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正文內(nèi)容

部編初中中考語文專題復習文言文閱讀專題訓練訓練含答案(更新版)

2025-04-05 03:57上一頁面

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【正文】 ⑵A; ⑶ 官職貴賤不一,刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失,不是你的罪責。 具體表現(xiàn):石奢認為放走了犯罪的父親,應該受到法律懲罰,于是以自殺的形式伏法。屬予作文以記之(《岳陽樓記》)D.不私其父,非孝子也(私:偏袒)C.⑦不與吏讓位:不曾把官位讓給下屬。公以臣能聽微決疑⑨ , 故使為理。 李離者,晉文公之理也。夫以父立政② , 不孝也;廢法縱罪,非忠也;臣罪當死。 答題時應注意,遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。如【乙】文所說并不是“錦衣玉食”才是奢,如果“皮袍呢褂”隨處都是,“車馬仆從”成為習慣,這樣就靠近奢而遠離儉了。甲文寫過度懈怠、不靜心于學的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài) ,句子是 “遂成枯落”,乙文強調(diào)“平心靜氣”。故選C。如【乙】文所說并不是“錦衣玉食”才是奢,如果“皮袍呢褂”隨處都是,“車馬仆從”成為習慣,這樣就靠近奢而遠離儉了。靜以修身/皆以美于徐公B.爾與諸弟戒之,至囑至囑?。ü?jié)選自《曾國藩家書》)【注】①日:一天天地。非學無以廣才,非志無以成學。然而也是笑韓退之釣魚沒有釣到,還想要到更遠的地方釣魚,卻不知道在海邊的人也不一定能釣到大魚。【附參考譯文】“笑韓退之”則是笑他在仕途際遇得失上不夠超脫。①述:記述;②謂:為,是;③從:跟從;④蓋:大概。 ①醒能述以文者________②太守謂誰________③予欣然從之________④蓋自笑也________(2)把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。歸舍已三鼓矣。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。目前正是朝廷用兵、急于招攬人才的時候,他曾經(jīng)被朝廷任用過?,F(xiàn)在到岳州的船只全部停泊在偃虹堤下,有事到州里的,又近又沒有危險。 【附參考譯文】②膝候志向高遠、富有才華,在當世很有名; ⑶修筑偃虹堤; ⑷①以天下為己任,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。即可得出答案。(4)①以天下為己任,先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。(1)解釋下列劃線詞語在文中的意思。問其作而名者,曰:“吾滕侯之所為也。然而在順利情況下就行動,遇到困難就停止,任它吧。解答此題要讀懂文章,理解文章的內(nèi)容,結(jié)合題干要求進行作答?!疽摇课娜ぴ冢孩傺┮柜雎牬笱┣脫糁褡觽鱽淼那宕嗟穆曇簦虎谟崎e自得地讀書。 (4)讀懂文意,“湖中人鳥聲俱絕”寫出了西湖的天寒地凍,萬籟俱寂。 (2)平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。 【答案】 (1)暗窗紅火/任意看數(shù)卷書/亦復有少趣。 窗 紅 火 任 意 看 數(shù) 卷 書 亦 復 有 少 趣。然流行坎止③ , 任之而已。問其姓氏,是金陵人,客此。是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。 我認為菊花,是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮花,是花中品德高尚的君子。陽光直照(到水底),(魚的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一動不動,忽然間(又)向遠處游去了,來來往往,輕快敏捷,好像和游玩的人互相取樂。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。