【正文】 對性地指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自己習(xí)作中的不足，引導(dǎo)學(xué)生自己來解決自己的問題，長此以往，就形成了一個培養(yǎng)、訓(xùn)練修改作文能力的系統(tǒng)過程，從這里面，學(xué)生能夠逐步掌握自我修改作文的方法和策略。我們從文章中可以感受到這位教師富有激情、善于雄辯、比較詼諧，語言具有邏輯感和很強感染力以及鼓動性，根據(jù)自己的這些優(yōu)勢，率先垂范，用激情洋溢且不乏幽默的演講激發(fā)學(xué)生的發(fā)言熱情，以“約法三章”來鼓動每位學(xué)生積極參與，可以說是非常高明的做法。以上幾點，只是基于自己的認(rèn)識提出的看法，僅供討論參考。為什么說形成性評價應(yīng)是教學(xué)評價的重點？這里首先涉及到對教學(xué)評價的認(rèn)識。二、論述題舉例分析古代語文教學(xué)的特點①、語文教學(xué)與文史哲等教育綜合在一起的特點，體現(xiàn)了在漫長的原始社會、奴隸社會和封建社會中，我國古代語文作為學(xué)科不具有獨立性，而與政治、經(jīng)濟、歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)甚至自然科學(xué)等多種學(xué)科融合在一起，這也是當(dāng)時社會發(fā)展水平所決定的。體現(xiàn)了在課程內(nèi)容選擇方面的特點。課文內(nèi)容、教師和學(xué)生對課文的闡釋、理解和評價，編選什么、如何闡釋、理解了什么，都體現(xiàn)或是說實現(xiàn)著語文學(xué)科的人文性；其次，漢語言本身就內(nèi)蘊著漢民族的文化意識；第三，語文行為（聽、說、讀、寫）的習(xí)得和訓(xùn)練過程就是一種對人生、社會各種事物的認(rèn)識的積累和練習(xí)；第四，語文課程、語文學(xué)科目標(biāo)、語文教學(xué)內(nèi)容之所以確定為這樣而不是另外的內(nèi)容，是特定價值觀篩選的結(jié)果，體現(xiàn)著特定價值取向。但對語文教學(xué)來說，更重要的還不在于“懂”和“知”這個結(jié)果，而在于“怎樣懂”“怎樣知”這個過程這篇語文的學(xué)習(xí)特點是：結(jié)合故事講道理，敘議結(jié)合的寫法，做為一名教師當(dāng)然可以通過講解深入本落實重點，但在這堂課上，學(xué)生的理解不僅得之于深入的閱讀而來自他們親身的實踐和體驗。第二，閱讀活動是一個復(fù)雜的心智活動過程。其次是因為在閱讀美文和文學(xué)作品過程中，讀者需要親自經(jīng)歷一系列完整的審美心理活動，因而有助于形成和完善讀者的審美意識系統(tǒng)。對這個問題，有兩個點要抓?。阂粋€是教學(xué)目的，一個是教材特點。提出“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”。形成性評價是教學(xué)過程中的評價，側(cè)重對所教過的內(nèi)容的及時評價，隨時了解學(xué)生 知識掌握的程度和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛質(zhì)。主要是長期的封建社會中語文教學(xué)方法的具體特點。如何理解語文是人類文化的重要組成部分？請舉例論述之。指導(dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法常規(guī)過程規(guī)定為“引導(dǎo)、探究、運用”三個階段。具體來說，第一，閱讀是吸收，是從書面言語中提取信息，作出闡釋，并汲取精神的滋養(yǎng)。第三，閱讀是一種言語操作技能。即閱讀教學(xué)是一種教育實踐活動，它不同于一般的個人閱讀，而是在教師指導(dǎo)下有目的、有計劃、有時空條件限制的集體性的教育活動，在這個活動中，學(xué)生是主體，教師是服務(wù)者、組織者和引導(dǎo)者，是憑借班級集體開展的。我們具體分析他所設(shè)計的教學(xué)步驟，可以看到都是僅僅圍繞這個教學(xué)目標(biāo)在操作的。