【正文】 語言材料可以培養(yǎng)語感，豐富語文知識(shí)，發(fā)展閱讀，寫作，口語交際能力，此外可以豐富概念和判斷，并接受體現(xiàn)在語言材料中的優(yōu)質(zhì)思維品質(zhì)的負(fù)載在語言材料上的文化信息的影響，提交思維能力和思想文化修養(yǎng)。這兩節(jié)詩都飽含著詩人對祖國深深的眷戀和無盡的熱愛之情。⑴揭示全詩主旨。⑶鳥兒歌唱的“土地”“河流”“風(fēng)”的前面分別有“暴風(fēng)雨所打擊的”“悲憤的、“激怒的”這些修飾語，其作用是什么？回答：這些修飾語限定語豐富了意象的內(nèi)涵，突出了鳥兒的“愛國者”“吹號者”的形象：歌唱“暴風(fēng)雨所打擊的”“土地”，即是雖然祖國大地在日本帝國主義的鐵蹄下正遭受苦難，做為一只在炮火中力薄勢單的鳥兒，卻勇敢地護(hù)衛(wèi)著生于斯長于斯的祖國，不但不會(huì)棄之而去，而且為它的解放加油吶喊；歌唱洶涌著“悲憤的”“河流”，吹刮著“激怒”的“風(fēng)”，就是在為中國人民滿懷悲憤滿腔怒火地掀起反抗日本帝國主義的斗爭而呼號禮贊，目的是等到“無比溫柔的黎明”來到的那一天。(五)概括兩節(jié)詩的內(nèi)容 第一節(jié)詩以一只鳥兒眷戀土地作比，表達(dá)了詩人對祖國的摯愛。中國人民奮起反抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。建國后，作品思想更趨成熟，感情深沉，富于哲理。體會(huì)作者用真實(shí)而樸素的詩句表達(dá)發(fā)自詩人內(nèi)心深處，來自民族深處，具有不朽藝術(shù)生命力的詩歌創(chuàng)作。以三個(gè)方面分別確立目標(biāo)。三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 。（3）言語的啟智需要。這樣做的目的，一方面是促使大家綜合運(yùn)用相關(guān)理論，結(jié)合自己的教學(xué)思考，就這樣的案例進(jìn)行分析評論，這樣可以逐步提高自己的研究能力、理論聯(lián)系實(shí)際的能力；另一方面，善于交流、利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)布和獲取信息并在與他人交流的過程中提高自己的信息化素養(yǎng)以及利用信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)的終身學(xué)習(xí)能力，也是我們開放教育課程學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到的教學(xué)目的之一，因此，按要求完成作業(yè)，絕不是無意義的，請大家充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)。當(dāng)面批改，可以在近距離的當(dāng)面交流中溝通感情，形成一種難得的氛圍，達(dá)到師生互動(dòng)，教學(xué)相長，更有利于這種對話的深入，從而收到實(shí)效。充分利用閑暇時(shí)間，邊教邊學(xué)?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，有許多名師的視頻在網(wǎng)上出現(xiàn)，他們親身經(jīng)歷了歷次語文教改的前前后后。③.提供便捷手段。語文知識(shí)內(nèi)容的構(gòu)成包括哪些方面？請舉例論述。這里要處理好媒體的選擇和教師語言如何“搭橋”這兩個(gè)問題。（1）審讀圈點(diǎn)法。A語文專業(yè)知識(shí)：現(xiàn)代漢語、古代漢語、寫作學(xué)和文學(xué)、語文教育史。（5）在言語實(shí)踐中運(yùn)用概念。什么是程序性知識(shí)？程序性知識(shí)是主要反映活動(dòng)的過程和步驟，主要用于指導(dǎo)實(shí)際操作，它說明做什么？怎樣做的知識(shí)用于指導(dǎo)操作。理解寫作的兩個(gè)轉(zhuǎn)化，可以使我們知道學(xué)生的作文過程是一個(gè)感性思維和理性思維，形象思維、抽象思維和直覺思維，興趣、情感和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起的過程，是一個(gè)充滿了活躍的創(chuàng)造的過程，從而采取正確的教學(xué)策略從事作文教學(xué)。作文構(gòu)思完畢，就是動(dòng)筆作文了。對這個(gè)問題，有兩個(gè)點(diǎn)要抓?。阂粋€(gè)是教學(xué)目的，一個(gè)是教材特點(diǎn)。首先是因?yàn)樽x物是一個(gè)美的世界；其中包含了自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美等等方面的美學(xué)因素。閱讀通過吸收精神營養(yǎng)，培育和鑄造人的精神世界。