【正文】 及維族、哈族、回族，占教職工總數(shù)的百分19％，少數(shù)民族學(xué)生有151人，主要涉及回、維、哈、蒙等民族，占全校學(xué)生總數(shù)的20％。特別是烏魯木齊“7只有通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)，在日常生活中遇到緊急情況，才能正確面對(duì)和恰當(dāng)處理。七、課題研究的體會(huì)與反思：安全教育是學(xué)校教育的重中之重，生命不保，何談教育？教育小學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜生命，主要體現(xiàn)在學(xué)校的安全教育過(guò)程之中。為了盡量避免這類事故的發(fā)生，只有提高了學(xué)生對(duì)突發(fā)事件的應(yīng)變能力，讓學(xué)生自己去面對(duì)，自己去學(xué)會(huì)處理突發(fā)事故，才能真正讓學(xué)生得到安全。如有一天下午放學(xué)后，幾個(gè)同學(xué)正在打掃教室衛(wèi)生，劉銘政負(fù)責(zé)擦玻璃，當(dāng)擦到教室里的電燈開(kāi)關(guān)邊緣時(shí)，張雄劍同學(xué)你們連忙叫道：“不讓濕抹布碰到電燈開(kāi)關(guān)，避免觸電”。無(wú)論老師怎么叮囑，只要背了老師的眼睛，就是山河依舊，原形畢露。增強(qiáng)了教師的責(zé)任感加強(qiáng)了教師自身的法制觀念，要求教師多看法律刊物，吸取法律知識(shí)，加強(qiáng)法律觀念。觀察法：通過(guò)觀察學(xué)生的日常行為習(xí)慣，了解學(xué)生安全意識(shí)的形成狀況，以便調(diào)整研究的措施。（二）實(shí)施階段 2009年6—8月，制定完善的學(xué)校安全管理制度。加強(qiáng)安全教育，培養(yǎng)安全意識(shí)，形成安全行為習(xí)慣是各級(jí)主管部門的共同要求，也是全社會(huì)的要求。④、生命教育與心理健康教育的融合與發(fā)展。我校是創(chuàng)辦14年的新校，地處城區(qū)，家長(zhǎng)多外出打工，留守兒童較多，這些學(xué)生大多缺乏父母的照顧，行為習(xí)慣不規(guī)范，心理素質(zhì)較差。在今后的工作中，我們將采取有效的措施，狠抓落實(shí)，勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，注重工作實(shí)效，進(jìn)一步將關(guān)心教育未成年人的工作落到實(shí)處。六、反思問(wèn)題帶今后進(jìn)步當(dāng)然，在研究工作中，我們還存在著很多的不足和問(wèn)題，制約了我校德育工作的快速發(fā)展，主要體現(xiàn)在以下的幾個(gè)方面：未成年人思想道德建設(shè)工作需要對(duì)班主任進(jìn)行有效地管理、培訓(xùn)以及指導(dǎo)，由于對(duì)區(qū)德育工作計(jì)劃以及要點(diǎn)的掌握比較缺乏靈活性，造成對(duì)班主任的管理、培訓(xùn)以及指導(dǎo)力度不夠，教師對(duì)德育工作的方法比較欠缺或者說(shuō)認(rèn)識(shí)比較模糊，重視程度也有所差異。另外，重大活動(dòng)我們都邀請(qǐng)家長(zhǎng)參與，了解學(xué)校每一點(diǎn)進(jìn)步。走進(jìn)我們的教學(xué)樓，走廊里綠意盎然，這些綠色都出自于可愛(ài)的學(xué)生們，是他們撿拾的飲料瓶、廢報(bào)紙一點(diǎn)一點(diǎn)來(lái)裝點(diǎn)這個(gè)美麗的校園。學(xué)校還和“星星泉教育基地”共建，組織學(xué)生到基地體驗(yàn)，了解消防安全知識(shí)，讓學(xué)生了解火對(duì)人民和財(cái)產(chǎn)的危害，火災(zāi)對(duì)生產(chǎn)、生活造成的經(jīng)濟(jì)損失。每個(gè)班級(jí)的布置都凝聚了老師的良苦用心，彰顯了學(xué)生的風(fēng)貌。這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地，同時(shí)也是文明禮儀宣傳教育最好契機(jī)?！度粘Ｐ袨橐?guī)范評(píng)比欄》則記錄著全校24個(gè)班級(jí)一周來(lái)的在紀(jì)律、衛(wèi)生等，爭(zhēng)優(yōu)創(chuàng)先進(jìn)步足跡，這里留下了他們?yōu)榧w揮灑汗水，這也是集體榮譽(yù)感培養(yǎng)的舞臺(tái)。我校特別重視未成年人思想道德的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用文化視野道德理念和科學(xué)方法來(lái)進(jìn)行管理，營(yíng)造校園和諧的道德氛圍，在濃厚、多彩朝氣蓬勃、富有個(gè)性的校園文化熏陶下，使學(xué)生們能個(gè)性完美、人格健全?