【正文】 機(jī)制。、構(gòu)建“自主體驗(yàn)，引導(dǎo)疏通，循序漸進(jìn)”的德育教育工作模式及評(píng)價(jià)體系。、養(yǎng)成教育活動(dòng)內(nèi)容序列中各個(gè)主題對(duì)高尚品德形成的分析。、充分發(fā)揮學(xué)校德育教育工作的重要作用，對(duì)未成年人思想道德，建設(shè)開(kāi)展及時(shí)的、有針對(duì)性的、注重實(shí)效的工作，全面開(kāi)展中學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育活動(dòng)，既可以提高學(xué)校德育整體效益，又有利于加強(qiáng)社會(huì)主義新農(nóng)村精神文明建設(shè)。五、選題意義和研究?jī)r(jià)值通過(guò)探究高中學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育滯后的原因，探求養(yǎng)成教育及德育工作模式與評(píng)價(jià)體系的建立，內(nèi)容與活動(dòng)的更新，能力的遷移和品質(zhì)的形成，積極完善學(xué)校德育工作目標(biāo)、內(nèi)容和工作方法，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)及創(chuàng)新能力，通過(guò)研究實(shí)驗(yàn)及推廣為國(guó)家和社會(huì)輸送高素質(zhì)人才。具體操作規(guī)程：第一步，采用問(wèn)卷調(diào)查、座談、日常觀察等方法，客觀分析當(dāng)前高中學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀、原因，圍繞活動(dòng)主題設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題。第三步，創(chuàng)新各種教育方法，積極利用各種教育資源對(duì)我校養(yǎng)成教育活動(dòng)序列中的各階段各主題通過(guò)調(diào)研法、行動(dòng)研究法，實(shí)地考察法、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法等方法，對(duì)每次活動(dòng)進(jìn)行一次總結(jié)，對(duì)行為規(guī)范養(yǎng)成教育及能力遷移，情操培養(yǎng)作出客觀公正的評(píng)價(jià)。、收集有關(guān)資料，學(xué)習(xí)有關(guān)理論，樹(shù)立先進(jìn)的德育教育理論，為課題研究的實(shí)施提供科學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)，開(kāi)展對(duì)課題研究的理論培訓(xùn)。、做好個(gè)案及活動(dòng)項(xiàng)目檢測(cè)的有關(guān)資料及各年級(jí)主題資料檔案的準(zhǔn)備和分類整理。、制定各主題活動(dòng)實(shí)施辦法和評(píng)價(jià)機(jī)制，采取多途徑、多種方法進(jìn)行相關(guān)主題活動(dòng)，并對(duì)活動(dòng)情況、效果，作出具體記錄或情況調(diào)查。、進(jìn)一步充實(shí)和修改《安仁三中學(xué)生必讀》，開(kāi)辦新一期家長(zhǎng)學(xué)校，撰寫(xiě)《家長(zhǎng)必讀》教材，開(kāi)設(shè)“家校一線通”。、舉辦校內(nèi)行為規(guī)范養(yǎng)成教育成果展示活動(dòng)，樹(shù)立典型班級(jí)和文明標(biāo)兵。第三階段 總結(jié)拓展階段（2008 年 9 月12 月）、收集整理課題研究成果。、重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)校德育內(nèi)容系統(tǒng)化、科學(xué)化、現(xiàn)代化的建設(shè)，推廣德育工作優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)。、撰寫(xiě)課題研究報(bào)告，向上級(jí)有關(guān)部門(mén)報(bào)審評(píng)價(jià)驗(yàn)收課題成果。在研究活動(dòng)過(guò)程中，要不斷改進(jìn)辦法提高研究水平。學(xué)校課題研究領(lǐng)導(dǎo)小組對(duì)課題研究進(jìn)行全程監(jiān)控和有效指導(dǎo)，給予人力、物力、財(cái)力的大力支持，積極爭(zhēng)取上級(jí)有關(guān)部門(mén)的支持、指導(dǎo)，確保課題研究的順利開(kāi)展。3 4 中學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育活動(dòng)與個(gè)人品質(zhì)形成研究論文集。、中學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育課題研究總結(jié)和實(shí)驗(yàn)報(bào)告。、中學(xué)生日常生活守則和行為規(guī)范要求讀本。十、組織與管理（一）學(xué)校課題領(lǐng)導(dǎo)小組顧問(wèn)：陽(yáng)愛(ài)華、伍小萼組長(zhǎng)：何福漢副組長(zhǎng)：李慧林成員：劉高平、劉忠木、李敦華、侯仁珠（二）課題研究小組組長(zhǎng)：李慧林副組長(zhǎng)：侯仁珠、何 侃主要成員：左小武、侯運(yùn)德、黃功勛、譚積元、盧志紅、全體班主任（三）課題指導(dǎo)小組： 聘請(qǐng)上級(jí)課題管理部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)、專家組成（四）經(jīng)費(fèi)預(yù)算及管理在研究過(guò)程中，學(xué)校自籌經(jīng)費(fèi) 萬(wàn)元投入此項(xiàng)課題研究，經(jīng)費(fèi)主要用于培訓(xùn)德育工作者，課題研討、經(jīng)驗(yàn)交流、參觀考察、調(diào)查研究、資料費(fèi)等開(kāi)支。