在作文（記敘文、說明文）動筆時，學(xué)生的心理還要完成另一重轉(zhuǎn)化——把模糊的印象變得形象化、具體化。其整體性不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)口語交際能力，而且有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合語文素養(yǎng)，有利于學(xué)生提高其人格素養(yǎng)和生存能力。恰當(dāng)?shù)剡\用反例，可以排除非本質(zhì)特征對獲得概感念的干擾。③呈現(xiàn)控制——指利用素材呈現(xiàn)方式的可控性，模擬學(xué)生的認(rèn)知程序，對有關(guān)資源內(nèi)容與師生互動方式進行初步整合（進一步的整合是在應(yīng)用中），以求提高課堂認(rèn)知活動的質(zhì)量。A、作文指導(dǎo)包括審題指導(dǎo)和寫作過程指導(dǎo)，應(yīng)該聯(lián)系作文幾個階段的心理分析來把握學(xué)生寫作心理，運用正確適宜的方法指導(dǎo)學(xué)生作文。當(dāng)前學(xué)生中普遍存在的心理狀態(tài)是缺乏寫作欲望，不想說、無話可說、說不好。舉例論述表達與交流心理的特點。語文教科書中有大量的經(jīng)典文篇，其自身就是一種文化形態(tài)，就是一種知識。答： 教師是干什么的?過去的回答我們常可以聽到的是——教書的,老師的根本任務(wù)就是把教材中的知道傳授給學(xué)生，也就是說，教教材是過去的、占據(jù)老師全部教學(xué)內(nèi)容的教材觀。主要是了解上級教育業(yè)務(wù)部門推介的新教學(xué)理念，實踐他們倡導(dǎo)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，這是要先學(xué)好一定之規(guī)。四是寫學(xué)生創(chuàng)新表現(xiàn)，學(xué)生是課堂的主體，在課堂教學(xué)中，總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，老師應(yīng)該肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨特見解，不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對學(xué)生也是一種贊賞和激勵。我們今天的教學(xué)，要面向每一個學(xué)生，我們的教學(xué)，要為了每一位學(xué)生的終身發(fā)展，而實際上，一個班級幾十個學(xué)生，每人的發(fā)展是不平衡的，應(yīng)該承認(rèn)差距，在課堂上的時空中，不可能兼顧到每一個學(xué)生；僅靠在作文本上有限的筆批，也難以達到雙向交流的目的，而面批則很好彌補了課堂教學(xué)和筆批的不足，可以使因各種原因平時少有機會發(fā)表意見、難得與教師交流的學(xué)生克服心理障礙，有機會與教師溝通。針對課堂上學(xué)生不發(fā)言的頑癥，這位教師并沒有簡單化地來對待,而是入情入理、一針見血地分析和列舉了種種不發(fā)言的心理和行為，并針對這些現(xiàn)象采用組建“課堂發(fā)言敢死隊”這種極富挑戰(zhàn)性的方式，激發(fā)學(xué)生的發(fā)言動機。作業(yè)三《我愛這土地》一課教案設(shè)提綱一、課時：一課時二、教學(xué)目標(biāo)、重音，飽含深情地朗誦詩歌。同時改變以往以教師唱獨角戲的課堂結(jié)構(gòu)，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)的教學(xué)思想。首先和學(xué)生共同回憶表達愛國主義感情的詩文，激發(fā)學(xué)生的愛國情感。通過朗讀培養(yǎng)思想感情，同時搜集有關(guān)父愛、母愛的文章，讓學(xué)生在不經(jīng)意間就受到熏陶和教育。（板書：我愛這土地艾青）(二)作者簡介：艾青（1910～1996），原名蔣海澄，浙江金華人，現(xiàn)代著名詩人?！