【正文】 ，每天如此，為學(xué)生更好的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了極佳的條件。通過對(duì)問卷進(jìn)行分析，篩選出典型個(gè)案，進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)，矯正不良行為。在學(xué)生中間，選出“個(gè)人日常行為習(xí)慣優(yōu)秀個(gè)人”，樹立良好榜樣，讓其他學(xué)生可時(shí)常參照對(duì)比，時(shí)刻糾正自己的一言一行。為保證課題研究的開展，我們具體采取了如下措施：學(xué)校每周組織課題組成員安排必要的研究時(shí)間，進(jìn)行面對(duì)面的交流。鼓勵(lì)教師撰寫論文，開展論文征集評(píng)選活動(dòng)。課題研究成員制定研究方案和實(shí)施計(jì)劃。針對(duì)新時(shí)期中學(xué)生日常行為的不良習(xí)慣，制定合理有效的治理制度。課題強(qiáng)調(diào)的核心理念是“舉止文明”，體現(xiàn)為“尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)、遵規(guī)守紀(jì)、明禮誠信”。通過研究，提出學(xué)生文明習(xí)慣的培養(yǎng)方案和不良習(xí)慣的矯正方案，做到文明習(xí)慣的培養(yǎng)和不良習(xí)慣的矯正相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。創(chuàng)新德育新形式，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。學(xué)生發(fā)展的需要：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣”。（4）系統(tǒng)教育：利用國旗下講話，晨會(huì)、紅領(lǐng)巾電視臺(tái)、思品課、班隊(duì)活動(dòng)課等按照層次目標(biāo)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)教育。（二）研究時(shí)間：——（三）研究分析：以自然實(shí)驗(yàn)為主。形成適合學(xué)生禮儀規(guī)范養(yǎng)成教育的活動(dòng)系列案例與教育反思。一小是一所承載千古文化積淀，有著濃郁人文底蘊(yùn)的古老學(xué)校，近年來，學(xué)校先后被評(píng)為市素質(zhì)教育先進(jìn)學(xué)校和省文明學(xué)校。準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)課。從這個(gè)意義看，德育觀念的轉(zhuǎn)變更是一種哲學(xué)觀的轉(zhuǎn)變。因此，我們主張把德育活動(dòng)過程還給學(xué)生，使學(xué)生在活動(dòng)中求得一種主動(dòng)的發(fā)展，確立強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。心理診斷與輔導(dǎo)也是近幾年的熱點(diǎn)問題，新世紀(jì)人才素質(zhì)要求學(xué)生具有健康的心理，同時(shí)也給教師提出了更高的要求，需要加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)指導(dǎo)。而我們的德育，內(nèi)容脫離實(shí)際，方法簡單，反映出德育仍然是以教師為主，沒能考慮到學(xué)生的主體需要。而教師缺乏對(duì)學(xué)生的真正了解，教育缺乏針對(duì)性。不同年齡段學(xué)生的需求又各有側(cè)重，高中生是法律常識(shí)、初中生是自我教育?，F(xiàn)經(jīng)天城教研室同意，繼續(xù)開展《德育實(shí)效性研究》的課題研究。為了保證核心地位的確立，必須研究新問題，適應(yīng)新情況，開創(chuàng)新局面。當(dāng)前，素質(zhì)教育全國展開，落實(shí)德育首要地位，加強(qiáng)和改進(jìn)德育工作，把學(xué)生的愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想、良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，作為社會(huì)主義合格公民的基礎(chǔ)素質(zhì)培養(yǎng)。、新時(shí)期德育工作特點(diǎn)及方案論文集。、學(xué)校積極爭取上級(jí)教育行政部門支持，發(fā)揮市示范性農(nóng)村高中的示范作用，將研究成果向縣內(nèi)外其他中小學(xué)推廣，不斷擴(kuò)大輻射面積，為我縣建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村提供精神動(dòng)力，促進(jìn)我縣物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和政治文明建設(shè)的和諧發(fā)展。、觀察跟蹤記錄，進(jìn)行階段活動(dòng)檢測與反饋，總結(jié)階段性行為規(guī)范養(yǎng)成教育活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。第二步，采用觀察法、問題研究法、理論綜合法、文獻(xiàn)分析法、個(gè)案研究法、行動(dòng)研究法、學(xué)習(xí)借鑒外校先進(jìn)德育教育經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本?；顒?dòng)主題目標(biāo)，確定行為規(guī)范養(yǎng)成教育方法、手段形式、機(jī)制和評(píng)價(jià)體系。德育活動(dòng)對(duì)良好品質(zhì)的形成及能力遷移。力求取得成功經(jīng)驗(yàn)，不斷擴(kuò)大實(shí)驗(yàn)及輻射面積，促進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。