教學(xué)目標(biāo)：全班同學(xué)用揣測法閱讀《從三到萬》，必須全部讀懂（行為主體）（行為動(dòng)詞）（表現(xiàn)程序）設(shè)計(jì)目標(biāo)的理由：指導(dǎo)學(xué)生讀文章，幫助他們讀懂，從而獲得某種知識(shí)無疑是重要的。首先，語文教材、課文的教學(xué)和學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，體現(xiàn)出編選者、教師、學(xué)生的一種文化選擇。③、讀經(jīng)為主，文選為輔。所以說形成性評價(jià)是教學(xué)評價(jià)的重點(diǎn)。根據(jù)語文課程的任務(wù)，與之相關(guān)的語文學(xué)習(xí)方法有哪些？A方法的層次分類：①哲學(xué)方法②一般科學(xué)方法③特殊方法④具體方法 B方法的思想特點(diǎn)分類：①邏輯思維方法②形象思維方法③直覺思維方法④社會(huì)思維方法 C語文學(xué)習(xí)的方法的類型：①一般思想方法②一般學(xué)習(xí)方法③語文學(xué)科學(xué)與一般方法④語文學(xué)科學(xué)過程中的 具體學(xué)習(xí)方法：制定計(jì)劃的方法、有效預(yù)習(xí)的方法、高效聽課的方法、優(yōu)質(zhì)作業(yè)的方法、課外學(xué)習(xí)的方法、系統(tǒng)小結(jié)的方法?！边€有一處這樣說道：“這篇全文不到千字卻記載了50年經(jīng)歷的自傳，如用一般閱讀分析的方法，補(bǔ)充相關(guān)材料，幫學(xué)生理清作者思想發(fā)展的脈絡(luò)，解說寫作特點(diǎn)，估計(jì)效果不會(huì)太好。閱讀教學(xué)過程具有活動(dòng)和對話的兩大基本屬性。因此，閱讀、理解是個(gè)性化的活動(dòng)。從微觀看，閱讀具有多重性質(zhì)，是一個(gè)特定環(huán)境下、特定讀者與特定讀物相互作用的行為系統(tǒng)，是物質(zhì)活動(dòng)與精神活動(dòng)的統(tǒng)一，心理活動(dòng)與生理活動(dòng)的統(tǒng)一，言語操作技能與言語心智技能的統(tǒng)一，是一種審美實(shí)踐。用你自己教學(xué)的例子，談?wù)勀闶侨绾沃笇?dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法的。文選讀本主要用來進(jìn)行讀寫訓(xùn)練，所選大都是歷代名家名篇，有利于學(xué)生閱讀、仿寫。②、啟蒙先識(shí)字，后讀經(jīng)書。形成性評價(jià)是教學(xué)過程中的評價(jià)，側(cè)重對所教過的內(nèi)容的及時(shí)評價(jià)，隨時(shí)了解學(xué)生知識(shí)掌握的程度和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛質(zhì)。提出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。課堂發(fā)言是口語交際教學(xué)的一個(gè)重要渠道，我們知道，根據(jù)需要理論，學(xué)生口語交際的動(dòng)機(jī)源于以下需要：（1）言語交往需要。④．體現(xiàn)了教師熱愛教學(xué)、認(rèn)真投入的專業(yè)精神和工作態(tài)度，教師仔細(xì)推敲、精益求精的行為成為學(xué)生最好的榜樣，在潛移默化中啟迪學(xué)生的求知欲望、求實(shí)學(xué)風(fēng)和逐步掌握有效的學(xué)習(xí)方法。此外，還可以從優(yōu)化教學(xué)過程、優(yōu)化學(xué)法過程的角度，從激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣、養(yǎng)成學(xué)生良好價(jià)值取向的角度，進(jìn)一步研究現(xiàn)代教育技術(shù)與語文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)與有效整合的課題。包含語言規(guī)律和言語規(guī)律兩個(gè)方面。這實(shí)際上是通過師生、生生之間的多向度對話，產(chǎn)生思想情感的交流和碰撞，誘發(fā)和激活學(xué)生的智慧情感、靈感的方法。（4）比較辨題法。D社會(huì)科學(xué)知識(shí)。②呈現(xiàn)方式——指內(nèi)容素材用什么方式——用文本，用圖片，還是用音頻，用視頻，用動(dòng)畫來呈現(xiàn)。（3）恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用反例。（2）整體性。