，F(xiàn)在，各方面的條件變好了，學(xué)生們已經(jīng)不再用鋤頭挑著鋪蓋走進(jìn)校門。春暉是一所全寄宿學(xué)校，學(xué)校建立健全了寄宿生管理的系列制度，包括老師的值日制度，規(guī)范晚自習(xí)管理、節(jié)假日學(xué)生管理制度等，實(shí)行寄宿生管理班組化、學(xué)生參與民主化、自理化。我國(guó)古代思想家孟子主張：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能”。春暉園內(nèi)，同學(xué)之間，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，比、學(xué)、趕、幫，蔚然成風(fēng)。使學(xué)生能清晰地意識(shí)到人生的社會(huì)意義和社會(huì)主義建設(shè)的崇高目標(biāo)的理想。用周恩來(lái)的理想人格激勵(lì)學(xué)生分三個(gè)階段進(jìn)行：第一，具體形象理想教育。研究過(guò)程及方法根據(jù)學(xué)校人格教育總課題的研究計(jì)劃，人格教育德育子課題的研究過(guò)程分三個(gè)階段進(jìn)行：（3）總結(jié)階段（—）：課題組進(jìn)行總結(jié)，撰寫課題研究報(bào)告，并進(jìn)行成果鑒定?；谶@一理論，學(xué)校和教師在組織德育活動(dòng)時(shí)，要與學(xué)生的生活緊密聯(lián)系，重視學(xué)生的主體參與，以及活動(dòng)中的互動(dòng)合作與內(nèi)心體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生道德情感的形成。人們是為了生活而培養(yǎng)個(gè)體品德，改善、提升社會(huì)道德的，并不是為了道德而道德。學(xué)生是正在發(fā)展中的人，這種發(fā)展就是其個(gè)性社會(huì)化的過(guò)程，作為社會(huì)的人是具有主觀能動(dòng)性的，學(xué)生這種主觀能動(dòng)性的特點(diǎn)，決定了學(xué)生既是教育的對(duì)象，又是自我教育和發(fā)展的主體。我在四年多的課題研究中，以課題研究為契機(jī)，以理論為指導(dǎo)，以行動(dòng)研究為主線，不斷的反思，不斷的探討教育的有效性。在具體的德育教育過(guò)程中，針對(duì)聾啞學(xué)生日常生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，運(yùn)用鮮明的正反事例進(jìn)行對(duì)比教育，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)討論，既培養(yǎng)了學(xué)生明辨是非的能力，又對(duì)學(xué)生進(jìn)行了有效的德育教育。從生活中的點(diǎn)滴小事入手，在學(xué)生接受理解的基礎(chǔ)上延伸到更深層次的領(lǐng)域，使學(xué)生樹(shù)立生活的信心，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，成為一個(gè)身心健康的有用之人。三、從行動(dòng)中反思了自己的道德教育方式。每一階段都以《和諧德育論》和學(xué)生《和諧成長(zhǎng)》上的內(nèi)容為主要依據(jù)，認(rèn)真學(xué)習(xí)讀本，指導(dǎo)學(xué)生填寫《和諧成長(zhǎng)》，并根據(jù)重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)的德育教育。四年的實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中，有很多收獲。認(rèn)真研究《和諧德育論》《和諧成長(zhǎng)》，深刻理解總課題組提出的和諧德育理念，有求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新的科研作風(fēng)。通過(guò)開(kāi)展這樣一系列的有計(jì)劃有目標(biāo)有內(nèi)容的德育活動(dòng)課，使學(xué)生理解了自信的含義，明確了自信的意義，樹(shù)立了自信心，形成了良好的心理素質(zhì)，達(dá)到了課題研究的預(yù)期目標(biāo)。在道德教育中，學(xué)生的思想分歧一般很大，很難真正的信服。如在戰(zhàn)勝挫折教育活動(dòng)中，主要是以學(xué)生的自身殘疾為出發(fā)點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生在面對(duì)自身殘疾過(guò)程中出現(xiàn)迷惑、誤區(qū)展開(kāi)討論。