引導(dǎo)學(xué)生從日常生活行為開始養(yǎng)成良好的習(xí)慣到學(xué)會(huì)做人，從熱愛學(xué)校及周圍環(huán)境做起，形成熱愛家長、熱愛祖國的高尚情操，從培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣做起，形成探索能力，從自尊自愛做起，達(dá)到自律慎獨(dú)，自覺養(yǎng)成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)文明交往、和諧合作、自主進(jìn)取、積極探索、努力創(chuàng)造的情感體驗(yàn)、思想認(rèn)識(shí)、行為習(xí)慣和優(yōu)良品質(zhì)，為他們的人生發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。（五）研究和探索行為規(guī)范是實(shí)施科研強(qiáng)校、質(zhì)量興校的戰(zhàn)略需要《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》中指出：堅(jiān)持不懈地開展文明習(xí)慣養(yǎng)成教育，不斷提高中學(xué)生道德素養(yǎng)，大力養(yǎng)成“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范，懂得為人做事的基本道理，具備文明生活的基本素養(yǎng)，學(xué)會(huì)處理人與人、人與社會(huì)、人與自然等基本關(guān)系。究其原因，主要是因?yàn)閷?duì)高中學(xué)生缺乏生活守則和行為規(guī)范養(yǎng)成教育的研究，學(xué)生沒有形成良好的個(gè)人品質(zhì)和道德情感，導(dǎo)致德育缺乏針對(duì)性、實(shí)效性，效益低下，結(jié)合我校德育教育工作實(shí)踐，我們覺得日常生活守則和行為規(guī)范養(yǎng)成教育，良好的個(gè)人行為習(xí)慣和道德品質(zhì)形成研究日益重要和緊迫。（二）研究和探索行為規(guī)范養(yǎng)成教育是新時(shí)期德育教育工作的需要隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)階段學(xué)生意識(shí)發(fā)生了變化，由簡單走向復(fù)雜；獨(dú)生子女多，心理較脆弱，生活上養(yǎng)尊處優(yōu)，易偏激；家庭社會(huì)的期望值高，社會(huì)壓力大，學(xué)生心理負(fù)擔(dān)重，學(xué)生思想貧乏，價(jià)值觀、人生觀取向不定；娛樂方式多，訊息渠道多元化，學(xué)生易誤入歧途，學(xué)習(xí)壓力大，每天只盯著課本，生活方式單調(diào)，思想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。加強(qiáng)誠信教育，培養(yǎng)誠實(shí)待人，守時(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)和自我教育、自我管理、自我服務(wù)、自我約束的能力。、通過對(duì)中學(xué)生實(shí)施行為規(guī)范養(yǎng)成教育方法和途徑的研究與實(shí)驗(yàn)，構(gòu)建中學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育模式和評(píng)價(jià)體系，按照科學(xué)發(fā)展觀要求，建立和健全多途徑、多方位的養(yǎng)成教育和習(xí)慣培養(yǎng)教育網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)化認(rèn)知型。三、課題研究的內(nèi)容、中學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀及原因。、充分發(fā)揮學(xué)校德育教育工作的重要作用，對(duì)未成年人思想道德，建設(shè)開展及時(shí)的、有針對(duì)性的、注重實(shí)效的工作，全面開展中學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育活動(dòng)，既可以提高學(xué)校德育整體效益，又有利于加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村精神文明建設(shè)。、收集有關(guān)資料，學(xué)習(xí)有關(guān)理論，樹立先進(jìn)的德育教育理論，為課題研究的實(shí)施提供科學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)，開展對(duì)課題研究的理論培訓(xùn)。、舉辦校內(nèi)行為規(guī)范養(yǎng)成教育成果展示活動(dòng)，樹立典型班級(jí)和文明標(biāo)兵。在研究活動(dòng)過程中，要不斷改進(jìn)辦法提高研究水平。、中學(xué)生日常生活守則和行為規(guī)范要求讀本。教育系著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，科技的高速發(fā)展，民族復(fù)興之大任。我校1995－1997年期間，部分班級(jí)就德育的實(shí)效性方面進(jìn)行過實(shí)驗(yàn)性嘗試，首次編印《沙河中學(xué)學(xué)生手冊》，形成了學(xué)生德育目標(biāo)量化考核方案。學(xué)校應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，諸如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)、科學(xué)考察、遠(yuǎn)足等。