這是一個(gè)使思維（形象思維和邏輯思維）趨向于準(zhǔn)確和嚴(yán)密的過程，同時(shí)也是選用恰當(dāng)?shù)脑~、句等語言形式過程，是發(fā)展思維和運(yùn)用語言的統(tǒng)一。在這一過程中，往往要反復(fù)思考，認(rèn)真地?fù)裨~、用句，思考著怎樣才能把所要表達(dá)的事物表達(dá)清楚。這是與新課程理念的核心“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”相一致的。（2）突出概念的本質(zhì)特征，控制概念的非本質(zhì)特征。語文學(xué)科多媒體課件設(shè)計(jì)一般要考慮哪些問題？ ①樹型結(jié)構(gòu)——指妥善安排課件內(nèi)容的組合關(guān)系，讓別人能清晰理解腳本各部分內(nèi)容的結(jié)構(gòu)關(guān)系。C自然科學(xué)知識(shí)。（3）題目補(bǔ)充法。（3）運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法來指導(dǎo)作文。①．社會(huì)的語言/言語規(guī)律。⑤.擴(kuò)大共享范圍。我們今天的教學(xué)，要面向每一個(gè)學(xué)生，我們的教學(xué)，要為了每一位學(xué)生的終身發(fā)展，而實(shí)際上，一個(gè)班級幾十個(gè)學(xué)生，每人的發(fā)展是不平衡的，應(yīng)該承認(rèn)差距，在課堂上的時(shí)空中，不可能兼顧到每一個(gè)學(xué)生；僅靠在作文本上有限的筆批，也難以達(dá)到雙向交流的目的，而面批則很好彌補(bǔ)了課堂教學(xué)和筆批的不足，可以使因各種原因平時(shí)少有機(jī)會(huì)發(fā)表意見、難得與教師交流的學(xué)生克服心理障礙，有機(jī)會(huì)與教師溝通。針對課堂上學(xué)生不發(fā)言的頑癥，這位教師并沒有簡單化地來對待，而是入情入理、一針見血地分析和列舉了種種不發(fā)言的心理和行為，并針對這些現(xiàn)象采用組建“課堂發(fā)言敢死隊(duì)”這種極富挑戰(zhàn)性的方式，激發(fā)學(xué)生的發(fā)言動(dòng)機(jī)。出現(xiàn)把“文學(xué)分析”當(dāng)成語文教學(xué)主要內(nèi)容的傾向③1956年：漢語、文學(xué)分科教學(xué)實(shí)驗(yàn)；④1961—1963年：明確提出和重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)語文課程的基礎(chǔ)工具性，先后提出“加強(qiáng)雙基”和“工具說”；⑤1978年：撥亂反正，重新確認(rèn)語文課程的工具性和思想性；⑥1986—1992年：為提高民族素質(zhì)全面修訂語文課程的教學(xué)目的和要求；⑦20世紀(jì)90年代中后期：主張弘揚(yáng)語文課程的人文精神；⑧2001年：《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》頒發(fā)，啟動(dòng)新課程改革。所以說，在實(shí)施教學(xué)評價(jià)中我們應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)揮語文教學(xué)評價(jià)的發(fā)展性功能，教學(xué)評價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到語文學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而且更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過程，從而有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。封建社會(huì)的以儒家經(jīng)典為主的經(jīng)學(xué)教育，當(dāng)中也含有大量語文教學(xué)內(nèi)容。在思想內(nèi)容方面，具有重要的積極作用，也產(chǎn)生了相當(dāng)消極的影響，應(yīng)該辨證地、歷史地來看待這個(gè)問題。從體裁看，從題材看，從語言文字成就以及所負(fù)載的思想情感內(nèi)容看，語文課程處處閃爍著人類文化的燦爛光輝，要充分利用它來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。從不同的角度研究閱讀的性質(zhì)，會(huì)有不完全一致的解釋?！?“仁者見仁，智者見智”，就是這個(gè)道理。首先我們要理解和掌握“閱讀教學(xué)是多向度的對話”的理論內(nèi)涵。這應(yīng)該是學(xué)習(xí)《魯迅自傳》這篇課文的主要目的。為什么說豐富語言材料的積累是語文課程的基礎(chǔ)任務(wù)？ 