內(nèi)容理解方面可與現(xiàn)代文閱讀方法與技巧相聯(lián)系。④具有美好的姿態(tài)氣質(zhì),體現(xiàn)在:香遠益清,亭亭凈植。再由水聲尋到小潭,既是講述了發(fā)現(xiàn)小潭的經(jīng)過,同時也充滿了懸念和探奇的情趣,逐漸地在人們眼前展開一幅美妙的圖畫。濯:用清水洗,這里指洗滌。 (2)例句是倒裝句,B項相同。 ②我唯獨喜愛蓮從淤泥里生長出來卻不沾染(污穢),經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷。 ④日光下澈 樂(________)③亭亭凈植亭”動靜結(jié)合,寫出一種暮鳥飛還的溫馨之美?!敖Y(jié)廬在人境,而無車馬喧。 予謂菊,花之隱逸者也。佁然不動,俶爾遠逝,往來翕忽,似與游者相樂。 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂之。4.古詩文閱讀 (甲)飲酒結(jié)廬在人境,而無車馬喧。 任命韓信的儀式結(jié)束后,漢王就座。蕭何聽說韓信跑了,來不及向其他人說明,自己去追韓信。 ⑷本題考查文言文句子翻譯。 故答案為:⑴C;⑵C;⑶A; ⑷ ①整個集市上的人都譏笑韓信,認為他膽小。到吃飯的時候韓信來了,就不再給他準備飯了。“信能死刺我不能死出我胯下”翻譯為“你果真不怕死,就用劍來刺我,怕死,就從我的胯下鉆過去。(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ) A.拜,在這里表示授予官職,“拜大將”就是“授予大將軍”。②下:即為胯下。大王失職入漢中,秦民無不恨者。何聞信亡,不及以聞,自追之。一市人皆笑信,以為怯。食時信往,不為具食。 薛譚(聽了后)便(向秦青)道歉并請求能返回(繼續(xù)跟秦青學習唱歌),(從此)一輩子不再說回去的事了。 【參考譯文】【甲】當初,孫權(quán)對呂蒙說:“你現(xiàn)在當權(quán)管事,不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多來推托。答題時應注意,解釋文言文實詞意義包括:重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等,同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。 故答案為:⑴① 等到 ;② 未盡,即指沒有學完 。 ⑷孫權(quán)勸學,先向呂蒙指出“學”的必要性,即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”;繼而現(xiàn)身說法,指出“學”的可能性。見,了解。句意為:秦青打著節(jié)拍,高唱悲歌。(4)二人都是以自己的實際行動來達到勸人的目的。撫節(jié)悲歌/聲振/林木響遏行云C.薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓;根據(jù)語言順序來處理停頓,即主謂之間應停頓,動賓之間應停頓;利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。 (2)在初步理解文意的基礎上從文中找出橄欖叫做“青果”原因的句子并翻譯成現(xiàn)代語言即可。(劃兩處) 故 人 名 為 諫 果。此果雖熟,其色亦青,故俗呼青果。忽遇漁人張九,令取橄欖為食。(2)橄欖即使熟了,顏色仍然是青色的,所以又叫青果。 (3)結(jié)合此段的關(guān)鍵句和引用的內(nèi)容分析,文中引用的是漁人張九用橄欖治愈鱖魚被棘的事例,該事例說明了橄欖的作用:橄欖能治一切魚、鱉之毒。 ⑶本題考查分析引用材料作用的能力。”蒙乃始就學,及魯肅過尋陽,與蒙論議:大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。 ①及魯肅過尋陽________②未窮青之技________(2)文中畫線處斷句正確的一項是( ①但當涉獵,見往事耳。【解析】【分析】⑴對文言實詞的理解,要在理解句意的基礎上解釋詞語,尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。故選:D。句意:我只是讓你粗略地閱讀,了解歷史罷了?!