學(xué)校德育也應(yīng)增加幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量的內(nèi)容，諸如學(xué)習(xí)生活、人際交往、消費(fèi)觀念、權(quán)利保護(hù)等，使學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、促進(jìn)其生活質(zhì)量的提高。如高中階段是學(xué)生由幼稚狀態(tài)發(fā)展為初步成熟的關(guān)鍵時(shí)期，是人生觀、世界觀、價(jià)值觀初步形成時(shí)期，因此學(xué)會(huì)做人是學(xué)校德育的根本任務(wù)。這樣的德育學(xué)生怎能樂意接受呢？其實(shí)成人的成熟與經(jīng)驗(yàn)，只能具有輔導(dǎo)與指導(dǎo)性，但絕不能代替兒童來做決定，學(xué)生有自己的道德選擇和接受道德的權(quán)利。(一)、研究學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。(二)、研究教師，不斷加強(qiáng)師德建設(shè)抓好學(xué)生的德育必須先抓好師德。（四）、研究操作，注重教育活動(dòng)過程的優(yōu)化德育貴在實(shí)踐。實(shí)施方案確立：2000年10在問卷調(diào)查基礎(chǔ)上確立方案。但是，在一些領(lǐng)域和部分學(xué)生中不夠遵守禮儀規(guī)范，在對(duì)待父母，老師及社會(huì)交往中禮節(jié)、禮貌失范的現(xiàn)象依然存在。實(shí)踐性原則：小學(xué)生的文明禮儀教育重在導(dǎo)行，研究過程要采取有效的組織措施，開展文明禮儀的道德實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在具體活動(dòng)實(shí)踐中感悟道德認(rèn)知，體驗(yàn)道德情感，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，以防止步入知行脫節(jié)，空洞說教的誤區(qū)。調(diào)查研究分析：在學(xué)校的實(shí)驗(yàn)班開展小學(xué)生禮儀規(guī)范狀況的調(diào)查研究，從中分析符合我校實(shí)際的學(xué)生禮儀道德、行為特征及其成因，為有針對(duì)性研究創(chuàng)設(shè)各學(xué)段道德教育層次性目標(biāo)與內(nèi)容提供依據(jù)。研究過程與要求：（1）確立研究實(shí)驗(yàn)班級(jí)（2）組織課題組，制定研究計(jì)劃（3）培訓(xùn)研究人員，明確課題研究要求，操行要領(lǐng)。理論依據(jù)中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提出了我國新時(shí)期道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本方針、原則和主要內(nèi)容等。養(yǎng)成良好習(xí)慣，是學(xué)生健康發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)，應(yīng)注意以下三點(diǎn)：首先，要體現(xiàn)時(shí)代要求和中學(xué)生教育特色，通過研究和實(shí)踐，探索一套適合我校實(shí)際情況的“文明習(xí)慣養(yǎng)成”的教育對(duì)策，以指導(dǎo)本校的工作。主體性原則。學(xué)校、家庭、社會(huì)教育“三位一體”相結(jié)合原則。（二）研究實(shí)施階段：2009年9月至2012年9月結(jié)合學(xué)校的班主任持證上崗，開展課題組成員系列培訓(xùn)活動(dòng)。對(duì)研究內(nèi)容分專題進(jìn)行總結(jié)，并撰寫結(jié)題報(bào)告。學(xué)校投入一定經(jīng)費(fèi)、組織教師走出去,請(qǐng)進(jìn)來,購買書籍、音像制品等便于老師的學(xué)習(xí)提高。學(xué)生觀看不文明行為時(shí)，常常會(huì)發(fā)出一片“哄笑”，在“哄笑”中，認(rèn)識(shí)到不文明行為的“不良”之處；在觀看文明行為時(shí)，常常會(huì)發(fā)出會(huì)心的微笑，潛意識(shí)中對(duì)文明行為有了認(rèn)可，經(jīng)過內(nèi)心的一番比較、自省，真正懂得什么該做，什么不該做，在以后的行為中，有意識(shí)地矯正自己的不良行為，強(qiáng)化自己的文明行為。當(dāng)學(xué)生有不良言行時(shí)，我們還運(yùn)用說服教育法，行為比較法，心理暗示法等。七、問題對(duì)策在課題研究中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生德育方面存在以下主要問題： 一是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，中學(xué)生追求高消費(fèi)和享受的現(xiàn)象日益嚴(yán)峻，把艱苦樸素和勤儉節(jié)約的美德置于腦后。加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高獻(xiàn)身教育的思想意識(shí)，增強(qiáng)保障性。、對(duì)部分問題學(xué)生如何進(jìn)行引導(dǎo)及改變．學(xué)生良好習(xí)慣及品德養(yǎng)成的原因分析．活動(dòng)內(nèi)容序列：留守學(xué)生情況調(diào)查，學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成，有針對(duì)性去接觸部分問題學(xué)生，找出形成原因。、制定各主題活動(dòng)實(shí)施辦法和評(píng)價(jià)機(jī)制，采取多途徑、多種方法進(jìn)行相關(guān)主題活動(dòng)，并對(duì)活動(dòng)情況、效果，作出具 體記錄或情況調(diào)查。在研究活動(dòng)過程中，要不斷改進(jìn)辦法提高研