第二篇：《德育實(shí)效性研究》課題研究實(shí)施方案《德育實(shí)效性研究》課題研究實(shí)施方案——代開(kāi)題報(bào)告一、問(wèn)題的提出處于世紀(jì)之初，我們面對(duì)的不僅是新技術(shù)革命的挑戰(zhàn)，更為嚴(yán)俊的可能是道德危機(jī)的挑戰(zhàn)。增強(qiáng)學(xué)校德育實(shí)效性就成為當(dāng)前教育面臨的重要課題。教育系著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，科技的高速發(fā)展，民族復(fù)興之大任。在這種情況下，必將對(duì)學(xué)校教育，尤其是德育工作提出新的要求。市教育工作會(huì)議又進(jìn)一步明確了“素質(zhì)教育德育是核心”。這種新局面不是從形式上、內(nèi)容上的花樣翻新，而是從提高德育的實(shí)效性來(lái)入手的。我校1995－1997年期間，部分班級(jí)就德育的實(shí)效性方面進(jìn)行過(guò)實(shí)驗(yàn)性嘗試，首次編印《沙河中學(xué)學(xué)生手冊(cè)》，形成了學(xué)生德育目標(biāo)量化考核方案。1998年5月19日確立《學(xué)校德育實(shí)效性研究》課題，通過(guò)全校學(xué)生和部分兄弟學(xué)校部分班級(jí)學(xué)生的調(diào)查，分年級(jí)探討德育實(shí)效性研究，著重從起始年級(jí)開(kāi)始，選初2000級(jí)1班（好班）和高2000級(jí)２班（差班）對(duì)比，2000級(jí)1班（好班）和高2000級(jí)3班（差班）對(duì)比，在四個(gè)班級(jí)分別著重進(jìn)行“道德品質(zhì)培養(yǎng)”、“行為習(xí)慣訓(xùn)練”、“政治思想教育”和“心理素質(zhì)輔導(dǎo)”。但由于人員變動(dòng)（有的主研人員退休、調(diào)動(dòng)）等原因，一直沒(méi)有正常開(kāi)展研究。二、理論思考（一）社會(huì)實(shí)踐與拓寬德育途徑社會(huì)實(shí)踐這一德育途徑是溝通校內(nèi)校外、學(xué)校與社會(huì)的橋梁，它能使學(xué)生走出封閉的課堂，投入社會(huì)大課堂，在實(shí)踐中親身感受社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，從而學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，這是學(xué)生接受德育的有效途徑之一。學(xué)校應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，諸如社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)、科學(xué)考察、遠(yuǎn)足等。（二）學(xué)生個(gè)體發(fā)展需要與可能的德育內(nèi)容近幾年，我們?cè)谶M(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育和道德品質(zhì)教育方面取得了一定成績(jī)。學(xué)生最需要的德育內(nèi)容是個(gè)人修養(yǎng)、自我保護(hù)常識(shí)和文明公約。這些內(nèi)容都與學(xué)生的生活息息相關(guān)，是他們各自生存發(fā)展中急需要指導(dǎo)的，而這些內(nèi)容在學(xué)校德育中卻是欠缺的。學(xué)校德育也應(yīng)增加幫助學(xué)生提高生活質(zhì)量的內(nèi)容，諸如學(xué)習(xí)生活、人際交往、消費(fèi)觀念、權(quán)利保護(hù)等，使學(xué)生學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存、促進(jìn)其生活質(zhì)量的提高。還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的三觀教育，因?yàn)閷W(xué)校是幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的思想陣地，是傳播現(xiàn)代科學(xué)與現(xiàn)代文明的殿堂，學(xué)校德育理應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生三觀教育，使他們樹(shù)立正確的理想、信念，以把握人生的方向。他們的年齡不同、年級(jí)不同，評(píng)價(jià)的水平也不同，對(duì)德育的需求也不一樣。德育工作者必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)來(lái)組織德育工作才會(huì)有實(shí)效。如高中階段是學(xué)生由幼稚狀態(tài)發(fā)展為初步成熟的關(guān)鍵時(shí)期，是人生觀、世界觀、價(jià)值觀初步形成時(shí)期，因此學(xué)會(huì)做人是學(xué)校德育的根本任務(wù)。研究證明：當(dāng)學(xué)校的德育工作與學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個(gè)性差異及需要相對(duì)應(yīng)時(shí)，就會(huì)對(duì)學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展起到積極的推動(dòng)作用，否則相反。學(xué)生們喜歡自己搞的活動(dòng)，不喜歡教師主導(dǎo)下的說(shuō)教式的內(nèi)容和方式；他們喜歡開(kāi)放式的、活潑的教育，不喜歡封閉式的、死板式的教育。