扒厍喔ブ?,餞行于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云。從此以后,他一輩子也不敢再說要回家。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。”呂蒙于是開始學習。遂聽信計,部署諸將所擊。隨著時間推移,古今詞義所指有的有變化,如“三秦”;有的沒有變化,如“河南”。信能死刺我/不能死出我袴下C.蕭何聽說韓信逃跑了,就親自把他追回來,后來韓信得到重用,被授予大將軍一職?!敬鸢浮?(1)C(2)C(3)A(4)①整個集市上的人都譏笑韓信,認為他膽小。 ⑶A:文中“數(shù)月,亭長妻患之乃晨炊蓐食。故選A。答題時應注意,把各個選項對照相應相關(guān)的語文知識或文學文化常識,找到關(guān)鍵語句,比照辨析正誤。他曾多次到下鄉(xiāng)南昌亭亭長家里去要飯吃,一吃就是幾個月,亭長的妻子對這事也很頭疼。 淮陰的屠戶中有個年輕人侮辱韓信說:“你雖然長得高大,喜歡帶刀佩劍,其實內(nèi)心是很膽怯的。如今大王發(fā)動軍隊向東挺進,只要一道文書三秦封地就可以平定了。山氣日夕佳,飛鳥相與還。青樹翠蔓,蒙絡搖綴,參差披拂。自李唐來,世人甚愛牡丹。噫!菊之愛,陶后鮮有聞?!皢柧文軤?心遠地自偏”中的“心遠”是本詩的詩眼,有兩層含義:忘世、忘我。 ) 例:全石以為底A.B. ①問君何能爾 ②心樂之 澈(________)(4)用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(6)①潔身自好、不同流合污,體現(xiàn)在:出淤泥而不染。詞類活用詞,樂:以……為樂。第一二句著重描述了作者一行發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過。 故答案為:⑴B;⑵B; ⑶如此,這樣;以……為樂;聳立的樣子;穿透; ⑷①感到心神凄涼,寒氣透骨,幽靜深遠,彌漫著憂傷的氣息。 ⑵此題是考查文言文中文言句式知識點。 ⑹本題考查篩選文章信息、概括文章內(nèi)容的能力。 我坐在潭邊,四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林,寂靜寥落,空無一人。 水里陸地上各種草木的花,值得喜愛的有很多。 【甲】②敲戛:敲打。 ①余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨往湖心亭看雪。(4)湖中人鳥聲俱絕;夜的寂靜(或:寂靜)(5)【甲】文趣在:①晚上獨往湖心亭賞雪;②湖心亭巧遇知音,把酒言歡。③總是不能成行。 “萬竹中雪子敲戛,錚錚有聲”“暗窗紅火任意看數(shù)卷書亦復有少趣。 ⑵本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。 今舟之至者皆泊提下,有事于州者,近而且無患。方朝廷用兵急人之時,常顯用之。②滕候志大材高,名聞當世。發(fā):打開; ②句意:又問他這樣做有什么好處。 ②重點詞語有:才:才華;名:有名。滕候志大材高,名聞當世。翻譯時要忠于原文,不遺漏、不隨意增減內(nèi)容,譯文要通暢。 有一個從岳陽來的人,拿著滕候的信和洞庭湖的地圖來告訴我說:“希望您能寫篇記?!保ㄎ遥┱f:“這是有德行的人的舉動,可以為此寫篇記!” 【甲】(節(jié)選自《醉翁亭記》)【乙】然亦笑韓退之釣魚無得,更欲遠去③ , 不知走海者未必得大魚也。 【答案】 (1)記述;為,是;跟隨;大概(2)①樹林枝葉茂密成蔭,禽鳥在高處低處鳴叫,(這是)游人離去后禽鳥在歡樂啊。 (3)結(jié)合文章內(nèi)容,蘇軾被貶儋州,與人出游,所見繁榮、祥和的社會,是一種自得之笑。解答此題要結(jié)合句子進行理解,詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷,考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 【乙】己卯年上元節(jié),我在儋州,有幾個老書生過來對我說:“如此好的月夜,先生能不能一起出去呢?”我很高興地跟從他們。京師子弟之壞,未有不由于“奢”“傲”二字者。(1)請解釋下列劃線的詞語。車馬仆從習慣為常/二蟲盡為所吞(3)請用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文中畫線的句子。