèi)容：整體觀察里（操作步驟，老師操作時幼兒的反應(yīng)：如發(fā)現(xiàn)問題，先觀察后分析）一項觀察對老師的觀察、體態(tài)、流程設(shè)計的時間是否合理。問題觀察：能解決可解決，不能解決先累計最后解決。用自己的方法記，只要自己能看懂。另外，還要寫觀察分析及總結(jié)（有前面寫的觀察記錄才能寫的出）根據(jù)出現(xiàn)的問題做出可能性的分析，如孩子哭為什么？（餓、尿、困）進行客觀的調(diào)查、進行論證結(jié)果。最后還要明白好的觀察者應(yīng)具備的條件：敏銳細致的觀察力?？茖W(xué)的分析判斷綜述能力。在她的著述中，有大量篇幅專門論述感官教育訓(xùn)練、運動訓(xùn)練與智力發(fā)展以及感官教育與紀律教育、知識、技能的培養(yǎng)的關(guān)系和密切的聯(lián)系。在蒙特梭瑞看來，學(xué)前階段的兒童各種感覺特別敏感，處在各種感覺的敏感期，在這一時期如過不進行充分的感覺活動，長大以后不僅難以彌補，而且還會使其整個精神發(fā)展受到損傷，因此，在幼兒時期進行各種感官教育顯得至為重要。再者，她還認為，人的智力高低與教育有較大關(guān)系，通過感覺教育可以在早期發(fā)現(xiàn)某些影響智力發(fā)展的感官缺陷，并及時采取措施，使其得到矯治和改善。視覺訓(xùn)練在于幫助幼兒提高度量的視知覺，鑒別大小、高低、粗細、長短、形狀、顏色及不同的幾何形體；觸覺練習(xí)則是幫助幼兒辨別物體是光滑還是粗糙，辨別溫度的冷熱，辨別物體的輕重、大小、厚?。宦犛X訓(xùn)練是要使幼兒習(xí)慣于區(qū)分聲音的差別，使他們在聽聲的訓(xùn)練中不僅能夠分辨音色、音高，還能培養(yǎng)初步的審美和鑒賞能力；嗅覺和味覺的訓(xùn)練則是注重提高幼兒嗅覺和味覺的靈敏度。蒙特梭瑞的感覺教育遵循著一定的原則和方法。所以，在蒙氏的教育教具中都設(shè)有專門的錯誤控制系統(tǒng)，使兒童在操作過程中能按照教具的暗示進行“自我教育”。幼兒期是感官能力的形成時期，如果此時給予孩子視、觸、聽、嗅、味等五覺教育練習(xí)，將能使孩子的感官更加敏銳。二、活動目標(biāo)：１、以感覺教育中的視覺教育及數(shù)學(xué)教育為主進行蒙氏活動。