【正文】 維方法④社會(huì)思維方法 C語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法的類型：①一般思想方法②一般學(xué)習(xí)方法③語(yǔ)文學(xué)科學(xué)與一般方法④語(yǔ)文學(xué)科學(xué)過(guò)程中的具體學(xué)習(xí)方法：制定計(jì)劃的方法、有效預(yù)習(xí)的方法、高效聽(tīng)課的方法、優(yōu)質(zhì)作業(yè)的方法、課外學(xué)習(xí)的方法、系統(tǒng)小結(jié)的方法。所以說(shuō)，在實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)中我們應(yīng)該堅(jiān)持發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的發(fā)展性功能，教學(xué)評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)的程度，而且更是為了檢驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。所以說(shuō)形成性評(píng)價(jià)是教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)。封建社會(huì)的以儒家經(jīng)典為主的經(jīng)學(xué)教育，當(dāng)中也含有大量語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容。最著名的蒙學(xué)讀物是“三、百、千、千”。在思想內(nèi)容方面，具有重要的積極作用，也產(chǎn)生了相當(dāng)消極的影響，應(yīng)該辨證地、歷史地來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。我們可以深入理解這個(gè)問(wèn)題。從體裁看，從題材看，從語(yǔ)言文字成就以及所負(fù)載的思想情感內(nèi)容看，語(yǔ)文課程處處閃爍著人類文化的燦爛光輝，要充分利用它來(lái)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。從而設(shè)計(jì)自己的教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)和過(guò)程方法，根據(jù)教材第80頁(yè)《從三到萬(wàn)》的教學(xué)案例，為它設(shè)計(jì)出教學(xué)目標(biāo)，并簡(jiǎn)述所設(shè)計(jì)的目標(biāo)的理由。從不同的角度研究閱讀的性質(zhì)，會(huì)有不完全一致的解釋。讀者自身是一個(gè)物質(zhì)的存在，他需要借助各種物質(zhì)材料進(jìn)行閱讀，記錄或保留閱讀的過(guò)程和結(jié)果。” “仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，就是這個(gè)道理。第四，閱讀美文和文學(xué)作品也是一種審美實(shí)踐。首先我們要理解和掌握“閱讀教學(xué)是多向度的對(duì)話”的理論內(nèi)涵。這位教師的“《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計(jì)”符合閱讀教學(xué)的對(duì)話屬性，充分注意了多重對(duì)話的開(kāi)展，有目標(biāo)，有步驟，可操作，便于實(shí)施。這應(yīng)該是學(xué)習(xí)《魯迅自傳》這篇課文的主要目的。問(wèn)題③如果你來(lái)對(duì)此課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，你準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法？這個(gè)小問(wèn)題是督促大家聯(lián)系案例和自身實(shí)際進(jìn)行思考和研究，重在“以我為主”，提出自己的思路第三篇：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究形成性考核冊(cè)答案中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究形成性考核冊(cè)作業(yè)答案《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》作業(yè)一一、簡(jiǎn)答題簡(jiǎn)述新中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革的歷程①1950年：將“國(guó)語(yǔ)”和“國(guó)文”合稱為“語(yǔ)文”，工具性和思想性雙重性質(zhì)思想初步形成；②1953年：關(guān)于“紅領(lǐng)巾”教學(xué)的討論。為什么說(shuō)豐富語(yǔ)言材料的積累是語(yǔ)文課程的基礎(chǔ)任務(wù)？ 語(yǔ)言材料的豐富是語(yǔ)文素養(yǎng)提高的基礎(chǔ)，積累豐富的語(yǔ)言材料可以培養(yǎng)語(yǔ)感，豐富語(yǔ)文知識(shí)，發(fā)展閱讀，寫作，口語(yǔ)交際能力，此外可以豐富概念和判斷，并接受體現(xiàn)在語(yǔ)言材料中的優(yōu)質(zhì)思維品質(zhì)的負(fù)載在語(yǔ)言材料上的文化信息的影響，提交思維能力和思想文化修養(yǎng)。