巴恋亍毕笳髦B(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國。詞語的重讀與否，主要是由詩歌的情感所決定的?！袄杳鳌鳖A(yù)示著充滿生機與希望的解放區(qū)。⑸詩人將自己虛擬成一只鳥來表達強烈地愛國之情，這樣寫有什么好處？ 回答：詩人以“假如我是一只鳥”虛擬，“歌唱”的是“鳥”同時也是“詩人”；“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”，同時也是“詩人”為祖國獻身的愿望。如果說第一節(jié)是對“愛土地（祖國）”主題的抒情性的鋪陳描述，第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對主題的高度凝練的概括。出現(xiàn)把“文學(xué)分析”當(dāng)成語文教學(xué)主要內(nèi)容的傾向③1956年：漢語、文學(xué)分科教學(xué)實驗；④1961—1963年：明確提出和重點強調(diào)語文課程的基礎(chǔ)工具性，先后提出“加強雙基”和“工具說”；⑤1978年：撥亂反正，重新確認(rèn)語文課程的工具性和思想性；⑥1986—1992年：為提高民族素質(zhì)全面修訂語文課程的教學(xué)目的和要求；⑦20世紀(jì)90年代中后期：主張弘揚語文課程的人文精神；⑧2001年：《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》頒發(fā)，啟動新課程改革。所以說，在實施教學(xué)評價中我們應(yīng)該堅持發(fā)揮語文教學(xué)評價的發(fā)展性功能，教學(xué)評價的目的不僅是為了考察學(xué)生達到語文學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而且更是為了檢驗和改進學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計，完善教學(xué)過程，從而有效促進學(xué)生的發(fā)展。封建社會的以儒家經(jīng)典為主的經(jīng)學(xué)教育，當(dāng)中也含有大量語文教學(xué)內(nèi)容②、啟蒙先識字，后讀經(jīng)書。文選讀本主要用來進行讀寫訓(xùn)練，所選大都是歷代名家名篇，有利于學(xué)生閱讀、仿寫。用你自己教學(xué)的例子，談?wù)勀闶侨绾沃笇?dǎo)學(xué)生掌握語文學(xué)習(xí)方法的。從微觀看，閱讀具有多重性質(zhì)，是一個特定環(huán)境下、特定讀者與特定讀物相互作用的行為系統(tǒng)，是物質(zhì)活動與精神活動的統(tǒng)一，心理活動與生理活動的統(tǒng)一，言語操作技能與言語心智技能的統(tǒng)一，是一種審美實踐。因此，閱讀、理解是個性化的活動。閱讀教學(xué)過程具有活動和對話的兩大基本屬性。因此筆者建議采用研究性學(xué)習(xí)的思路和方法，依以下步驟進行教學(xué)??”這兩段文字，體現(xiàn)了教師具有非常明確的教學(xué)目的，是根據(jù)教學(xué)目的的需要選擇了研究性學(xué)習(xí)的方式；教師對教材做了相當(dāng)充分的基礎(chǔ)分析，是根據(jù)教材的特點選取了研究性學(xué)習(xí)的方法，說明了教師對教材的研究很到位，而這兩點，正是確定教學(xué)方法和執(zhí)教思路的必要前提。二是模糊思維到具體思維的轉(zhuǎn)化。整合了“情感態(tài)度與價值觀”、“過程和方法”、“知識與能力”三個維度的要求，三方面相互滲透、融為一體。反例傳達的信息有利于學(xué)生在辨別中加深對概念定義的理解。這是多媒體技術(shù)在教學(xué)內(nèi)容“整合”上的應(yīng)用。二、論述題結(jié)合你的作文教學(xué)實踐，談?wù)剳?yīng)該如何進行作文指導(dǎo)。C、寫作過程的指導(dǎo)。運用頭腦風(fēng)暴法要注意圍繞一個特定話題展開討論。②．他人的言語經(jīng)驗。