語言材料的豐富是語文素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)，積累豐富的語言材料可以培養(yǎng)語感，豐富語文知識(shí)，發(fā)展閱讀，寫作，口語交際能力，此外可以豐富概念和判斷，并接受體現(xiàn)在語言材料中的優(yōu)質(zhì)思維品質(zhì)的負(fù)載在語言材料上的文化信息的影響，提交思維能力和思想文化修養(yǎng)。形成性評價(jià)可以迅速找出簡單的困難問題并加以解決，形成一個(gè)“自我糾正系統(tǒng)”，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。最著名的蒙學(xué)讀物是“三、百、千、千”。我們可以深入理解這個(gè)問題。從而設(shè)計(jì)自己的教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)和過程方法，根據(jù)教材第80頁《從三到萬》的教學(xué)案例，為它設(shè)計(jì)出教學(xué)目標(biāo)，并簡述所設(shè)計(jì)的目標(biāo)的理由。讀者自身是一個(gè)物質(zhì)的存在，他需要借助各種物質(zhì)材料進(jìn)行閱讀，記錄或保留閱讀的過程和結(jié)果。第四，閱讀美文和文學(xué)作品也是一種審美實(shí)踐。這位教師的“《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計(jì)”符合閱讀教學(xué)的對話屬性，充分注意了多重對話的開展，有目標(biāo)，有步驟，可操作，便于實(shí)施問題②該教學(xué)設(shè)計(jì)定位于采用研究性學(xué)習(xí)的思路和方法，請對此作出自己的評價(jià)?！吨袑W(xué)語文教學(xué)研究》作業(yè)二一、簡答題如何理解寫作活動(dòng)的兩個(gè)轉(zhuǎn)化？一是內(nèi)部言語向外部言語的轉(zhuǎn)化。不僅有豐富的想象，而且還伴隨著異?；钴S而豐富的情感活動(dòng)。圍繞教學(xué)目標(biāo)、為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，又符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)語文的規(guī)律，具有很強(qiáng)的針對性和實(shí)用性。變式指的是概念在非本質(zhì)方面的變化。簡述語文教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。一般多采用以下方法指導(dǎo)學(xué)生審題。可如下指導(dǎo)：（1）運(yùn)用聯(lián)想的規(guī)律指導(dǎo)作文。應(yīng)該說，通過對教材第六章的學(xué)習(xí)，大家對于幾方面特點(diǎn)的具體論述應(yīng)該是不成問題的，關(guān)鍵在于請大家引進(jìn)一些實(shí)例進(jìn)行論述分析，這樣設(shè)計(jì)作業(yè)的目的在于，促使大家在口語交際這個(gè)新的但又常常被忽略的課題上面多思考一些，借機(jī)反思、總結(jié)一下自己或身邊的行為案例，加深認(rèn)識(shí)，提高口語交際教學(xué)效率。②.拓展選擇空間。因此,提高教師自身素養(yǎng),完善自己的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu),成了急待解決的問題,通過在知行中國的學(xué)習(xí)，我了解到一名優(yōu)秀的、成功的教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)該從以下幾方面進(jìn)行提升：模仿名師的課。在多次聽課、試教、評課的基礎(chǔ)上，我對新課改的理念有了更深入的了解，逐步達(dá)到了有所創(chuàng)新。三、評析題 1．《我的作文批改》是評論一位老師堅(jiān)持采用面批的形式進(jìn)行作文批改，可以這樣評論： ①教師對學(xué)生的作文進(jìn)行批改，實(shí)質(zhì)上是一種人與人之間的精神交流活動(dòng)，是一種對話。在各位學(xué)員完成這道題時(shí)，我們除了要求大家寫出評論，還要求各位把看法提供出來在小組或網(wǎng)上交流，完成了這一步，才算完成了這個(gè)作業(yè)。（2）言語的求知需要。二、教學(xué)目標(biāo)分析教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立主要是考慮到適應(yīng)新課改的要求，以培養(yǎng)完成素質(zhì)人才為主導(dǎo)。