教學(xué)評(píng)價(jià)的主要功能在于：衡量學(xué)生語(yǔ)文水準(zhǔn)，評(píng)定語(yǔ)文教學(xué)效果；診斷學(xué)生學(xué)習(xí)困難，反饋語(yǔ)文教學(xué)情況；激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)工作。形成性評(píng)價(jià)可以迅速找出簡(jiǎn)單的困難問(wèn)題并加以解決，形成一個(gè)“自我糾正系統(tǒng)”，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)做好充分準(zhǔn)備。但學(xué)科的非獨(dú)立性不說(shuō)明沒(méi)有語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，無(wú)論是原始宗教、生產(chǎn)、生活，古代神話故事中，還是奴隸社會(huì)的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)）教育，其中都包含著相當(dāng)豐富的語(yǔ)文教育內(nèi)容。最著名的蒙學(xué)讀物是“三、百、千、千”。在思想內(nèi)容方面，具有重要的積極作用，也產(chǎn)生了相當(dāng)消極的影響，應(yīng)該辨證地、歷史地來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。我們可以深入理解這個(gè)問(wèn)題。從體裁看，從題材看，從語(yǔ)言文字成就以及所負(fù)載的思想情感內(nèi)容看，語(yǔ)文課程處處閃爍著人類文化的燦爛光輝，要充分利用它來(lái)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。從而設(shè)計(jì)自己的教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)和過(guò)程方法，根據(jù)教材第80頁(yè)《從三到萬(wàn)》的教學(xué)案例，為它設(shè)計(jì)出教學(xué)目標(biāo)，并簡(jiǎn)述所設(shè)計(jì)的目標(biāo)的理由。從不同的角度研究閱讀的性質(zhì)，會(huì)有不完全一致的解釋。讀者自身是一個(gè)物質(zhì)的存在，他需要借助各種物質(zhì)材料進(jìn)行閱讀，記錄或保留閱讀的過(guò)程和結(jié)果。” “仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，就是這個(gè)道理。第四，閱讀美文和文學(xué)作品也是一種審美實(shí)踐。首先我們要理解和掌握“閱讀教學(xué)是多向度的對(duì)話”的理論內(nèi)涵。這位教師的“《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計(jì)”符合閱讀教學(xué)的對(duì)話屬性，充分注意了多重對(duì)話的開(kāi)展，有目標(biāo)，有步驟，可操作，便于實(shí)施問(wèn)題②該教學(xué)設(shè)計(jì)定位于采用研究性學(xué)習(xí)的思路和方法，請(qǐng)對(duì)此作出自己的評(píng)價(jià)?！边€有一處這樣說(shuō)道：“這篇全文不到千字卻記載了50年經(jīng)歷的自傳，如用一般閱讀分析的方法，補(bǔ)充相關(guān)材料，幫學(xué)生理清作者思想發(fā)展的脈絡(luò)，解說(shuō)寫作特點(diǎn)，估計(jì)效果不會(huì)太好?！吨袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究》作業(yè)二一、簡(jiǎn)答題如何理解寫作活動(dòng)的兩個(gè)轉(zhuǎn)化？一是內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的轉(zhuǎn)化。這是一個(gè)使思維（形象思維和邏輯思維）趨向于準(zhǔn)確和嚴(yán)密的過(guò)程，同時(shí)也是選用恰當(dāng)?shù)脑~、句等語(yǔ)言形式過(guò)程，是發(fā)展思維和運(yùn)用語(yǔ)言的統(tǒng)一。不僅有豐富的想象，而且還伴隨著異?；钴S而豐富的情感活動(dòng)。（2）整體性。圍繞教學(xué)目標(biāo)、為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，又符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)語(yǔ)文的規(guī)律，具有很強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性。（3）恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用反例。變式指的是概念在非本質(zhì)方面的變化。②呈現(xiàn)方式——指內(nèi)容素材用什么方式——用文本，用圖片，還是用音頻，用視頻，用動(dòng)畫來(lái)呈現(xiàn)。簡(jiǎn)述語(yǔ)文教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。D社會(huì)科學(xué)知識(shí)。一般多采用以下方法指導(dǎo)學(xué)生審題。（4）比較辨題法。可如下指導(dǎo)：（1）運(yùn)用聯(lián)想的規(guī)律指導(dǎo)作文。這實(shí)際上是通過(guò)師生、生生之間的多向度對(duì)話，產(chǎn)生思想情感的交流和碰撞，誘發(fā)和激活學(xué)生的智慧情感、靈感的方法。