在每個(gè)道德教育的活動(dòng)中，我都設(shè)計(jì)一些開(kāi)放性的問(wèn)題，延伸到課外，落實(shí)到日常的生活習(xí)慣中，把德育教育落實(shí)到實(shí)處。第二篇：德育課題結(jié)題報(bào)告作者：華土木 春暉中學(xué)是我國(guó)著名民主革命家、教育家經(jīng)亨頤先生在“五四”新文化時(shí)期創(chuàng)辦的一所歷史名校。“雙主體”理念。因此，在學(xué)校德育中，要把教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，從學(xué)校的小范圍擴(kuò)大到社會(huì)的大范圍。在課題實(shí)施過(guò)程中得到了學(xué)校各處室、各班主任、全體教師、及廣大學(xué)生的支持和響應(yīng)。孔子說(shuō)：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”(《論語(yǔ)，述而》)，“志于道”先于“據(jù)于德”，提示了人性提升的價(jià)值根基與方向在于“道”。周恩來(lái)的人格魅力敲開(kāi)了中學(xué)生的理想之門。用周恩來(lái)的理想人格激勵(lì)學(xué)生的具體做法是緊緊抓住知事、明理、動(dòng)情、導(dǎo)行四個(gè)環(huán)節(jié)。高二(2)班在借爭(zhēng)創(chuàng)之機(jī)，結(jié)合學(xué)校的“四自校風(fēng)”，提出了“靜、凈、勤、竟、勁”的“五字班風(fēng)”，極大地增強(qiáng)了班級(jí)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。面對(duì)新的教育形勢(shì)，為更好推進(jìn)學(xué)校的人格教育，潘守理校長(zhǎng)提出了淬礪教育的思想，就是要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn)，有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)青少年進(jìn)行自我鍛煉和刻苦磨練，它具有主體性，一定的強(qiáng)迫性，實(shí)踐性的特點(diǎn)。組織了寢室美化大賽，開(kāi)展了寢室聯(lián)誼活動(dòng)，并每月評(píng)比星級(jí)文明寢室，每學(xué)期推出示范寢室，每學(xué)年評(píng)比共青示范寢室?！扒宄考雌?，灑掃庭除”已成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，學(xué)生承擔(dān)250多畝校園的綠化、美化、凈化工作。學(xué)校自從申報(bào)《未成年人思想道德教育問(wèn)題與對(duì)策研究》課題后，學(xué)校相繼成立了以德育副校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的領(lǐng)導(dǎo)小組，以少先隊(duì)大隊(duì)部為實(shí)施平臺(tái)，以班主任、任課教師為實(shí)施者，通過(guò)先培訓(xùn)教師，讓教師在思想上得到重視，行動(dòng)上有所依據(jù)。學(xué)校精心為孩子們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)科學(xué)育人情境，讓學(xué)校成為孩子們探索知識(shí)追求真理，崇尚科學(xué)的搖籃，為改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)起到了很好的作用，從而增進(jìn)了教師加強(qiáng)對(duì)未成年思想道德建設(shè)的意識(shí)，使整個(gè)教育過(guò)程中有了強(qiáng)有力的保障。通過(guò)班級(jí)的達(dá)標(biāo)情況監(jiān)測(cè)，督促學(xué)生在各方面逐漸改變并日趨達(dá)到完美，讓學(xué)生們逐漸的自我約束自己，日臻完善自己。開(kāi)設(shè)好法制課，使廣大青少年從小學(xué)法、懂法、守法、用法，增強(qiáng)法制觀念。針對(duì)一些安全隱患經(jīng)過(guò)實(shí)際演練，提醒學(xué)生重視并加強(qiáng)保護(hù)的能力。關(guān)愛(ài)他人，奉獻(xiàn)愛(ài)心。利用豐富的社區(qū)資源，實(shí)踐體會(huì)。工作中對(duì)課題的研究力度不夠，德育教育的線索不明確，造成教育效果差別較大，德育教育方向不集中的現(xiàn)象，對(duì)學(xué)校課題的研究而言是很大的損失。