5完善語文老師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)熱愛科學(xué),掌握現(xiàn)代教育技術(shù)力求教育創(chuàng)新,提高教育教學(xué)能力和教育教學(xué)科研能力 例:略三、評析題1．《我的作文批改》是評論一位老師堅持采用面批的形式進行作文批改，可以這樣評論：①教師對學(xué)生的作文進行批改，實質(zhì)上是一種人與人之間的精神交流活動，是一種對話。在各位學(xué)員完成這道題時，我們除了要求大家寫出評論，還要求各位把看法提供出來在小組或網(wǎng)上交流，完成了這一步，才算完成了這個作業(yè)。這位教師通過面批，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到自己習(xí)作中的不足，引導(dǎo)學(xué)生自己來解決自己的問題，長此以往，就形成了一個培養(yǎng)、訓(xùn)練修改作文能力的系統(tǒng)過程，從這里面，學(xué)生能夠逐步掌握自我修改作文的方法和策略。③.提供便捷手段。語文知識內(nèi)容的構(gòu)成包括哪些方面？請舉例論述。這里要處理好媒體的選擇和教師語言如何“搭橋”這兩個問題。（1）審讀圈點法。A語文專業(yè)知識：現(xiàn)代漢語、古代漢語、寫作學(xué)和文學(xué)、語文教育史。（5）在言語實踐中運用概念。什么是程序性知識？程序性知識是主要反映活動的過程和步驟，主要用于指導(dǎo)實際操作，它說明做什么？怎樣做的知識用于指導(dǎo)操作。理解寫作的兩個轉(zhuǎn)化，可以使我們知道學(xué)生的作文過程是一個感性思維和理性思維，形象思維、抽象思維和直覺思維，興趣、情感和認(rèn)識活動，錯綜復(fù)雜地交織在一起的過程，是一個充滿了活躍的創(chuàng)造的過程，從而采取正確的教學(xué)策略從事作文教學(xué)。作文構(gòu)思完畢，就是動筆作文了。對這個問題，有兩個點要抓住：一個是教學(xué)目的，一個是教材特點。首先是因為讀物是一個美的世界； 其中包含了自然美、社會美和藝術(shù)美等等方面的美學(xué)因素。閱讀通過吸收精神營養(yǎng)，培育和鑄造人的精神世界。教學(xué)目標(biāo)：全班同學(xué)用揣測法閱讀《從三到萬》，必須全部讀懂（行為主體）（行為動詞）（表現(xiàn)程序）設(shè)計目標(biāo)的理由：指導(dǎo)學(xué)生讀文章，幫助他們讀懂，從而獲得某種知識無疑是重要的。首先，語文教材、課文的教學(xué)和學(xué)習(xí)、訓(xùn)練，體現(xiàn)出編選者、教師、學(xué)生的一種文化選擇。③、讀經(jīng)為主，文選為輔。所以說形成性評價是教學(xué)評價的重點。根據(jù)語文課程的任務(wù)，與之相關(guān)的語文學(xué)習(xí)方法有哪些？A方法的層次分類：①哲學(xué)方法②一般科學(xué)方法③特殊方法④具體方法B方法的思想特點分類：①邏輯思維方法②形象思維方法③直覺思維方法④社會思維方法C語文學(xué)習(xí)的方法的類型：①一般思想方法②一般學(xué)習(xí)方法③語文學(xué)科學(xué)與一般方法④語文學(xué)科學(xué)過程中的 具體學(xué)習(xí)方法：制定計劃的方法、有效預(yù)習(xí)的方法、高效聽課的方法、優(yōu)質(zhì)作業(yè)的方法、課外學(xué)習(xí)的方法、系統(tǒng)小結(jié)的方法。就詩的感情發(fā)展而言，第一節(jié)蓄勢，第二節(jié)感情的迸發(fā)，感情的升華。⑵這兩句詩一問一答，直抒胸臆，以“我的眼里常含淚水”的情狀，托出詩人那顆真摯熾熱的愛國之心，形象地表達了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻身之意。⑷詩中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥”是一個怎樣的形象？這只“鳥”歌唱至死，最后“連羽毛也腐爛在土地里面”，對此應(yīng)如何理解？ 回答：“嘶啞”表達了歌唱不已，真情無限的情懷；哪怕唱至喉嚨充血，聲音嘶啞，面對千難萬險，也不會停息對大地的歌唱。