應(yīng)該說(shuō)，通過(guò)對(duì)教材第六章的學(xué)習(xí)，大家對(duì)于幾方面特點(diǎn)的具體論述應(yīng)該是不成問(wèn)題的，關(guān)鍵在于請(qǐng)大家引進(jìn)一些實(shí)例進(jìn)行論述分析，這樣設(shè)計(jì)作業(yè)的目的在于，促使大家在口語(yǔ)交際這個(gè)新的但又常常被忽略的課題上面多思考一些，借機(jī)反思、總結(jié)一下自己或身邊的行為案例，加深認(rèn)識(shí)，提高口語(yǔ)交際教學(xué)效率。包含語(yǔ)言規(guī)律和言語(yǔ)規(guī)律兩個(gè)方面。②.拓展選擇空間。此外，還可以從優(yōu)化教學(xué)過(guò)程、優(yōu)化學(xué)法過(guò)程的角度，從激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣、養(yǎng)成學(xué)生良好價(jià)值取向的角度，進(jìn)一步研究現(xiàn)代教育技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)與有效整合的課題。因此,提高教師自身素養(yǎng),完善自己的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu),成了急待解決的問(wèn)題,通過(guò)在知行中國(guó)的學(xué)習(xí)，我了解到一名優(yōu)秀的、成功的教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)該從以下幾方面進(jìn)行提升：模仿名師的課。一學(xué)期還要寫一篇高質(zhì)量的教學(xué)案例或論文，請(qǐng)學(xué)校里的老教師進(jìn)點(diǎn)評(píng)。在多次聽(tīng)課、試教、評(píng)課的基礎(chǔ)上，我對(duì)新課改的理念有了更深入的了解，逐步達(dá)到了有所創(chuàng)新。做為一個(gè)合格的教師，不但要有扎實(shí)的基礎(chǔ)，而且還要具備良好的素質(zhì)，百年大計(jì)，教育為本，教師大計(jì)，師德為本，俗話說(shuō)：“學(xué)高為師，身正為范，學(xué)無(wú)止境”，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握各種道德知識(shí)和做人的道理，才能不斷地補(bǔ)充、更新自己的專業(yè)知識(shí)，拓展知識(shí)面，不斷提升自己的整體素質(zhì)。三、評(píng)析題 1．《我的作文批改》是評(píng)論一位老師堅(jiān)持采用面批的形式進(jìn)行作文批改，可以這樣評(píng)論： ①教師對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行批改，實(shí)質(zhì)上是一種人與人之間的精神交流活動(dòng)，是一種對(duì)話。這位教師通過(guò)面批，有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己習(xí)作中的不足，引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)解決自己的問(wèn)題，長(zhǎng)此以往，就形成了一個(gè)培養(yǎng)、訓(xùn)練修改作文能力的系統(tǒng)過(guò)程，從這里面，學(xué)生能夠逐步掌握自我修改作文的方法和策略。在各位學(xué)員完成這道題時(shí)，我們除了要求大家寫出評(píng)論，還要求各位把看法提供出來(lái)在小組或網(wǎng)上交流，完成了這一步，才算完成了這個(gè)作業(yè)。我們從文章中可以感受到這位教師富有激情、善于雄辯、比較詼諧，語(yǔ)言具有邏輯感和很強(qiáng)感染力以及鼓動(dòng)性，根據(jù)自己的這些優(yōu)勢(shì)，率先垂范，用激情洋溢且不乏幽默的演講激發(fā)學(xué)生的發(fā)言熱情，以“約法三章”來(lái)鼓動(dòng)每位學(xué)生積極參與，可以說(shuō)是非常高明的做法。（2）言語(yǔ)的求知需要。以上幾點(diǎn)，只是基于自己的認(rèn)識(shí)提出的看法，僅供討論參考。例：假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用清脆的喉嚨歌唱：這高峽出平湖的山峽大壩，這可上九天攬?jiān)碌纳裰蒿w船?八、板書設(shè)計(jì)我愛(ài)這土地 艾青 鳥←──—假如────────我 歌唱 愛(ài) ∣ ∣ ──→土地（祖國(guó)）←────—《我愛(ài)這土地》一課教案設(shè)計(jì)分析一、教學(xué)設(shè)計(jì)思想闡述艾青的詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》以其感情真摯自然見(jiàn)長(zhǎng)。二、教學(xué)目標(biāo)分析教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立主要是考慮到適應(yīng)新課改的要求，以培養(yǎng)完成素質(zhì)人才為主導(dǎo)。情感目標(biāo)主要是從追求美好人生，樹(shù)立崇高遠(yuǎn)大理想，充分發(fā)文章的感召力和教育意義，讓學(xué)生從心靈深處能夠理解作者的意圖方面設(shè)立。然后通過(guò)各種朗讀形式引起學(xué)生的共鳴，繼而再由學(xué)生的合作探究，教師的及時(shí)指導(dǎo)將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情引向?qū)υ?shī)的思想、內(nèi)涵的感悟、提升。