我國(guó)多年來(lái)由于對(duì)生命教育的意義缺乏認(rèn)識(shí)，在學(xué)校進(jìn)行生命教育一直不重視，無(wú)論是家庭教育、學(xué)校教育還是社會(huì)教育，只重視對(duì)青少年的應(yīng)試教育、成才教育，而忽視生命教育。那么，如何深化生命教育，將生命教育這一真善美的教育落到實(shí)處？在當(dāng)前的課程改革之際，結(jié)合新理念，以德育實(shí)踐活動(dòng)為主渠道，將生命教育落實(shí)到教育教學(xué)中，可能會(huì)走出一條富有特色的德育課題研討新路。研究?jī)?nèi)容生命教育是生命常識(shí)及體驗(yàn)活動(dòng)的教育，就是通過(guò)有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義、珍惜生命，關(guān)愛(ài)他人從而形成健康的人格。學(xué)校、幼兒園、托兒所不得在危及未成年人人身安全、健康的校舍和其他設(shè)施、場(chǎng)所中進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。（三）結(jié)題階段 2010年6—9月，個(gè)人課題進(jìn)行總結(jié)、反思，搜集材料，撰寫結(jié)題報(bào)告。六、課題研究的成果：規(guī)范了學(xué)校的安全管理完善了學(xué)校的各項(xiàng)安全制度，界定安全監(jiān)管范圍，鎖定安全教育對(duì)象，簽訂各類“安全責(zé)任狀”，做到責(zé)任到人。提高了學(xué)生的安全意識(shí)安全教育是學(xué)校教育中必不可少的一項(xiàng)常規(guī)性教育。這樣使學(xué)生上下樓梯的安全得到了根本好轉(zhuǎn)，解除了學(xué)校教師的后顧之憂。這就是學(xué)生安全教育效果的體現(xiàn)，更是學(xué)生自我保護(hù)能力提高的一個(gè)重要表現(xiàn)。我們教室里的電路出現(xiàn)了故障，發(fā)出了點(diǎn)點(diǎn)火花。因此，在他們身邊隱藏著許多安全隱患，這是他們?cè)谕嫠r(shí)沒(méi)有預(yù)料到的。41%，分布在全國(guó)各地。正因如此，必須牢固樹(shù)立“三個(gè)離不開(kāi)”的民族大團(tuán)結(jié)思想，才能夠形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力，這是包括新疆同胞在內(nèi)的全國(guó)各族人民的意愿，是中華民族的共同利益所在。再則，對(duì)新疆少數(shù)民族的研究，我校從2006年就已開(kāi)始?！?995年頒布實(shí)施的《中華人民共和國(guó)教育法》也規(guī)定，國(guó)家對(duì)受教育者進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育。目標(biāo)：學(xué)習(xí)知識(shí)層面：讓學(xué)生切切實(shí)實(shí)在搜集整理資料的過(guò)程中、在對(duì)信息的分析挖掘中，深刻的了解新疆少數(shù)民族多姿多彩的文化特征及千里不同風(fēng)，萬(wàn)里不同俗的習(xí)俗。行動(dòng)研究法運(yùn)用行動(dòng)研究法開(kāi)展多層次、多方面的民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)校民族團(tuán)結(jié)教育工作，提供可供借鑒的范例。向總課題組申請(qǐng)課題鑒定結(jié)題。學(xué)校每學(xué)期都制定詳細(xì)的對(duì)學(xué)生“五觀”教育的工作計(jì)劃，把“五觀”教育，特別是黨的民族政策貫徹于每個(gè)學(xué)科之中，教學(xué)中要求老師將民族團(tuán)結(jié)、精神文明溶入課堂中，時(shí)時(shí)滲透對(duì)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)教育。在跳民族舞的直觀教育中，在校本課程的系統(tǒng)傳授中，自然而然的讓學(xué)生深刻的認(rèn)識(shí)到中華民族的文化是由各民族締造的。我校葉爾多斯、杰恩斯兩名少數(shù)民族職工因病先后多次得到全校師生的捐款。學(xué)生通過(guò)民族舞蹈學(xué)習(xí),小學(xué)六年后，至少會(huì)跳9個(gè)民族的舞蹈。2011年9月9日接受了全州的創(chuàng)模工作觀摩現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。讓民族團(tuán)結(jié)教育“潤(rùn)物無(wú)聲，暗香永存”，讓民族團(tuán)結(jié)教育深入到每一位師生