然后通過各種朗讀形式引起學(xué)生的共鳴，繼而再由學(xué)生的合作探究，教師的及時(shí)指導(dǎo)將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情引向?qū)υ姷乃枷搿?nèi)涵的感悟、提升。了解本詩的寫作背景?？箲?zhàn)時(shí)期的詩作，格調(diào)昂揚(yáng)。本詩寫于1938年11月，其時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。第一步：聽錄音或教師范讀；第二步：用符號劃分詩歌的停頓和重讀的字詞：第三步：學(xué)生自由朗讀，探討本詩的感情基調(diào)：悲愴而深沉； 第四步：朗讀練習(xí)，推薦2—3名讀的好的同學(xué)在班上朗讀； 第五步：男生、女生分別齊讀； 第六步：全班同學(xué)集體朗讀； 第七步：背誦全詩?！斑@”字與題目中的“這”字呼應(yīng)，強(qiáng)化了“鳥”與“土地、河流、風(fēng)和黎明的關(guān)系，突出了鳥兒護(hù)維祖國的主動(dòng)性，表達(dá)了作者對祖國和人民的熱愛之情。問：第二節(jié)詩在全文中的作用是什么？它與第一節(jié)詩是會(huì)么關(guān)系？談?wù)勀愕睦斫狻Ｔ谶@一節(jié)里詩意得到了提煉和升華。“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。所獲信息有利于學(xué)生和教師根據(jù)需要采取恰當(dāng)?shù)恼{(diào)適措施。也就是兒童啟蒙教學(xué)是通過蒙學(xué)讀物先集中識(shí)字，再學(xué)習(xí)以儒家經(jīng)典為主，文選為輔的經(jīng)書。關(guān)于語文“是人類文化的重要組成部分”，也就是語文的人文性，教材上從語文自身以及語文的內(nèi)容屬于文化范疇；語文包含文化的多樣性使它具有的文化教育作用和文化傳承作用兩方面進(jìn)行了簡要闡釋。我認(rèn)為教師做工作不是要把世上可以知道的東西全部教給學(xué)生，而是在于使得學(xué)生愛好知識(shí)，尊重知識(shí)，在于使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M(jìn)他自己，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法對語文學(xué)習(xí)過程是怎樣施加積極影響的，而主要調(diào)動(dòng)學(xué)生的語感能力，還有調(diào)動(dòng)學(xué)生的動(dòng)機(jī)興趣，情感意志常與學(xué)生交流談話。這一點(diǎn)是閱讀的本質(zhì)特征。例如朗讀時(shí)的發(fā)音和控聲、停連和重音、語氣的把握、節(jié)奏的變換、手勢的輔助等；又如眼動(dòng)的方式、眼停的次數(shù)、閱讀本位的變換、視覺廣度的寬窄等。閱讀具有對話的品格，是一場多向度的對話，即它是學(xué)生、教師與作者的對話，是學(xué)生、教師與編者的對話，是課堂情境中教師——學(xué)生、學(xué)生——學(xué)生之間的對話。問題③如果你來對此課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，你準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法？這個(gè)小問題是督促大家聯(lián)系案例和自身實(shí)際進(jìn)行思考和研究，重在“以我為主”，提出自己的思路。這時(shí)，場面、環(huán)境、形象、聲音、色彩、質(zhì)地??甚至氛圍，一切都要呈現(xiàn)在頭腦里。（3）操作性。（4）引入變式進(jìn)行比較。④拓展選擇——指利用信息數(shù)據(jù)的巨大存儲(chǔ)功能，利用網(wǎng)頁技術(shù)的靈活性，從語文學(xué)習(xí)的實(shí)際出發(fā)，在不同層次、不同維度上對資源內(nèi)容進(jìn)行整合。B、審題的指導(dǎo)。所以寫作過程的指導(dǎo)，首要的是要自覺運(yùn)用心理規(guī)律來進(jìn)行教學(xué)，要激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的情感，讓他們想說、有話說。表達(dá)與交流心理的特點(diǎn)是臨場性、敏捷性、體態(tài)語的運(yùn)用、運(yùn)用語音表情達(dá)意。③．個(gè)體的言語規(guī)則 例：略聯(lián)系語文教學(xué)改革實(shí)踐，論述語文教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)的整合主要體現(xiàn)在哪些方面？①.促進(jìn)綜合效應(yīng)。②．體現(xiàn)了教師對語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和實(shí)