另一部分為課后完成的作業(yè)，課后閱讀艾青的部分作品，擴(kuò)大學(xué)生的視野，提高學(xué)生詩(shī)歌閱讀能力。了解本詩(shī)的寫作背景。這些不朽的詩(shī)篇，都是在民族危亡的關(guān)鍵時(shí)刻，愛(ài)國(guó)志士發(fā)自內(nèi)心的呼喊?？箲?zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，格調(diào)昂揚(yáng)。在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多等人之后又一位推動(dòng)一代詩(shī)風(fēng)，并產(chǎn)生過(guò)重大影響的詩(shī)人，在世界上也享有聲譽(yù)，1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。本詩(shī)寫于1938年11月，其時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。隨感情的表達(dá)句子可長(zhǎng)可短，字?jǐn)?shù)可多可少，自由靈活，不拘一格。第一步：聽(tīng)錄音或教師范讀；第二步：用符號(hào)劃分詩(shī)歌的停頓和重讀的字詞：第三步：學(xué)生自由朗讀，探討本詩(shī)的感情基調(diào)：悲愴而深沉； 第四步：朗讀練習(xí)，推薦2—3名讀的好的同學(xué)在班上朗讀； 第五步：男生、女生分別齊讀； 第六步：全班同學(xué)集體朗讀； 第七步：背誦全詩(shī)?；卮穑骸巴恋亍本褪欠毖莛B(yǎng)育中華民族的祖國(guó)大地?！斑@”字與題目中的“這”字呼應(yīng)，強(qiáng)化了“鳥”與“土地、河流、風(fēng)和黎明的關(guān)系，突出了鳥兒護(hù)維祖國(guó)的主動(dòng)性，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)和人民的熱愛(ài)之情。它歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛(ài)的土地融為一體，生前和死后，形成了鮮明的對(duì)比，而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中，一以貫之的乃是“鳥”對(duì)土地執(zhí)著的愛(ài)，實(shí)際上寄寓了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。問(wèn)：第二節(jié)詩(shī)在全文中的作用是什么？它與第一節(jié)詩(shī)是會(huì)么關(guān)系？談?wù)勀愕睦斫狻＿@種愛(ài)刻骨銘心，至死不渝，不僅來(lái)自詩(shī)人內(nèi)心深處，更是全民族普遍的愛(ài)國(guó)情感的濃縮。在這一節(jié)里詩(shī)意得到了提煉和升華。七、形成性作業(yè)，聯(lián)系我們今天改革開(kāi)放的新時(shí)代，你會(huì)唱些什么呢？仿照例子試一試，相信你會(huì)比例子仿寫得更好?！肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)”。為什么說(shuō)形成性評(píng)價(jià)應(yīng)是教學(xué)評(píng)價(jià)的重點(diǎn)？這里首先涉及到對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。所獲信息有利于學(xué)生和教師根據(jù)需要采取恰當(dāng)?shù)恼{(diào)適措施。二、論述題舉例分析古代語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)①、語(yǔ)文教學(xué)與文史哲等教育綜合在一起的特點(diǎn)，體現(xiàn)了在漫長(zhǎng)的原始社會(huì)、奴隸社會(huì)和封建社會(huì)中，我國(guó)古代語(yǔ)文作為學(xué)科不具有獨(dú)立性，而與政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、哲學(xué)、倫理學(xué)甚至自然科學(xué)等多種學(xué)科融合在一起，這也是當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展水平所決定的。也就是兒童啟蒙教學(xué)是通過(guò)蒙學(xué)讀物先集中識(shí)字，再學(xué)習(xí)以儒家經(jīng)典為主，文選為輔的經(jīng)書。“五經(jīng)”、“四書”一直是古代封建教育的主干課程，這是封建社會(huì)采取的文化教育專制主義以及封建王朝科舉考試制度所決定的。關(guān)于語(yǔ)文“是人類文化的重要組成部分”，也就是語(yǔ)文的人文性，教材上從語(yǔ)文自身以及語(yǔ)文的內(nèi)容屬于文化范疇；語(yǔ)文包含文化的多樣性使它具有的文化教育作用和文化傳承作用兩方面進(jìn)行了簡(jiǎn)要闡釋。例：作為一門學(xué)科的中學(xué)語(yǔ)文，也有著極其豐富的文化內(nèi)涵。我認(rèn)為教師做工作不是要把世上可以知道的東西全部教給學(xué)生，而是在于使得學(xué)生愛(ài)好知識(shí)，尊重知識(shí)，在于使學(xué)生采用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈデ笾ジ倪M(jìn)他自己，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程是怎樣施加積極影響的，而主要調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)感能力，還有調(diào)動(dòng)學(xué)生的動(dòng)機(jī)興趣，情感意志常與學(xué)生交流談話。