第二節(jié)詩一問一答，直接抒發(fā)了“我”對“這土地”的熱愛之情。詩人在國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，堅定地匯入民族解放斗爭的洪流中，成為時代的“吹號者”，滿懷對祖國深沉的愛和對侵略者切齒的恨，寫下了這首慷慨激昂的愛國詩篇。主要詩集有《大堰河》《火把》等，成名作為《大堰河──我的保姆》。三、教學(xué)重點、難點 。四、形成性作業(yè)分析關(guān)于作業(yè)，我將其分為兩部分。在知識目標(biāo)的確立上，主要以學(xué)習(xí)詩的基本要點，理解積累詞語，領(lǐng)會作者的思想感情。、二兩節(jié)詩之間的關(guān)系四、教學(xué)方法 五、教學(xué)輔助手段：多媒體課件、錄音機及示范朗讀磁帶、投影儀六、教學(xué)過程(一)導(dǎo)入新課(二)作者簡介(三)解題，背景介紹(四)朗讀指導(dǎo) 第一步：聽錄音或教師范讀；第二步：用符號劃分詩歌的停頓和重讀的字詞：第三步：學(xué)生自由朗讀，探討本詩的感情基調(diào)：悲愴而深沉； 第四步：朗讀練習(xí)，推薦2—3名讀的好的同學(xué)在班上朗讀； 第五步：男生、女生分別齊讀； 第六步：全班同學(xué)集體朗讀； 第七步：背誦全詩。（4）言語審美需要?！段矣醚葜v鼓動學(xué)生發(fā)言》，可這樣來分析這位教師的教學(xué)實踐帶給我們的啟迪： ①．教師抓住了當(dāng)前普遍存在的高中生不注重口才訓(xùn)練、課堂發(fā)言消極被動的教學(xué)頑癥，想方設(shè)法進行突破，顯示了很高的專業(yè)素養(yǎng)和敏銳的研究眼光，而這正是語文教師專業(yè)化成長、一個普通教師成長為語文特級教師必不可少的素質(zhì)。②．體現(xiàn)了教師對語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和實踐。農(nóng)村學(xué)校教學(xué)資源是極度匱乏的，孩子們很少接觸到課本以外的知識，這就需要老師不斷的提高自己的結(jié)識儲備，教師的成長是一個終身學(xué)習(xí)的過程，有這么一句話：活到老，學(xué)到老。他們就在我們的身邊，看得見，隨時隨地都可以在網(wǎng)上學(xué)習(xí)。④.改善參與條件。語文知識的內(nèi)容的構(gòu)成包括以下幾方面。（2）按照認(rèn)識規(guī)律來指導(dǎo)作文。（2）結(jié)構(gòu)分析法。B教育專業(yè)知識：教育學(xué)、心理學(xué)、語文學(xué)科教育學(xué)。運用概念是知識的具體化，可使概念得到鞏固和深化。語文陳述性知識的教學(xué)應(yīng)該注意什么問題？（1）向?qū)W生呈現(xiàn)足夠數(shù)量的有關(guān)某一概念的正例，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，從中抽取它們共同的本質(zhì)特征；再以準(zhǔn)確的語言歸納出一個命題，揭示出概念的定義?？谡Z交際教學(xué)目標(biāo)的特征是什么？（1）發(fā)展性。就要經(jīng)歷一個心理過程——由內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化為外部言語。教師在教學(xué)設(shè)計的相關(guān)闡述中，說道：“當(dāng)代初中學(xué)生，理應(yīng)走近這位偉人，進而更好地繼承魯迅精神，高揚魯迅作品中洋溢的民族正氣，為提高全民族素質(zhì)和綜合國力而努力奮斗。其次是因為在閱讀美文和文學(xué)作品過程中，讀者需要親自經(jīng)歷一系列完整的審美心理活動，因而有助于形成和完善讀者的審美意識系統(tǒng)。第二，閱讀活動是一個復(fù)雜的心智活動過程。但對語文教學(xué)來說，更重要的還不在于“懂”和“知”這個結(jié)果，而在于“怎樣懂”“怎樣知”這個過程這篇語文的學(xué)習(xí)特點是：結(jié)合故事講道理，敘議結(jié)合的寫法，做為一名教