① 致遠:實現(xiàn)遠大目標 ;②勵精: 振奮精神 ;③ 窮廬:偏偏簡陋的房屋 ;④ 習:名詞,習慣,熟悉 。內(nèi)心恬淡,不慕名利。 培養(yǎng)儉的習慣要從日常小事做起,在衣食住行等方面注意節(jié)儉,不過度消費。答題時應注意,要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時要注意積累并識記一些常見的實詞。答題時應注意,解題時要認真審清題干,確定信息篩選的標準,按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段,找準相關(guān)的信息部位,確定具體語句概括作答。學習必須靜心專一,而才干來自學習。 石奢者,楚昭王相也。王赦其罪,上惠④也;伏誅而死,臣職也。下吏有過,非子之罪也。(《史記(1)下列各組句子中,劃線詞語解釋正確的一項是(下吏有過,非子之罪也。 (2)例句“公以臣能聽微決疑,故使為理”的“以”意思是因為。”可以看出石奢認為放走了犯罪的父親,應該受到法律懲罰,于是以自殺的形式伏法;從“理有法,失刑則刑,失死則死。具體表現(xiàn):石奢認為放走了犯罪的父親,應該受到法律懲罰,于是以自殺的形式伏法??傊耙浴弊衷谖难晕闹杏梅H為靈活。杜季良④豪俠好義,憂人之憂,樂人之樂,清濁無所失⑤;父喪致客,數(shù)郡畢至,吾愛之重之,不愿汝曹效也。⑥謹敕:謹慎端整。③吾常為寒心,是以不愿子孫效也。不安靜就不能為遠大志向而長期刻苦學習。將學習龍伯高不成功還可謙虛與學習杜季良不成功為紈绔作對比,具體直觀、權(quán)威有力、鮮明突出論證做人要厚到謹慎,不隨便論人長短,恭謙節(jié)儉。養(yǎng)德:培養(yǎng)品德。;“夫?qū)W須靜也,才須學也”說明靜心學習可以增長才干。 ⑷ “非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,從淡泊和寧靜的自身修養(yǎng)上狠下功夫,“夫?qū)W須靜也。又運用“比喻論證”,將“時光飛逝、意志消沉的人”比作“枯枝落葉”,生動形象論證了需要珍借時間,表達了諸葛亮對于兒子的殷殷期盼與告誡。 ⑵本題考查理解詞義的能力。 ⑸本題考查學生分析論證方法及其作用的能力。我希望你們聽說了別人的過失,像聽見了父母的名字:耳朵可以聽見,但嘴中不可以議論。龍伯高這個人敦厚誠實,說出的話沒有什么可以指責的。就所謂“刻鵠不成,尚類鶩”。”公曰:“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。久留徒擾賢者耳,吾將速反,以狀白安??梢砸粦?zhàn)。(3)【甲】小大之獄,雖不能察,必以情;【乙】(魯恭為中牟令)重德化,不任刑罰。故此句可以翻譯為:(這)是盡了職分之類的事情。這一句話體現(xiàn)了魯莊公以德治民的思想。這句話體現(xiàn)了魯恭以德治民的思想。【附參考譯文】我在這里住得久了,只會打擾賢明的人。并②水得微徑于雜花修竹之間。ng):靠近。B.D.(3)下列各組劃線詞的意義和用法一致的一項是(草樹郁然據(jù)此可知這句話的斷句方法是: 形骸既適/則神不煩/觀聽無邪/則道以明 。解答此類題目,首先誦讀語句,通過誦讀,力求對語句的內(nèi)容有個大體的了解,憑語感將能斷開的先斷開,逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。理解詩句所表達的情感,一是間接的從詩中所描寫的景物特點上揣摩,理解詩人心境和情緒,二是抓住詩中詩人直接表達情感的句子理解,三是結(jié)合詩歌的寫作背景理解?!睆母吒叩偷偷牡貏萆线€約略可以看出當年的遺跡?;虬丫瀑x詩,或仰天長嘯,即使是隱士也不來這里,只與魚、鳥同樂。太仆釋歸,先生如京訟冤。明年三月卒官,年五十一。太仆公故抑之,不答也。(選自《續(xù)藏書》,有刪減)【注】①安人:指張元忭之母。 公乃張燈幕中候母寢夜頌不令母知。結(jié)合上述詩、文中張元忭的言談行事,談談中國傳統(tǒng)儒者有怎樣的精神追求。張元忭在書堂講習時,極其重視學生品性的培養(yǎng),認為為人之德事關(guān)國家治亂,所以諄諄教誨,體現(xiàn)了他忠君愛國的赤誠之心。翻譯文言語句是文言文閱
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