盡管“學(xué)生是教育的主體”呼聲很高，但真正落實(shí)并不到位，人們對(duì)學(xué)生主體地位的理解僅限于智育，還沒(méi)有包括道德發(fā)展的主體性。這樣的德育學(xué)生怎能樂(lè)意接受呢？其實(shí)成人的成熟與經(jīng)驗(yàn)，只能具有輔導(dǎo)與指導(dǎo)性，但絕不能代替兒童來(lái)做決定，學(xué)生有自己的道德選擇和接受道德的權(quán)利。現(xiàn)代德育觀念強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的潛能，煥發(fā)主體的能動(dòng)性、積極性，激發(fā)他們向上的精神，這是以人為本的思想，即正確認(rèn)識(shí)學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格，注重學(xué)生的自我發(fā)展、自我完善、自我教育，學(xué)校德育只有真正發(fā)揮了學(xué)生的主體性，才有實(shí)效。面對(duì)德育實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，要進(jìn)行研究探索，揭示其規(guī)律，尋找新方案，就非常需要教師具有科研意識(shí)，掌握科研方法，既要勇于實(shí)踐，又要積極參與科研，才能不斷提高工作質(zhì)量，增強(qiáng)德育實(shí)效。三、研究?jī)?nèi)容德育研究的領(lǐng)域十分廣泛，內(nèi)容十分豐富，但任何教育研究離不開(kāi)對(duì)學(xué)生、教師、學(xué)校的研究，離不開(kāi)對(duì)操作過(guò)程的研究，更離不開(kāi)對(duì)未來(lái)適應(yīng)性的研究。(一)、研究學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。所以，以培養(yǎng)人為根本目的的德育應(yīng)以人的主體性的發(fā)揮作為最根本的出發(fā)點(diǎn)。未來(lái)社會(huì)的發(fā)展靠有主體精神和創(chuàng)造才能的人去實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，主體作用發(fā)揮對(duì)象，不應(yīng)僅僅是那些學(xué)生干部或重點(diǎn)中學(xué)的學(xué)生，而應(yīng)是全體學(xué)生。(二)、研究教師，不斷加強(qiáng)師德建設(shè)抓好學(xué)生的德育必須先抓好師德。德育的最大效果來(lái)自于教師的人格魅力，因?yàn)槠渲薪逃暮圹E最少，學(xué)生最易接受，是潛移默化的影響。我們認(rèn)為，構(gòu)建學(xué)校德育工作體系要堅(jiān)持以校為本，重要視探討研究每所學(xué)校德育的個(gè)性和特色，學(xué)校德育工作的共性存在于一個(gè)個(gè)具體的個(gè)性之中，只有確立了學(xué)校德育工作主體地位的前提下，尊重學(xué)校德育工作的自主權(quán)，發(fā)揮學(xué)校德育工作的主動(dòng)性，才能調(diào)動(dòng)學(xué)校德育工作的積極性，提高德育工作實(shí)效。這是學(xué)校德育工作的邏輯起點(diǎn)。（四）、研究操作，注重教育活動(dòng)過(guò)程的優(yōu)化德育貴在實(shí)踐。德育工作要講求實(shí)效，而德育工作的實(shí)效來(lái)自于操作的優(yōu)化。四、研究步驟（一）．準(zhǔn)備階段：在課題組各主研和參研人員制訂初步實(shí)施方案的基礎(chǔ)上，課題組制定實(shí)施方案并設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)和問(wèn)卷調(diào)查的題目。（二）．實(shí)施階段：?jiǎn)柧碚{(diào)查（前測(cè)）：2000年9月進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查、訪談對(duì)象為全校教師和學(xué)生。實(shí)施方案確立：2000年10在問(wèn)卷調(diào)查基礎(chǔ)上確立方案。實(shí)驗(yàn)對(duì)象選：沙河中學(xué)高2003級(jí)和初2003級(jí)。（三）．總結(jié)階段：2002年9月到12月?lián)皽y(cè)和后測(cè)的結(jié)果，分析、[1][2]下一頁(yè)第三篇：小學(xué)德育實(shí)驗(yàn)課題研究實(shí)施方案石洋小學(xué)德育實(shí)驗(yàn)課題研究實(shí)施方案一、主題：學(xué)禮儀規(guī)范，做文明學(xué)生二、課題研究的項(xiàng)目：“明禮”道德實(shí)踐活動(dòng)三、課題研究的背景我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，具有“禮儀之邦”的美稱。在教育改革的春風(fēng)中，只有弘揚(yáng)民族的傳統(tǒng)美德，并不斷研究創(chuàng)新，才能煥發(fā)出青春的活力。但是，在一些領(lǐng)域和部分學(xué)生中不夠遵守禮儀規(guī)范，在對(duì)待父母，老師及社會(huì)交往中禮節(jié)、禮貌失范的現(xiàn)象依然存在。今年中央、省、市分別召開(kāi)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議，并頒布了《若干意見(jiàn)》，面對(duì)新形勢(shì)，根據(jù)新要求，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀規(guī)范的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)學(xué)生做文明道德的好學(xué)生，將是今年我校德育研究的一個(gè)重要課題，和德育工作的主要任務(wù)。探討符合