舉例論述閱讀的心理本質(zhì)。這一點(diǎn)是閱讀的本質(zhì)特征。讀者先用視覺(jué)感知文字符號(hào)，然后，運(yùn)用分析、綜合、概括、判斷、推理等思維活動(dòng)將感知的材料進(jìn)行加工，把經(jīng)過(guò)理解、鑒別的內(nèi)容歸入或并列于已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)中，貯存起來(lái)，根據(jù)需要隨時(shí)提取并加以運(yùn)用。例如朗讀時(shí)的發(fā)音和控聲、停連和重音、語(yǔ)氣的把握、節(jié)奏的變換、手勢(shì)的輔助等；又如眼動(dòng)的方式、眼停的次數(shù)、閱讀本位的變換、視覺(jué)廣度的寬窄等。三、分析題設(shè)計(jì)實(shí)例：《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計(jì)《魯迅自傳》教學(xué)設(shè)計(jì)問(wèn)題①聯(lián)系該教學(xué)設(shè)計(jì)具體分析“閱讀教學(xué)是多向度的對(duì)話”這一基本屬性。閱讀具有對(duì)話的品格，是一場(chǎng)多向度的對(duì)話，即它是學(xué)生、教師與作者的對(duì)話，是學(xué)生、教師與編者的對(duì)話，是課堂情境中教師——學(xué)生、學(xué)生——學(xué)生之間的對(duì)話。這應(yīng)該是學(xué)習(xí)《魯迅自傳》這篇課文的主要目的。問(wèn)題③如果你來(lái)對(duì)此課進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，你準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法？這個(gè)小問(wèn)題是督促大家聯(lián)系案例和自身實(shí)際進(jìn)行思考和研究，重在“以我為主”，提出自己的思路。在這一過(guò)程中，往往要反復(fù)思考，認(rèn)真地?fù)裨~、用句，思考著怎樣才能把所要表達(dá)的事物表達(dá)清楚。這時(shí)，場(chǎng)面、環(huán)境、形象、聲音、色彩、質(zhì)地??甚至氛圍，一切都要呈現(xiàn)在頭腦里。這是與新課程理念的核心“為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”相一致的。（3）操作性。（2）突出概念的本質(zhì)特征，控制概念的非本質(zhì)特征。（4）引入變式進(jìn)行比較。語(yǔ)文學(xué)科多媒體課件設(shè)計(jì)一般要考慮哪些問(wèn)題？①樹(shù)型結(jié)構(gòu)——指妥善安排課件內(nèi)容的組合關(guān)系，讓別人能清晰理解腳本各部分內(nèi)容的結(jié)構(gòu)關(guān)系。④拓展選擇——指利用信息數(shù)據(jù)的巨大存儲(chǔ)功能，利用網(wǎng)頁(yè)技術(shù)的靈活性，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的實(shí)際出發(fā)，在不同層次、不同維度上對(duì)資源內(nèi)容進(jìn)行整合。C自然科學(xué)知識(shí)。B、審題的指導(dǎo)。（3）題目補(bǔ)充法。所以寫作過(guò)程的指導(dǎo)，首要的是要自覺(jué)運(yùn)用心理規(guī)律來(lái)進(jìn)行教學(xué)，要激活學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的情感，讓他們想說(shuō)、有話說(shuō)。（3）運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法來(lái)指導(dǎo)作文。表達(dá)與交流心理的特點(diǎn)是臨場(chǎng)性、敏捷性、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用、運(yùn)用語(yǔ)音表情達(dá)意。①．社會(huì)的語(yǔ)言/言語(yǔ)規(guī)律。③．個(gè)體的言語(yǔ)規(guī)則 例：略聯(lián)系語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐，論述語(yǔ)文教學(xué)與現(xiàn)代教育技術(shù)的整合主要體現(xiàn)在哪些方面？①.促進(jìn)綜合效應(yīng)。⑤.擴(kuò)大共享范圍。②．體現(xiàn)了教師對(duì)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的理解和實(shí)踐。我們今天的教學(xué)，要面向每一個(gè)學(xué)生，我們的教學(xué)，要為了每一位學(xué)生的終身發(fā)展，而實(shí)際上，一個(gè)班級(jí)幾十個(gè)學(xué)生，每人的發(fā)展是不平衡的，應(yīng)該承認(rèn)差距，在課堂上的時(shí)空中，不可能兼顧到每一個(gè)學(xué)生；僅靠在作文本上有限的筆批，也難以達(dá)到雙向交流的目的，而面批則很好彌補(bǔ)了課堂教學(xué)和筆批的不足，可以使因各種原因平時(shí)少有機(jī)會(huì)發(fā)表意見(jiàn)、難得與教師交流的學(xué)生克服心理障礙，有機(jī)會(huì)與教師溝